Naon anu jadi pondasi atikan anu suksés jeung alus?Kumaha anjeun ngajaga budak anjeun tina korupsi masarakat?

Éta mangrupikeun masalah anu janten perhatian unggal indung sareng bapa, janten anjeun ningali unggal indung ngawadul sareng sieun yén murangkalihna bakal disapu ku tren buruk moral anu aya, sareng anjeun ningali unggal bapa ningali dina buku pikeun petunjuk sareng petunjuk pikeun yayasan. atikan anu saé, janten naon konci pikeun pendidikan anu suksés sareng naha éta leres-leres seni anu ngan ukur jalma anu berbakat anu tiasa ngartos.

Salah sahiji hak anak anu paling penting pikeun kolotna nyaéta yén anjeunna nampi pendidikan anu saé anu nyayogikeun anjeunna pikeun ngawangun kahirupan sareng masa depanna dina dasar anu saé anu ngajantenkeun anjeunna janten jalma anu mangpaat pikeun dirina sareng nagarana. Teu aya ragu yén urang manusa dibédakeun ti mahluk lianna ku kamampuhan pikeun ngabedakeun antara ngarugikeun jeung mangpaat. Nu hade jeung nu goreng.ku kituna, nalika urang boga turunan, urang usaha kalawan sakabeh kamampuhan pikeun ngadidik putra-putri urang jadi alus dina diri jeung masarakat maranéhanana.
Sarta alatan konsép atikan ditangtoskeun béda ti hiji jalma ka nu sejen, sarta ku kituna sababaraha barudak anu kakeunaan atikan judgmental salah, sarta lolobana gumantung kana kabiasaan sosial salah atawa salah paham kana métode éféktif atikan, jadi urang tingali loba barudak boga masalah atikan utama dina. kahirupan maranéhanana sarta mindeng mangaruhan kasuksésan maranéhna dina kahirupan praktis tur sosial maranéhanana, sarta kulawarga maranéhanana ngawadul ayana maranéhanana di barudak maranéhanana tanpa nyaho yén maranéhna téh alesan pikeun ieu ngaliwatan métode maranéhna dituturkeun dina upbringing maranéhna.

Salah sahiji anu paling penting tina kasalahan atikan ieu (pangaluaran). Contona, bapa ngajempékeun anakna waktu nyarita atawa milu ngobrol di hareupeun tamu nu ngahirupan imah di antara nu leuwih kolot ti manéhna. Bisa jadi ieu dianggap kurangna sastra jeung kabiasaan atikan anu salah ieu budak ngabogaan kapribadian anu lemah anu henteu mampuh ngalaksanakeun hakna pikeun ilubiung jeung debat kalawan éféktif, anu ngabalukarkeun kamampuh pribadi anak sahingga hirup jadi lemah. ngabalukarkeun anak ngangkat isolationism jeung ngaleuleuskeun kapercayaan diri na alatan rasa pangaluaran na. Ku alatan éta, penting pikeun masihan kasempetan pikeun ilubiung dina paguneman jeung ngungkabkeun pamadeganana kalawan pituduh dina cara anu bebas tina fitnah bisi wates lumrah bapana ngaleuwihan. Pendidik mastikeun yén partisipasi anak dina paguneman diantara déwasa dibangkitkeun loba kapercayaan tur enriches anjeunna kalawan gagasan hébat ngeunaan budaya. Diantara kasalahan anu paling penting dina ngagedekeun murangkalih: ((osilasi dina kaputusan)) di jero bumi antara indung sareng bapa (enya, henteu) nalika anjeunna naroskeun hiji hal ka bapa sareng nyarios ka anjeunna "henteu" sareng indungna ("enya. Vacillation Ieu dibangkitkeun di anak watek urgency sabab Anjeunna terang anjeunna bakal meunang naon manehna hayang na maranéhna kudu ngadagoan sarta nyorong anak pikeun laksana katuhu na dina prosés persuasi, nu mantuan pikeun ngembangkeun kamampuhna dina sawala sora. jeung hormat ka pamadegan sejen.Jeung insecurity dina coexisting jeung batur di luar imah, sahingga ngabalukarkeun introversion jadi konsentrasi dina kapribadian na. Sawala sengit antara (bapa jeung indungna), lamun lumangsung di hareup tetempoan jeung dédéngéan barudak, nyieun jenis sieun jeung kahariwang ngaliwatan coexistence antara (bapa jeung indungna), anu sayang kaamanan pikeun maranéhanana.
Ku kituna, sawala di hareupeun panon jeung ceuli barudak kudu dijauhkeun. Upami ieu dilakukeun, kolotna kedah ngajelaskeun ka budak yén naon anu lumangsung sacara alami moal mangaruhan hubunganana. Tungtungna, salah sahiji kasalahan pangpentingna dina raising barudak téh: Ulah ngandelkeun pagawé pikeun ngabimbing jeung ngadidik aranjeunna, sarta pikeun nangtukeun sistem dahareun tanpa akuntabel tur taliti nurutan-up. Seueur murangkalih anu digedékeun di antara hamba-hamba kaleungitan pendidikan Islam sareng kalembutan ti komunitas patriarki sareng kulawarga, janten aranjeunna sangsara tina seueur panyebaran sareng tiasa mungkir komunitas sareng kulawargana. Ku kituna, éta kawajiban (bapa jeung indung). Jalma-jalma anu ngagantungkeun bantosan budakna pikeun ngagedekeun budakna sabab sibuk dina padamelanna, nyayogikeun sababaraha waktos pikeun nyusul kahirupan budakna, sahenteuna, bakal nembongkeun ka aranjeunna seueur kasalahan pendidikan anu diimpor ngalangkungan abdi.

