Pas vrasjes së Naira dhe Salma, Manshir nxit vrasjen e vajzave në Egjipt

Pasi Egjipti dëshmoi, brenda pak javësh, dy vrasje të tmerrshme, viktima të të cilave ishin dy vajza të moshës së Al-Zhourit, pikërisht Naira Ashraf, e cila u vra nga kolegu i saj në qytetin Mansoura dhe Salma Bahgat, e cila ishte e vrarë edhe nga kolegu i saj në Sharqia, faqet e komunikimit gumëzhinin nga grupet që mbështesin të dyja anët e krimit dhe grupet që mbështesin vrasësit.Të tjerët simpatizojnë viktimat dhe kërkojnë hakmarrje.

Në një krim të ndritshëm, u krijuan grupe që ende ndërveprojnë me incidentin, dhe e çuditshmja është se numri i abonentëve të tyre i kalonte dhjetëra mijëra, dhe përfshinte cicërima, video direkte dhe të tjera që përmbledhin krimin, zbulojnë motivet, madje edhe të ushtrojë autoritetin gjyqësor në drejtim të hetimit të detajeve, provave, deklaratave të dëshmitarëve, rrëfimeve të vrasësit dhe mesazheve të viktimave.

Grupet që simpatizojnë vrasësin përfshinin një vazhdim të deklaratave të avokatëve dhe publikimin e lajmit të memorandumit të kasacionit që pritet të dorëzohet nga avokati i famshëm Farid Al-Deeb dhe deklaratat e familjes së Muhamed Adel, dhe audio mesazhe për të.

Nga ana tjetër, simpatizantët e viktimës, Nayra, krijuan një grup që mbron kauzën e saj, siç është grupi i ndëshkimit për vrasësin e Naira, Nayra martire e Xhenetit, dhe ne të gjithë jemi Naira Ashraf - Muhamed Adel është një kriminel.Pjesëmarrësit publikoi foto të Naira para incidentit dhe disa mesazhe, kujtime dhe video.

Pas vrasjes së Salma Bahjat nga duart e koleges së saj në Sharqia, në faqet e komunikimit u publikuan publikime që përfshinin nxitje të drejtpërdrejtë për vrasje dhe dhunë, si dhe u lëshuan fletëpalosje që paralajmëronin vajzat që të mos hynin në marrëdhënie romantike me kolegët e tyre të universitetit nga frika se mos fati do të ishte si Naira dhe Salma dhe u bënë thirrje për nxitje për vrasje.Çdo vajzë që refuzon të martohet me një të ri, i propozon që ajo të mos jetë dikush tjetër, ndërsa tweeters kërkonin arrestimin e botuesve të këtyre. publikime për akuzën e nxitjes së vrasjes.

Ekspertja sociale Amal Radwan konfirmon se krimet e dhunshme dhe vrasjet janë shtuar në mënyrë brutale dhe çnjerëzore në mungesë të ndërgjegjes, humanizmit dhe besimit të dobët fetar, dhe janë kryer nga pseudo-burra, siç ndodhi në ngjarjet e Naira dhe transmetuesit Shaima Jamal. .

Eksperti zbuloi se këta të vdekur dhe ata që i simpatizojnë vuajnë nga një ndjenjë e vetë-inflacionit dhe çrregullime të personalitetit kufitar, të cilat karakterizohen nga disponimi i tepruar, ndjenjat e luhatshme dhe pamundësia për të kontrolluar emocionet, duke vënë në dukje se ky emocion i tepruar në dashuri ose urrejtje mund të t'i çojë ata të kryejnë vetëvrasje ose të hakmerren ndaj atyre që i refuzojnë.

Ajo deklaroi se këto krime të tmerrshme ishin të revoltuar nga shoqëria, por për fat të keq disa u përpoqën t'i justifikonin dhe të simpatizonin autorët, dhe për këtë arsye në faqet e komunikimit gjetëm një ndarje midis atyre që refuzojnë krimin dhe simpatizantëve të vrasësit, dhe shumica dërrmuese ishin sigurisht duke denoncuar krimin, duke shpjeguar se zërat filluan të ngriheshin për të mbrojtur vrasësin dhe për të simpatizuar, dhe duke u përpjekur për të gjetur justifikime të dobëta për të, duke fajësuar viktimën dhe madje duke u përpjekur t'i paguante atij paratë e gjakut për shpërblimin e tij, gjë që është e dënueshme dhe e dënueshme.

Eksperti konfirmoi se ata që simpatizojnë vrasësit janë dy llojesh: i pari përqafon mendimin mashkullor që pretendon se burri nuk ka asgjë të keqe me të, ndërsa i dyti janë ata që kanë kompleksin "Stokholm". Shfrytëzimi i viktimës nga autori. , një përpjekje e dëshpëruar për të justifikuar krimin, fatkeqësisht gjeti një jehonë te disa.

Ajo tha se grupet e faqeve të komunikimit janë një thikë me dy presa, pasi mund të jenë frenues apo nxitës për dhunë dhe kjo varet në radhë të parë nga shkalla e ndërgjegjësimit dhe kultura e komunitetit, por në fund i ka kaluar kufijtë dhe ka rrezikuar. shkelja e jetës private dhe as të vdekurit nuk u kursyen prej saj, duke theksuar se publikimi i një videoje të trupit të viktimës Të kushtosh vëmendje në morg është imorale, ndërsa shpifja dhe përçmimi i të tjerëve është krim.

Dhe kërkoi një dënim më të ashpër për ata që keqpërdorin mediat sociale për të nxitur dhunë, shpifje ose zhvatje