Ҳикояи филҳои ҳомила бо ҳам алоқаманд аст ва ҷазоҳои сахттаринро талаб мекунад

Давраи ахир шоҳиди шиканҷаи шадиди ҳайвоноти сагу андозаҳои гуногун буд, ки аввал шиканҷаи гурба ва дуввумӣ шиканҷаи фил буд, ки тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ паҳн шуда, хашму ғазаб ва саргардонии пешвоёни таблиғро барангехт. Дар шабакаҳои иҷтимоӣ шиорҳои қонунҳои нав барои ҳифзи ҳайвонот, ки бо номи достони филҳои ҳомилаи ҳиндӣ маъруф буд, боло мебурданд.

Филҳои ҳомилаи ҳиндӣ ба як садамаи мудҳиш ва дарднок дучор шуданд, ки шаҳрвандони як рустои иёлати "Кабирала"-и Ҳинд ба филҳо ананас ғизо дода, ба даруни онҳо маводи мунфаҷира гузоштаанд, то аз зиёни онҳо лаззат баранд.

Филҳои ҳомилаи ҳиндӣ гурусна буданд ва ҳангоме ки ананас ба ӯ пешниҳод карданд, зуд онро хӯрд ва ҳангоми хоидан ананас таркид, ки боиси деформатсияи зиёди дандонҳо, забон ва даҳон, хунравии шадид ва сӯхтаҳо шуд.

Филҳои ҳиндӣ пас аз эҳсоси дард чанд рӯз дар деҳа давр мезаданд ва умед доштанд, ки касе ба онҳо кумак кунад ва ба касе дар деҳа зарар нарасонад.

Ин саргузашт ба як масъалаи афкори умум табдил ёфтааст, бахусус пас аз он, ки баъзеҳо онро як чизи муқаррарӣ тавсиф карданд ва ҳеҷ яке аз мо осори баҳс дар атрофи шабакаҳои иҷтимоӣ надошт.

Филҳои ҳиндӣ, ки қиссаи онҳо аз пешвоёни шабакаҳои иҷтимоӣ аст ва бисёре аз ситораҳои Болливуд ин достони худро дар саҳифаҳои худ дар шабакаҳои иҷтимоӣ ба таври густурда мунташир карда, аз давлат даъват кардаанд, ки дар сурати дастгир шудан ин корро муҷозот кунад ва тавассути карикатурахо, азобу дард, ки ба сари хайвон омадааст.

Бисёре аз пешравони шабакаҳои иҷтимоӣ изҳори назар карданд ва яке аз шарҳҳо ин буд: Ҳайвонот ба ҳуқуқшинос ниёз доранд, қонунҳои қатъии ҳифзи ҳайвонот куҷоянд ва ин ҷанин дар шиками филҳои ҳиндӣ чӣ гуноҳ дорад?

Дигаре гуфт: "Фил пас аз ҳодисаи рухдода бе касе кумак накарда рӯзҳо дар атрофи деҳа давр мезад, то ба дарёи ҳамсоя афтод, танҳо мурдаашро ёфт. Хавфноктарин мавҷуд дар ин замин "одам" аст.