Bubuka dialog jeung barudak di pihak kolot; Méré barudak kasempetan pikeun ngobrol jeung muji kecap maranéhanana; masihan dialog
Rasa khusus sareng suasana cinta sareng kapercayaan diri; Ieu penting, sakumaha kadang urang manggihan kiwari; sababaraha nonoman
Aranjeunna teu bisa diuk jeung strangers; atawa dina kasempetan, komo lamun maranehna diuk turun, maranehna teu nyarita; Henteu ku sabab teu hayang ngobrol, tapi teu bisa ngobrol. Kusabab krisis psikologis aranjeunna ngarasa, kayaning sieun jeung kaributan, sarta ieu ninggalkeun ancur psikologis jero dina psyche sahiji lalaki ngora.
Ieu mangrupikeun hasil tina hal-hal anu dicicingan ku budak nalika anjeunna ngora; sapertos penindasan sareng henteu masihan anjeunna kasempetan pikeun nyarios; sarta nepikeun gagasanana
Ngan represi sareng ucapan anu nganyenyerikeun jiwana sareng ngajantenkeun anjeunna kabur tina rapat kulawarga sabab upami anjeunna calik, anjeunna moal nyarios nanaon.
Upami anjeunna nyarios, moal aya anu ngadangu anjeunna. Ngan bakal deepen nyeri sorangan; Ieu anu ngajadikeun anak nalika anjeunna dewasa sareng janten nonoman
escapes ti gatherings kulawarga; atawa sosial sarta condong jadi ngalamun tur curiga; Dina dirina jeung kamampuhna pikeun digawé
Ngancurkeun kapercayaan diri sagemblengna sakumaha poé ngaliwatan; Iwal cacad ieu gancang dilereskeun jeung lalaki ngora dibéré kabebasan jero imah; Sareng damel pikeun nguatkeun dirina sareng kamampuan nyalira

Budak ogé kedah diajarkeun kumaha hormat sareng tunduk kana sistem kulawarga sareng murangkalih kedah dilatih ngeunaan pentingna nuturkeun aturan anu aya di bumi sareng taat kana adat sareng tradisi kulawarga anu saé supados anjeunna ngurus batur dina kaayaan anu saé. sopan santun sarta sadar wates kabebasanna tanpa ngarugikeun kabebasan batur jeung ngahargaan kahayang maranéhanana sarta yén manéhna tumuwuh dina taat, henteu cucungah.
Peran positif dina lingkungan sabudeureun anjeunna nalika anjeunna tumuwuh nepi

Sarjana atikan mamatahan yén atikan anak kudu dicirikeun ku firmness, seriousness, logis, steadfastness na meekness, emphasizing butuh anak ngarasa cinta, kaamanan jeung kaamanan ti sakabeh jalma di sabudeureun anjeunna, sarta ieu daun dampak pangalusna dina kematangan emosi na. sabada jadi jajaka anu dipangaruhan jeung dipangaruhan ku jalma-jalma di sabudeureunana.Kahareupna

Kolot kudu bijaksana, sabar jeung tabah, sarta ulah bajoang pikeun ngahukum anak.
Métode ngagedekeun murangkalih kedah fleksibel sareng adaptif dumasar kana kabutuhan masing-masing murangkalih. tahapan kahirupan