Аломатҳо ва сабабҳои вайроншавии нутқ дар кӯдакон

Аломатҳо ва сабабҳои вайроншавии нутқ дар кӯдакон

Дар баъзе кӯдакон таъхири нутқ мушоҳида мешавад. Таъхири нутқ ва забон вақте пайдо мешавад, ки кӯдак бо суръати пешбинишуда нутқ ва забон инкишоф наёбад. Дар мавриди таъхири нутқ дар кӯдакон ба духтур муроҷиат кардан муҳим аст. Аммо бояд ба назар гирифт, ки ҳар як кӯдак беҳамто аст, яъне рушду инкишофи кӯдак аз якдигар фарқ мекунад. Аммо вактхои охир мушохида шуд, ки дар бисьёр кудакон нутк суст мешавад.

Танҳо саломатии ман ба доктор Прашант Муралвар, мушовири педиатр оид ба нишонаҳо, сабабҳо ва маслиҳатҳо барои бартараф кардани таъхири нутқ дар кӯдакон машварат кард ва шарҳи сабабҳо, нишонаҳо ва маслиҳатҳоро барои бартараф кардани мушкилот интишор кард:

То соли 1, кӯдак бо ҷунбонидан, ҳадди аққал як калима, масалан, папа, мама, тата ва ғайра ҷавоб медиҳад. Кӯдак дар соли дуюмаш ба амрҳо итоат мекунад ва чизҳои аз ӯ талабшударо меорад ва метавонад ба баъзе чизҳо аломатҳои эътироз нишон диҳад. Аммо, баъзан ин пешрафтҳоро ба таъхир андохтан мумкин аст, зеро баъзан кӯдакон ба волидайн табассум намекунанд ё пай намебаранд, ки онҳо ё яке аз онҳо дар ҳуҷра ҳастанд ва аз пайгирии баъзе садоҳо худдорӣ мекунанд ва майл ба танҳоӣ бозӣ мекунанд ва ба бозичаҳо таваҷҷӯҳ надоранд ё бо онҳо бозӣ мекунанд. онҳо барои чанд вақт бо таваҷҷӯҳи бештар ба бозӣ бо чизҳои дар хона.

Аломатҳои таъхири нутқ

Аломатҳои таъхири нутқ ва забон метавонанд аз кӯдак ба кӯдак фарқ кунанд. Аммо шояд волидайн вақте ки кӯдак дар синни 15-моҳа суханони оддиеро, ба мисли модар падар мегӯяд, шавқу ҳавас хоҳанд дошт. Пас аз як муддати кӯтоҳ, кӯдак тақрибан дар синни 18-моҳа калимаҳоро ба мисли "не" ё "ман мехоҳам" медонад. Дар ҳолатҳои дигар, кӯдаки яксола бо як калима, аз қабили "папа", "мома" ва "тата" ва дар дусолагӣ як ҷумлаи дукафагӣ ба мисли "инро ба ман деҳ" ва "Ман мехоҳам берун равам", вобаста ба аксенти хонагӣ, албатта, кӯдак дар синни 3-солагӣ метавонад як ҷумлаи 3 калимаро созад, ба монанди "лутфан ба ман диҳед", "ман инро намехоҳам" " ва ғайра.

Аммо агар дар кӯдак аломатҳои таъхири нутқ бештар аз моҳҳо пайдо шавад, пас волидайн бояд ба табиб муроҷиат кунанд, зеро барои гуфтани ҷумлаҳои кӯтоҳ вақти зиёд лозим аст, аммо дар мавридҳои талаффузи калимаҳо ё қобилияти сохтани ҷумлаҳои кӯтоҳтар. дар як муддати наздик ба марҳалаҳои зикршуда, зарур аст, ки ба духтур муроҷиат кунед, то муайян кунад, ки мушкилот ё ин танҳо таъхири табиӣ аст ва қайд мекунад, ки барои кӯдакон хондани шеър ё ҳикояи оддӣ, қобилияти ки то синни 5-солагй зиёд мешавад.

Аломатҳои асосии таъхири нутқ дар кӯдакон инҳоянд:
• Дар синни 15-моҳа гап задан нест
• Дар бораи синни дусолагй сухан намеравад
Дар синни 3 солагӣ натавонистани ҳукмҳои кӯтоҳ
• Қобилияти риоя накардани дастурҳо

Талаффузи бад
Мушкилот дар як ҷумла гузоштани калимаҳо

Сабабҳои таъхири суханронӣ

Баъзе кӯдакон метавонанд мушкилоти нутқ дошта бошанд, вақте ки шунавоӣ, афзоиши суст, нуқсони зеҳнӣ, аутизм, "мутизми интихобӣ" (нохоҳии кӯдак ба сухан гуфтан) ва фалаҷи мағзи сар (бемории ҳаракат, ки дар натиҷаи осеби мағзи сар ба вуҷуд омадааст) дучор мешавад.

Педиатр дар муайян кардани таъхири нутқ ва забон кӯмак мекунад, ки онро бодиққат тафтиш кунад ва пас аз он ба мутахассис муроҷиат кунад, агар он тамоман рух надиҳад. Масалан, агар кӯдак мушкилоти шунавоӣ дошта бошад, онҳоро барои санҷиши шунавоӣ ба аудиолог равон мекунанд ва нақшаи табобат дар асоси ташхиси асосии ин ҳолат муайян карда мешавад.

Маслиҳатҳо барои бартараф кардани таъхирҳои нутқ ва забон

Дар бисёр мавридҳо баъзе кӯдакон худ ба худ гап мезананд, зеро пас аз ташхис ва табобати саривақтӣ муошират беҳтар мешавад. Кӯдак хондани лабҳоро ёд мегирад. Ин боқӣ мемонад, ки волидайн на танҳо барои он ки кӯдак дуруст сухан гуфта наметавонад, хашмгин ва ноумед нашаванд, балки набояд ба кӯдак фишор оваранд ва ба ӯ вақти кофӣ диҳанд, то вазъиятро пурра дарк ва дастгирӣ кунад.

Дар нокомиҳои эҳсосӣ..чӣ гуна бояд дарди ҷудоиро паси сар кард