Kabogoh Esraa Gharib Manar Hovitat ngungkabkeun rahasia maotna budak awéwé éta

Urang sadayana Israa Gharib, kampanye anu moal eureun dugi ka bebeneran muncul, sareng éta masih aya Ramifications Kasus maotna awéwé ngora Palestina, Israa Gharib, interaktif dugi ka ayeuna, budak awéwé 21 taun ti kota Beit Sahour (deukeut Betlehem) damel di salon kageulisan.Caritana dimimitian nalika saurang nonoman. diusulkeun ka dirina sarta réngsé sababaraha poé katukang jeung mayit di kamar mayat Dina otoritas Penuntut Umum Paléstina, di tengah tuduhan ku aktivis dina situs komunikasi yén lanceukna maéhan anjeunna, kulawarga éta ngagaduhan versi anu sanés.

Anu anyar ayeuna dina carita éta nyaéta awéwé anu namina "Manar Howeitat", anu nyarios sateuacana yén anjeunna mangrupikeun réncang almarhum, nyerat tulisan dina halaman Facebook dimana anjeunna ngirim pesen ka Organisasi Hak Asasi Manusia Arab naroskeun. nya pikeun ngajaga almarhum indung jeung adina Isra sanggeus ancaman maranéhanana kakeunaan pikeun nyegah maranéhanana ngabejaan bebeneran dina kasus maot Israa urang.

Dina detilna, Hwaitat nunjukkeun yén aya rencana pikeun ngabubarkeun indung Isra ti salaki putrina, Muhammad Safi sareng lanceukna Anas, sareng negeskeun yén indungna ngalaman tekanan psikologis sareng kaséhatan goréng.

Hovitat ogé nyebatkeun yén bapa Esraa sareng Rinal misanna, sareng Anas Safi, ngadesek indung pikeun nyaksian yén maotna putrina alamiah.

Anjeunna nyatakeun yén upami indung sareng adina Esraa (pamajikan Muhammad Safi) angkat ka média, sareng nyatakeun yén maotna Esraa sacara alami, éta bakal aya dina tekenan sareng teror. Ku alatan éta, tungtutan panangtayungan ti organisasi internasional, sabab ieu bakal nyumbang kana nembongkeun bebeneran geuwat, sakumaha manehna nempatkeun eta.

Carita aneh ngeunaan pembunuhan Israa Gharib

Budak awéwé éta ogé nambihan, ngalangkungan akunna, yén aya "kamajuan bahaya" anu anjeunna bakal ngumumkeun dina sababaraha jam anu bakal datang, ngeunaan tunangan Israa Gharib.

Hweitat negeskeun yen Esraa digebugan parah ku adi iparna, Muhammad Safi.Kacaritakeun carita Esraa robah jadi isu opini publik, sanggeus hashtag #We are_Esra_Ghareeb narajang situs media sosial, sarta organisasi féminis, aktivis, jeung manusa. aktivis HAM nganggap naon anu lumangsung ka Esraa pembunuhan anu dilakukeun ku kulawargana, kusabab masalah Sosial sareng hasutan ti baraya.

Para aktivis ngadasarkeun tuduhanana kana sababaraha fakta, anu paling penting nyaéta sumpingna Israa Gharib ka rumah sakit tanggal XNUMX Agustus kalayan tulang tonggongna retakan sareng sababaraha ancur dina awakna, anu dianggap bukti kekerasan parah ku kulawargana.

Sedengkeun pikeun "bukti" sejen tur leuwih jelas pikeun jalma anu yakin yén Israa Gharib tiwas, nya éta rekaman video ti jero rumah sakit nu sora Israa bisa kadéngé ngajerit kawas manehna keur keok.

Di sisi anu sanésna, tweets nyarios saatos kajadian yén baraya sareng misan éta aya di tukangeun naon anu kajantenan, sabab aranjeunna ngahasut anjeunna kusabab klip pidéo anjeunna sareng tunanganna, anu saurna mojang almarhum anjeunna badé kaluar sareng pangaweruh kulawargana.

