Аз рӯи суннат чӣ гуна намоз гирифтан мумкин аст

Фардо, якшанбе, 21 июни соли 2020, дар охири моҳи шаввол ҷаҳон шоҳиди гирифтани офтоби ҳалқавӣ мешавад. пайвастшавӣ Моҳи Зулқаъда барои соли 1441 ҳиҷрии қамарӣ, ки севумин падидаи гирифтани гирифтан ва гирифтан дар соли 2020 милодӣ ва аввалин гирифта шудани соли ҷорӣ аст.

 Гирифтани он дар Аморати Муттаҳидаи Араб ва минтақаи арабӣ ҳамчун қисман гирифтани офтоб дида мешавад ва он соати 24:20 ба вақти Қоҳира оғоз мешавад, авҷи он дар соати 46:24 ба вақти маҳаллӣ хоҳад буд, пас диски Моҳ тақрибан XNUMX% -ро фаро мегирад. тамоми диски Офтоб, кисман гирифтани Офтоб соати XNUMX ва XNUMX-ум дар Кохира ба охир мерасад.

Ҷаҳон шоҳиди тӯлонитарин гирифтани офтоб дар асри бисту як аст

Ва маънои гирифтани гирифтани офтоб дар шариат пурра ё қисман тира шудани нури офтоб аст ва он аст, ки моҳ дар миёни замин ва офтоб ояд.

Ва намози гирифтан соли доимии Паёмбар (с) аст ва на барои умри ӯ, пас чун онҳоро бубинӣ, ба Худо дуъо кун ва намоз бихон, то маро пок созад” (ривояти Бухорӣ).

Барои намози гирифтан бо ин сухани азонкунанда даъват карда мешавад: (Намоз фарогир аст) ва бар он нидо дода намешавад; Чунки азон барои намозҳои фарз аст ва ду ракъат намоз бо ҷамоат хонда мешавад - ки беҳтарин аст - ё ба таври алоҳида кадоме беҳтар аст дар ҳоли ҳозир дар шароите, ки дунё аз сар мегузаронад ва дар ҳар ракъат ду истода, ду хондан, ду рукуъ ва ду саҷда ҳастанд, пас имом ба намозгузорон ва мардуме, ки дар он аст, аз бузургӣ ва қудрати Худои таъоло хитоб мекунад ва онҳоро ба талаби омурзиш ва бозгашт ба сӯи Ӯ, тавба кардан аз гуноҳу нофармонӣ ва некӣ кунанд ва онҳоро аз ғофилӣ битарсонанд, ки пок аст.

Он чизе, ки дар саҳеҳ дар бораи хонум Оиша (р) ривоят шудааст, ки Худо аз ӯ розӣ бод, ки гуфт: Офтоб дар замони подшоҳии Расули Худо (с) ва паёмбар (с) кушта шуд ва барои мардум дуо карданд ва барои хондан омаданд. , сипас зону биканд ва сарро бардошт ва сипас хондан ва сипас зону задан ва сарашро боло бардошт ва сарашро боло бардошт, пас аз намоз битарс.” ривояти Бухорӣ.

Вақти гирифтани офтоб ба охир мерасад; Зеро он ба иллат вобаста аст ва агар сабаб аз даст дода шавад, замонаш тамом мешавад.