Мардуми араб Иди Фитрро чӣ гуна ҷашн мегиранд?

Ид ид ва шодмонист ва бо вуҷуди шабоҳати расму оинҳои мусалмонони кишварҳои арабӣ ва исломӣ дар иди саиди Фитр, бархе аз мардумон ва кишварҳо расму русумҳое доранд, ки хоси худашон ҳастанд ва дигарон.

Ҳарчанд намози ид, аёдати хешу табор ва пайванди хешутаборӣ дар кишварҳои исломӣ як хел аст, зеро онҳо тибқи қонунгузории динӣ дода мешаванд, аммо ҳар кишвар шеваи иҷрои ин расму оинҳоро то андозае гуногун дорад.

Дар Арабистони Саудй

Масалан, дар Арабистони Саудӣ зуҳуроти ид пеш аз ид оғоз мешавад, зеро оила ба харидани ниёзҳои худ ба либос, ғизо ва ғайра шурӯъ мекунад ва дар баъзе минтақаҳо барои шириниҳо ба ид омода мешавад, аз қабили «Ал- Килия» ва «Маамул».

Бо фарорасии соати аввали субҳи ид мардум барои намози ид, ки мардумро дар маҳаллаҳои шахсии худ ҷамъ меоранд, ҷамъ мешаванд ва мардум пас аз адои намоз ҳамдигарро дар масҷид табрику таҳният гуфта, табрикоти хосе аз қабили “Соли нав муборак” ва “Худоё муборак бод”. баракат» ва «Худованд шуморо қабул кунад.» Тоъати шумо» ва ғайра.

Баъдан одамон дар омодагӣ ба зиёрати оилавӣ ва барои қабули меҳмонон аз оила ва хешу табор ба хонаҳои худ мераванд.

Маҷлисҳо одатан дар бисёре аз оилаҳои саудӣ, бахусус дар хонаҳои истироҳатӣ, ки дар шаҳр ё канори он ҷойгиранд, паҳн карда мешаванд, ки дар он ҷо "танаффус" иҷора гирифта мешавад, ки дар он аъзоёни як оилаи калон, ки бобову фарзандон ва наберагонро дар бар мегиранд, ҷамъ меоянд. Чун қурбониҳо ва зиёфатҳо баргузор мешаванд, пас аз он бозии хурду калон ва ҷаласаҳои васеи оилавӣ баргузор мешаванд.

Ид дар Судон

Дар Судон, дар мобайни моҳи мубораки Рамазон, хона барои омодагӣ ба ҷашни бузург ҷараён дорад, зеро ҳама гуна шириниҳо, кулчаҳо ва нонҳо, аз қабили Ғариб, Пети Чор, Соб ва Швейтсария омода карда мешаванд. Миқдори зиёд барои гиромидошти меҳмононе, ки пас аз намози ид, ки дар майдонҳои назди масҷидҳо барпо мегардад, ҷамъ меоянд, чун ҳама шоҳиди он ҳастанд, табодули афкор мекунанд, якдигарро таҳлил мекунанд ва аз он чи қаблу гузашта буд, фаротар аст. Мардуми ҳамсоя дар бисёр деҳаҳо ба хонаи як калонсол ё ягон ҷои мувофиқашуда ҷамъ мешаванд ва ҳар кадоме субҳонаашро мебардоранд ва сипас гурӯҳ-гурӯҳ ба аёдати беморону пиронсолон мебароянд.Ҳамчунин занону кӯдакон низ ҳамин тавр мекунанд, ки онҳо рўзи аввалро ба аёдати њамсояњо ва табрики њамсояњо гузаронед, пеш аз он ки њама пас аз намози нисфирўзї ва пешин ба аёдати ањли оила, хешу табор ва ёру дўстони дигар мањаллањо раванд.

Боздидҳо дар давоми рӯзҳои аввали моҳи Шаввол идома доранд, зеро сафарҳои оилавӣ ва ҷавонон ташкил карда шуда, ҳама дар соҳили дарёи Нил бо ҳамдигар вақтҳои зебо мегузаронанд.

Бисёре аз сокинони Судон, ки дар шаҳрҳо зиндагӣ мекунанд, мехоҳанд идро дар деҳаҳо ва чарогоҳҳои кӯдакӣ дар байни оилаҳо ва наздикони худ гузаронанд.

