Чӣ тавр интихоб кардани рыцари орзуҳои худро мувофиқи қонуни ҷалб

ки Ман Сахттар чизхо бо интихоб في Хаёти мо Ехй Интихоб шарик ҳаёт و ки зеро ҳама шахс орзу Бмвоашфат و Хусусиятҳо мушаххас في шарик мумкин ки нигоҳ кардан барои ӯ имконнопазир мавҷудият أ афсонавӣ ,  ҳамчун ки мерос гирифтаанд иҷтимоӣ ба мо медихад идеяхо манфӣ Дар бораи издивоҷ و Дар бораи ҳаёт Ма بعد издивоҷ و Ман АБОРАТ мерос гирифтаанд К " издивоҷ бад Не бад аз ӯ " Бештар сабаб барои чавонон ва занони чавон таслим шудан барои ин Идеяхо و созед Қонун тасодуф ӯст Ман ҳукм кард على интихоби онҳо و идея ки "тақсимот و мубодила" Ехй ки интихоб кунед барои онҳо шарик ҳаёт , Ва дар асл Ехй идеяхо Қалбакӣ шинонда шуд шумо чамъият Сипас худат , интихоб кунед шарик ҳаёти шумо ӯст масъулияти шумо و ки Тафсилот ки орзу мекунед берун في шарики шумо Ма Ехй Ба истиснои ибора Дар бораи Мофафт воқеӣ Ман онро ҷамъоварӣ кардам Ман Одамон ёфт онхо و Ман сифатҳои шумо мусбат ки ӯро дӯст доред худатон و Шумо мехоҳед Аз он Бештар في шарик , агар скраб нест кардан Ман тарс و Бидонед Киф интихоб кунед шарик мувофиқ في Ин аҷиб аст қадамҳо :

 Муҳимтарин чизе, ки шумо бояд дар бораи Қонуни ҷалб донед, он аст, ки он "хусусиятҳо" -ро ҷалб мекунад, на "одамони мушаххас".

 Аз тарс ва шакку шубҳа раҳоӣ ёб, ки ту доми шарике мегардӣ, ки умратро ба ҷаҳаннам табдил диҳад.Ба Худову худат ва шарики худ таваккал кун ва бар худ ситам макун.

 Таҷрибаҳои зиёди ноком дар атрофи шуморо аз хотир нигоҳ доред, зеро онҳо ба интихоби шумо ва истифодаи дурусти Қонуни ҷалб монеъ мешаванд ва интизоранд, ки шумо хатои таслим шавед, зеро ҳаёти оилавӣ як ҳукми ноком аст, аммо он бар асоси ҳамзистӣ дар ҷаҳаннам, таҷрибаи нокоми онҳо масъулияти онҳост ва таҷрибаи муваффақи шумо масъулияти шумост.

 Азбаски мо ба одамоне ҷалб карда мешавем, ки хислатҳои дӯстдоштаи худро дар худ пайдо мекунем, мо бояд аввал хислатҳои неки худро инкишоф диҳем ва аз сифатҳои нописанди худ дур шавем, зеро бадани мо ларзиш мекунад ва ларзишҳое мефиристад, ки одамонеро, ки ба онҳо мувофиқат мекунанд, меорад. он чизе ки мо дар дохили он дорем.

(рӯҳҳо Аскарон ҷалбкунанда, чӣ хабар шинос шудан Аз он ки эътилоф, ишора кардан ниқоб кардан Аз он ки розӣ нестам). 

 Эҳтиёт бошед, ки ба ягон тарсе, ки шумо фикр мекунед, тамаркуз накунед, зеро дар он як энергияи қавӣ ташаккул меёбад ва он барои ҷалби шумо одамоне, ки ҳамон тавр фикр мекунанд, ҳаракат мекунад.

 Хусусиятҳоеро, ки дар шарики худ мехоҳед, дар варақи коғаз гузоред ва онҳоро мувофиқи афзалиятҳо ва некбинӣ тартиб диҳед, то ҳама чизеро, ки аз онҳо мехоҳед, бе тарсу ҳарос ҷалб кунед.

 Эҳсоси шумо, ки сазовори он мушаххасоте нест, ки дар он орзу доред, душмани бузургтарин ва садди роҳи расидан ба он чизест, ки шумо ба худ ҷалб мекунед.Дар издивоҷи солиму муваффақ бо имони некатон ба Худо чӣ ноумед мешавад?! .