Kumaha carita lémparan batu dina ibadah haji?

Jeung fatwa Ibnu Baz, urut mufti Karajaan Arab Saudi, nyatakeun dina ramatloka resmi na, "Muslim wajib taat ka Rasul, mugi Allah ngaberkahan anjeunna jeung masihan anjeunna karapihan, sarta nuturkeun hukum, jeung lamun manehna henteu. nyaho kana hikmah, mangka Alloh marentahkeun ka urang sangkan nuturkeun naon anu didatangkeun ku Rosul saw.

Ibnu Baz nambihan: "Gusti Allah anu Maha Agung, anu Maha Agung, sareng Anjeunna gaduh hikmah anu hébat sareng bukti anu teu tiasa dibantah, Anjeunna ngadamel undang-undang pikeun umat Islam pikeun ngalungkeun batu nalika Haji, nuturkeun conto Nabi aranjeunna, sabab nalika anjeun ngalaksanakeun Haji Perpisahan, anjeunna ngalungkeun batu. dina poe lebaran, ku tujuh batu, manehna ngalungkeun Jamarat Al-Aqabah wungkul, tegesna Jamarat nu nuturkeun Mekah, ku tujuh batu, takbir ku Tiap-tiap batu karikil, tuluy manehna ngalungkeun batu karikil dina poe akhir, dina tanggal sabelas, dua belas. jeung katilu belas, manéhna threw eta sanggeus lohor, unggal hiji manéhna threw jeung tujuh kerikil, ngucapkeun takbir jeung unggal kerikil, jeung manéhna nyebutkeun – Assalamu’alaikum – nalika ngalaksanakeun ritual: (Cabut ritual anjeun ti Kami), hartina Anjeunna paréntah. ummat pikeun diajar ti anjeunna, sarta ngalaksanakeun naon anu aranjeunna ningali tina karyana - assalamu'alaikum - sarta naon anu maranehna kadéngé tina naon manéhna nyebutkeun.Sakuliah surup panonpoe mangrupakeun tempat ngalungkeun takbir kalawan unggal batu karikil. Jamarat badag anu nuturkeun Mekah, nyaeta Jamrat Al-Aqabah.- Saparantos panonpoe parantos surup, anjeunna ngorbankeun eta, sareng upami anjeunna ngalungkeun eta dina waktos asar atanapi saatosna sholat asar, teu aya anu salah sareng éta diidinan. pikeun Ieu bener, mun batu sanggeus Panonpoé Tilelep - oge - peuting eta pikeun jalma anu teu ngarajam dina beurang, nepi ka ahir peuting. Sedengkeun tilu poé séjénna, nyaéta poé Tasyriq, maranéhna dialungkeun sanggeus méridian, sabab Nabi -shallallohu 'alaihi wa sallam- ngalungkeun maranéhna, sarta teu meunang dirajam saméméh panonpoé. geus ngaliwatan méridian. Sabab eta teh bertentangan jeung syariat anu murni, jeung umat Islam ngalungkeun eta sanggeus zenith nepi ka surup, jeung sing saha anu teu bisa ngalakukeun eta, sing saha anu teu bisa ngalakukeun eta atawa diganggu tina eta, mangka diidinan ngalungkeun sanggeus surup peuting eta. dina poé nalika panonpoe surup dina paling bener tina dua pamadegan ulama; Kusabab éta kaayaan kabutuhan sareng kabutuhan, khususna nalika seueur jamaah, waktosna henteu cekap pikeun aranjeunna antara zenith dugi ka surup, sareng ku sabab éta diidinan pikeun anu leres ngalungkeun saatos surup pikeun jalma anu aya. teu bisa ngalungkeun sanggeus zenith dina poe eta, hartina poe eta panonpoe geus surup, jeung sagolongan ulama geus disebutkeun yen hikmah dina eta nyaeta ngahina syetan, ngahinakeun manehna, maksa manehna, jeung nembongkeun dirina. oposisi; Sabab geus dipaparinkeun ka Ibrahim as-assalamu’alaikum – nalika Allah nembongkeun ka anjeunna peuncitan putrana Ismail, tapi geus ditetepkeun nurutkeun imam-imam elmu yen hikmah kudu kalawan bukti anu jelas tina kitab atawa Sunnah, jeung lamun eta. geus kabuktian, mangka éta cahaya kana caang jeung alus keur alus, disebutkeun mu'min narima hukum Allah jeung karya Jeung lamun manéhna teu nyaho hikmah jeung alesan pikeun éta, sanajan yakin manéhna Allah - Maha Suci Anjeunna - nyaeta All- Maha Wijaksana, Maha Uninga, sakumaha Anjeunna - Nu Maha Kawasa tur Maha Luhur - ngadawuh: Pangéran anjeun Maha Wijaksana, Maha Uninga [Al-An'am: 83]. 11], Anjeunna Maha Uninga kana naon-naon anu ditetepkeun-Na pikeun Mantenna. hamba-hamba-hamba-hamba-Nya, Maha-Nyaho kana naon-naon anu ditakdirkeun-Na pikeun maranehna, Maha-nyaho kana saban-saban kajadian, dina mangsa nu bakal datang, sakumaha Anjeunna Maha Uninga kana sagala rupa nu bakal kajadian jeung sagala kajadian nu geus kaliwat, jeung Anjeunna boga hikmah nu pamungkas dina. sagalana - Maha Suci Anjeunna - sabab Anjeunna kagungan kasampurnaan pangaweruh, kasampurnaan hikmah jeung kamampuhan. Anjeunna teu pernah ngalakukeun nanaon sia-sia, jadi manehna teu legislative nanaon jeung manehna teu ngalakukeun nanaon sia - Maha Suci Anjeunna - malah kabeh eta teh pikeun hikmah anu agung, alesan anu agung, sarta ahir anu pinuji, sanajan jalma-jalma henteu nyahoeun. , kaasup masalah rajam, rajam Jamarat.

Naon syaratna ngalungkeun tilu Jamarat?

Di Mina, jamaah haji ngalungkeun batu ka tilu Jamarat, dinten ieu sareng dina Sunnah, dimimitian ku leutik, teras tengah, teras anu langkung ageung "Aqaba". , jeung Allah kacida gedena ngalawan syetan jeung golonganna, jeung nyenangkeun Nu Maha Asih.”

Jeung manéhna ngadoa sanggeus unggal jamrah iwal Jamarat al-Aqabah, manéhna ngangkat leungeunna nyanghareup ka Ka’bah jeung ngado’a ka Nabi jeung ngado’a pikeun naon-naon anu dipikabutuhna, jeung nyebutkeun: “Ya Allah, jadikeun eta haji mabrur, sarta dosa-dosa dihampura tur saleh. amal-amal ditampi, sareng perdagangan anu moal luput tina hukuman."

Waktuna rajam nyaéta ti beurang panonpoé (wanci lohor) nepi ka subuh poé saterusna, tapi taun antara lohor jeung surup.

Jamarat al-Aqaba dialungkeun sahingga jamaah haji nangtung nyanghareupan Jamrah, sarta ngajadikeun Mina di katuhu jeung jalan ka Mekah di kénca. Sedengkeun pikeun ngalungkeun ti luhur sasak, ti ​​arah mana datangna? Sedengkeun pikeun pebbles leutik tur sentral, éta dialungkeun ti sagala sisi.