Ҳамчунин, он чизе, ки ид дар Судонро фарқ мекунад, он чизест, ки бо номи “Иддия” маъруф аст, ки порчаҳои пулест, ки аз ҷониби падар, тағову тағоҳо ва амакон ва калонсолон ба ҷавонон дода мешавад ва бо онҳо ҳар гуна бозича ва шириниҳои дилхоҳашонро мехаранд.

Дар АМА

Дар Аморот зани хонашин дар деҳот ба омодагӣ, рӯбучин ва ба тартиб овардани хона шурӯъ мекунад, гарчанде ки он аксар вақт озода аст... Аммо ба тартиб даровардани хона барои ид зарур аст ва ҳино ба дасти духтарону занон низ гузошта мешавад. , ва алалхусус барои бачагон ва умуман барои хама либосхои нав тайёр карда, таомхои ид тайёр карда мешаванд, махсусан лукаймат, балолет ва гайра... Баъд аз он ширинихо...

Миқдори меваҳо низ дар маҷлисҳо барои қабули меҳмонон гузошта мешаванд ва албатта дар сафи пеши ҳама хурмо, қаҳва ва чой.

Дар деҳот ҳам... Базм бо намоз дар майдонҳои кушод оғоз мешавад ва мардон аксар вақт либоси нав мепӯшанд ва шояд дар “Ризка” тирпарронӣ шавад... Ин рақси мардумӣ низ ҳамчун ифодаи шодӣ аст.

Дар шаҳрҳо бошад, омодагӣ як хел аст... Аммо намоз дар толори намози ид аст, ки он ҳам кушода аст, аммо дар таъминот иштирок намекунанд, балки баъд аз намоз рафта, аҳли оила ва хешу таборро бо рӯзи ид табрик мекунанд. Ид ва баъд аз намози нисфирӯзӣ дар ин рӯз кӯдакон ва умуман хонаводаҳо ба боғу боғҳо мераванд, то шодӣ кунанд... Суханҳои табрикӣ Одатан... Ид муборак... Аз авода бошӣ.

Ид дар Ироқ

Намойишҳои Иди Фитр дар Ироқ аз бунёди чархакҳо, чархҳои бодӣ ва фирорҳо ва омода кардани онҳо барои кӯдакон оғоз мешавад. Бонувон бошад, ба омода кардан ва омода кардани «клеиҷа» (маамул) бо наҳвҳои гуногунаш, ё бо чормағзи резакардашуда, хурмо, кунҷит, шакар ва кардамон, бо иловаи «ҳавайҷ», ки як навъ аст, оғоз мекунанд. аз ҳанут, то ба он маззаи маъруф бахшад.Шинӣ ва шириниҳо, ё аз осмон "манна ва салво" ё маҳлул. Занҳо як навъ «клеиҷа»-ро бе пуркунӣ месозанд, ки онро «ал-хафифӣ» меноманд, чун ба он каме шакар илова карда, бо зардии тухм ранг карда, ё дар танӯр ё дар танӯр мепазанд. Ташрифи оилавӣ пас аз наҳорӣ аз рафтан ба хонаи волидайн ва дар он ҷо мондан барои хӯроки нисфирӯзӣ ва салом бо хешовандону хешовандон ва сипас дӯстон оғоз мешавад. Кӯдакон аввал аз падару модар ид мегиранд, баъд бо онҳо ба назди бобою бибию дигар хешу табор мераванд ва баъд аз он ба майдончаҳои бозӣ мераванд, ки дар он ҷо чарху чарх мезананд ва чанд суруди худро иҷро мекунанд.

Ид дар Сурия

Иди Қурбон дар Сурия каме барвақт оғоз мешавад, зеро дар боғҳои ҷамъиятӣ ва дар назди бархе аз хонаҳо барои кӯдакон боланг ва бозиҳои дигар гузошта мешавад ва хонаводаҳо дар рӯзҳои охири моҳи Рамазон либоси идона мехаранд, ки дар бозорҳо боиси зиёд шудани мардум мешавад. ва мардум ба харидани шириниҳои ид, аз қабили қаннодӣ, шоколад ва дигар ашёҳо майл доранд.

Дар Сурия вобаста ба шаҳр навъҳои зиёди шириниҳо вуҷуд доранд.Дар манотиқи шарқӣ калеҷа ё маамул ва лавҳа ва дар Ҳалаб кабоби Ҳалабро, ки бо натеф мехӯранд ва дар Ҳумс лавҳа ва ғайра омода мекунанд.

