Қувваи садоқати худро дар муносибатҳо санҷед

Қувваи садоқати худро дар муносибатҳо санҷед

Ин тасвири мағзи сари замимашуда дорои потенсиали ба вуҷуд овардани мушкилот дар баъзе муносибатҳо мебошад, зеро он вонамуд мекунад, ки то чӣ андоза шумо фиреб медиҳед.

Дар аксари мавридҳо сабабҳои хиёнат ва хиёнат дар муносибатҳо аз ноамнӣ ё беэҳтиромӣ байни ду шарик иборат аст.

Пас, агар шумо хоҳед, ки қудрати эҳсосоти худро нисбати касе санҷед ё онро дар шахси муҳими худ санҷед, ин метавонад роҳи рафтан бошад!

Тасвир ба таассуроти аввал нигаронида шудааст ва майли шуморо ба хиёнат дар асоси он чизе, ки чашмони шумо аввал ба он ҷалб мекунанд, ошкор мекунад.

Дар расм манзараи бароҳат таҷассум ёфтааст, ки ду дарахт, селаи паррандагон дар болои сар ва ду ашёи нонамоёнро таҷассум мекунад.

Он чизе, ки дар расм аст, аз ҷониби дӯстдорони иллюзия бо роҳҳои гуногун шарҳ дода мешавад ва аввал унсурҳои гуногунро қайд мекунанд.

Шумо аввал ба кадом тарафи расм нигоҳ кардед?

Агар шумо дар аввал ба паррандагон ҷалб карда шуда бошед, ин маънои онро дорад, ки шумо шахсе ҳастед, ки ҳамеша содиқ буданро ба нақша гирифтааст.

Ва барои онҳое, ки дарҳол дарахтон бо ин иллюзия ба васваса меафтанд, шумо метавонед худро барои садоқати худ латукӯб кунед.

Аз тарафи дигар, агар кулбаҳо дарҳол чашми шуморо ба худ ҷалб кунанд, шумо ба назаратон як фиребгаре ҳастед, ки ҳеҷ гоҳ ҷойро иваз намекунад.

Ва агар шумо бинед, ки филҳо аввал саҷда мекунанд, ин нишон медиҳад, ки шумо аз хатогиҳои гузашта сабақ гирифтаед. Шояд шумо як бор фиреб карда бошед, аммо шумо ин корро дигар намекунед, зеро шумо мефаҳмед, ки зарари он метавонад расонад.