Роҳи шумо ба ҳаёти хушбахтонаи оилавӣ!

Мо инсони комил нестем.Ҳамин тавр зиндагӣ дар ҳама ҷанбаҳо роҳат буда наметавонад.Зиндагии оилавии шумо бояд баъзе мушкилоте дошта бошад, ки шумо метавонед ба ҷои баҳсу муноқиша бо ҳамдигар наздик шавед, ки баъзан бо ҷудоӣ ва бесарпаноҳ мондани кӯдакон анҷом меёбад.Дар зер. мо баъзе маслиҳатҳо ва роҳҳоеро баррасӣ мекунем, ки Care2 онро нашр мекунад, то ба зану шавҳар хотиррасон кунад, ки онҳо барои хушбахтии оила чӣ кор карда метавонанд:

1- Таваҷҷӯҳ зоҳир кунед

Баландӣ ва пастиҳои эҳсосии шарики зиндагӣ, маъқул ва нописандӣ, орзуву тарсро бояд ба назар гирифт, зеро ин яке аз муътамадтарин василаҳои нишон додани ғамхории ҳамсарон аст. Яке аз қадамҳои оддии изҳори таваҷҷуҳ ин аст, ки онҳоро хуб гӯш кардан, ситоиши рафтори хоси онҳо ва ситоиши кӯшишҳои ба хотири хушбахтии оила сарфшуда мебошад.

2- Ба дунёи онҳо наздик шавед

Шумо наметавонед ҳамеша ба ҳамон фаъолиятҳое, ки ҳамсаратон аст, ошиқ бошед, аммо ба таври дидаю дониста иштирок кардан дар онҳо метавонад барои шахси дигар тамоми ҷаҳонро ифода кунад. Пас ба дарсҳои рассомӣ равед ё дар бораи ҷаҳони мӯд каме ҳам бихонед ва шумо метавонед дар бораи бозии футбол ё варзише, ки шавҳаратон ба он шавқ дорад, маълумот гиред.

3-Тухфахои хурд нишонаи мехру мухаббат аст

Мубодилаи тӯҳфаҳо, ки бояд асосан аз он вобаста бошад, ки ба завқи шарики зиндагӣ чӣ писанд ояд, метавонад наздикии ду ҷонибро афзоиш диҳад. Тӯҳфа набояд гарон бошад. Масалан, агар шумо дар роҳ аз кор канди ё шоколади дӯстдоштаи ҳамсаратонро оварда бошед, ин як назари хурд аст, аммо нишон медиҳад, ки шумо ҳатто дар рӯзи серкоратон дар бораи ӯ фикр мекунед.

4- Мубодила ва мубодила

Кори ҳамсарон метавонад дар соҳаҳои комилан ҷудо ва дур бошад ва ҳаёти корӣ новобаста аз тарафи дигар чарх мезанад ва ба зудӣ ҳар як тараф дарк мекунад, ки онҳо дар ҷаҳони худ зиндагӣ мекунанд. Албатта, шарикони зиндагӣ лозим нест, ки ҳама чизҳои хурду калонро дар ҳаёти кории худ бубинанд, аммо нигоҳ доштани шарикон гоҳ-гоҳ аз он чӣ дар ҳаёти кории шумо мегузарад, ба эҷоди ҳисси мубодила ва пайвастагӣ мусоидат мекунад.

5- Вақти мулоҳиза ва сулҳро эҳтиром кунед

Ба ҳар кас лозим аст, ки вақти орому осуда дошта бошад, то мулоҳиза ва аз нав бартарият диҳад. Зарурати тарк кардани фазои зарурӣ нишонаи муносибати бад нест, балки баръакс. Кӯшиш кунед, ки ҳис кунед, ки шарики ҳаёт яке аз ин лаҳзаҳоро аз сар мегузаронад ва боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ фазои худро барои мулоҳиза кардан ва фикр кардан бидуни халалдор фароҳам меорад, то ӯ фикрҳо ва эҳсосоти худро аз нав ташкил кунад ва худро бо атрофиёнаш дубора ҳамоҳанг созад.

6- Наздикон ва дӯстони худро таъриф кунед

Шумо бояд майл дошта бошед, ки хешовандон ва дӯстони шарики ҳаётро таъриф кунед ва бо онҳо хуб муносибат кунед. Ин ӯҳдадории иҷтимоӣ нишон медиҳад, ки шумо дар бораи ҳама чиз дар бораи шарики худ ва он чизе, ки дар бораи онҳо ғамхорӣ мекунед, ғамхорӣ мекунед.

7- Шаффофият ва ифшо

Ба шарики худ бовар кунед, ки ба онҳо дар бораи тарсу ҳаросҳои ҳаррӯзаи худ нақл кунад, новобаста аз он ки шумо чӣ эҳсосоте доред, ки намехоҳед бо касе мубодила кунед. Дар навбати худ, ба нигарониҳо ва тарси шарики худ гӯш диҳед, зеро ин пайвандҳои муносибатҳоро мустаҳкам мекунад ва барои ҳардуи шумо ба беҳтарин дастовардҳо ноил мегардад.