Salian ti sababaraha rekaman audio anu nunjukkeun pasea antara Israa sareng baraya awéwéna ngeunaan prakték sosial, sareng publikasi poto sareng pidéo sareng tunanganna, sanaos anjeunna henteu acan nikah sacara resmi. Dina salah sahiji rekaman, Israa ngabéla dirina, sareng nyarios yén naon anu anjeunna laksanakeun nyaéta sadar ku bapa sareng indungna, sareng yén anjeunna henteu ngalakukeun anu salah.

Sedengkeun pikeun kulawarga mojang, anjeunna ngumumkeun leuwih ti sakali, ngaliwatan video disiarkeun ku salakina adina sarta salah sahiji baraya nya, yén sagala rumor ngeunaan tuduhan kulawarga urang teu bener.

Muhammad Safi, salaki Israa adina Gharib, anu ditugaskeun ku kulawarga Israa pikeun nyarita ka pers, kungsi ngungkabkeun carita ti "alam séjén" pikeun menerkeun tatu munggaran Israa, lajeng dipindahkeun ka rumah sakit, lajeng ngumumkeun pupusna.

Digebugan nepi ka maot Kumaha kabeneran ngeunaan maotna Israa Gharib?

Sanggeus kajadian éta, Safi ngariwayatkeun yén kulawarga Israa Gharib, sanggeus manéhna murag tina balkon jeung tatu, "dikonfirmasi yén budak awéwé éta kapangaruhan ku jin," sakumaha "Israa ngalayang kaluar tina ranjangna kalawan narekahan sarta ngéléhkeun salah sahiji dirina. baraya,” numutkeun klaimna.

Anjeunna neraskeun, "Israa keur nanya ka karakter indung jeung bapana, sarta yén manéhna sok nyiduh cai sarta nyebutkeun ieu seuneu jeung lain cai," nembongkeun yen "sababaraha sesepuh jeung ulama nyoba nulungan Israa ngaluarkeun jin kakasih tina awakna. , kalebet Syekh Abdul Karim Hassan, anu ngajamin yén anjeunna katépaan." Ku jin. Samentawisna, Syekh Saleh Katana junun ngaluarkeun jin, saparantos rumah sakit nyuhunkeun supaya Esraa dicabut kusabab kalakuan anehna di jerona.

Sajaba ti éta, anjeunna negeskeun yén "Israa dibere ka psikiater sanggeus jin ninggalkeun awakna, sarta anjeunna prescribed sababaraha pangobatan ka dirina."

Nalika lanceukna Israa nyarioskeun yén dina dinten terakhirna, anjeunna nyuhunkeun ngagem pakéan bodas anu disiapkeun pikeun pernikahanna, teras anjeunna lebet kana kaayaan sedih sareng frustasi.
Anjeunna ogé negeskeun yén anjeunna "maot dina ranjangna kalayan tenang, saatos pulsana dieureunkeun."

Kasus Israa Gharib ngahontal meja pamaréntah Paléstina, sarta Perdana Mentri Paléstina Muhammad Shtayyeh ngumumkeun, sababaraha poé ka tukang, ditewak sababaraha urang (ti kulawargana) pending panalungtikan, pdging pikeun nembongkeun hasil panalungtikan pas. éta siap, sanggeus kacurigaan nya killing di leungeun baraya nya alatan masalah sosial, bari Sababaraha organisasi awéwé dikelompokeun protes nelepon kana pamaréntah pikeun ngembangkeun hukum ngajaga awéwé.

Shtayyeh nyarios dina mimiti rapat pamaréntahan dina waktos éta: "Panyelidikan kana kasus ieu masih lumangsung, sareng sajumlah jalma parantos ditahan pikeun diinterogasi." "Kami ngantosan hasil tés laboratorium," tambahna.