Бо фарорасии рӯзи аввали ид бисёре аз мардуми Димишқ дар масҷиди Умавиён намоз мегузоранд, мисли дигарон дар масҷидҳои дигар намоз мегузоранд ва сипас ҳама қабрҳоро зиёрат мекунанд, барои мурдагон дуо мекунанд ва бар сари қабрашон Қуръон мехонанд.

Пас аз ин дар хонаҳо барои аёдати хешу табор омодагӣ мебинанд, зеро мардон аввал ба аёдати бобою биби, баъд аммаю аммаҳо меоянд.

Писарону кӯдакон бошад, идро дар бархе аз аёдати хонаводагӣ мегузаронанд, дар ҳоле, ки бештари вақтро дар бозору боғҳо ва боғҳо мегузаронанд. Гирифтани «Ид»-ро аз хешовандон, аз қабили бобову бибию тағову амма фаромӯш намекунанд, ки ба «Харҷия» ё «Ид», ки падар ва бародарони калонӣ дар субҳи рӯзи аввали рамазон ҳозир мешаванд, илова мешавад. Ид.

Хонавода низ шомгоҳон ҷамъ шуда, ба яке аз тарабхонаҳои шаҳр ё канори он мераванд ва аксари онҳо ба истироҳатгоҳҳои тобистонаи назди шаҳрҳои худ, аз қабили Блудан, Масяф, Сафита, Забадонӣ ва ғайра мераванд.

Ид дар Яман

Зуҳуроти ид дар Яман дар даҳ рӯзи охири моҳи шарифи Рамазон зоҳир мешавад, зеро хурду калон машғули ҷамъоварии ҳезум ва гузоштани он дар шакли тудаҳои баланд, ки дар шаби ид ба сӯзонида мешаванд, ба унвони баёни шодии онҳо аз фарорасии Иди Фитр ва андӯҳи видоъаш.

Мо мебинем, ки мардуми рустоҳои Яман қурбонӣ забҳ мекунанд ва гӯшти онҳоро ба ҳамсояҳо ва дӯстон тақсим мекунанд ва дар тамоми рӯзҳои ид дар маҷлисҳо нишаста, қиссаҳои гуногунро мубодила мекунанд. Дар шаҳрҳо пас аз намози ид, ки ба кӯдакон ҳадя мешавад, ба дидори хонаводагӣ мераванд.

Ва таомҳои ямание, ки дар хона базӯр аз он холӣ нест, “салта” аст ва он аз кӯзаҳои реза ва порчаҳои картошкаи пухта бо андаке гӯшту биринҷ ва тухм иборат аст.Занони яманӣ мехоҳанд дар ид ба меҳмонон навъҳои ғизо пешкаш кунанд. аз ҷумла: Бинти Саҳн ё Ал-Сабая, ки аз чиптаҳои нони фатир сохта шуда, бо тухм, равған ва асали табиӣ омехта карда мешавад.

Оинҳои ид дар Яман байни шаҳрҳо ва деҳот фарқ мекунанд.Дар деҳот ин расму оинҳо бо ҷамъ омадан дар майдони ҷамъиятӣ ва баргузории рақсу рақсҳои мардумӣ бо шодӣ аз фарорасии ид хусусияти бештари иҷтимоӣ пайдо мекунанд.

Ид дар Миср

Дар Миср маҳаллаҳои мардумӣ бо зуҳури ид оро дода шудаанд ва кӯдакон ҳамроҳи волидонашон бо либосҳои наве бармегарданд, ки субҳи Иди Фитр ба бар мекунанд.

Ва дар ҳама нонвойхонаҳо серодамтаринро пеш аз ид мебинед, зеро онҳо барои омода кардани кулчаҳои ид, ки як вижагиҳои ид дар Миср аст ва занон дар кори ӯ бо пирожниҳо, каннодӣ ва шириниҳои дигар, ки ба онҳо пешкаш мешаванд, хеле ғамхорӣ мекунанд. Меҳмонҳо.

Дар мавриди хонаҳои Худо бошад, такбиру қироатҳои динӣ оғоз мешавад, ки мардум дар хиёбонҳои бузург ва масҷидҳои бостонии Қоҳира намози ид мехонанд ва баъд аз намози ид ба фарорасии иди муборак табриғ гуфта мешавад. аз савори боланг ва чархҳои бодӣ ва аробаҳое, ки аз кӯчаҳои шаҳрҳо мегузаранд, дар ҳоле, ки сурудҳои ширини худро месароянд ва дар ин рӯзҳои зебо шодӣ мекунанд.