Кадом ранг ва ороиши мӯйро мард дӯст медорад?

Шубҳае нест, ки занони араб ба мӯи худ аҳамияти хоса медиҳанд ва медонанд, ки дар паси ороиши мӯй ва рангашон бисёр ҷолибият ва ҷодугарӣ пинҳон аст, пас дар тӯри мӯйи худ шарики худро чӣ гуна интизоред?

Имрӯз мо ба шумо мегӯем, ки дар мӯйҳои зебои занонаи шумо кадом мардро ҷалб мекунад???

Мӯйҳои сиёҳро дар дараҷаи аввали рангҳои мӯй бартарӣ доштани мардон медонанд, зеро занони мӯи ин ранг назар ба занони дигар рангҳои мӯй, бахусус пӯсти сафед зеботар ва чашмрастар ҳисобида мешаванд.

Мӯйи қаҳваранг ба мӯй намуди табиӣ ва зинда мебахшад ва ин аст он чизе ки мардро ба шумо майл мекунад, бахусус азбаски ӯ бартарӣ медиҳад, ки шумо худ бошед ва зебоии шумо табиӣ бошад.

Ба мард ранги сурхи баланди мӯй писанд наояд, аммо ӯ ба рангҳои оташиндори ҷолибе майл мекунад, ки ба симои шумо қувват мебахшад, аз ин рӯ ранги сурхи торик, бургундия ё бодинҷон яке аз рангҳое мебошад, ки таваҷҷуҳи мардонро ба худ ҷалб мекунад ва онҳоро ҷалб мекунад. онҳо ба шумо.

Ҳарчанд ранги малламуйро мардон дӯст намедоранд, аммо интихоби малламуй торик яке аз рангҳое мебошад, ки мардонро аз сиёҳу қаҳваранг дур мекашанд.

Аз тарафи дигар, дар заминаи алоқаманд, мардон ороиши мӯй ва мӯйро, ки занон қабул мекунанд, тафтиш мекунанд. Аз ин лиҳоз, мӯйҳои хеле дароз барои мардон якрангӣ ва дилтангӣ баён мекунанд ва қувваи зинда надоранд, бахусус агар дуруст нигоҳубин карда нашавад.

Дар ҳоле, ки бархе аз занон ба мӯи кӯтоҳ ва ҷасорат даст мезананд, аксари мардон аз ин услуб нафрат доранд ва ба мӯи дароз майл доранд, ки бонувонтар маҳсуб мешаванд.

Ҳамчунин, мардон бештар аз ороишоти мӯй бо тарбанд нафрат доранд, зеро онҳо онро то ҳадде дилгиркунанда меҳисобанд ва чашму абрӯвони ба таври қобили мулоҳизаро пинҳон мекунанд, ки ҷолибияти занонро маҳдуд мекунад, дар ҳоле ки дигарон бар ин боваранд, ки ин мӯй барои муайян ва равшан кардани хусусиятҳо ва тақсимоти чеҳра хидмат мекунад, агар ки ба занон мувофик бошад, кабул карда мешаванд.

Ҳарчанд ороиши мӯйсафед шево ва бароҳат аст, аммо мардон онро хеле оддӣ ва оддӣ меҳисобанд ва аз ин рӯ таваҷҷуҳи онҳоро ба худ намекашанд, дар ҳоле ки баъзеҳо фикр мекунанд, ки он хислатҳои чеҳраи занро равшан нишон медиҳад.

Тадқиқотҳо собит кардаанд, ки мардон ба занҳое майл доранд, ки аз табиати худ ҳастанд ва соддаиро унвони худ медонанд, вагарна онҳо сунъӣ ба назар мерасанд. Ба онҳо намуди мӯй, ки тасдиқ мекунад, ки соҳиби соатҳои зиёд дар салони зебоӣ сарф шудааст, маъқул нест, балки баръакс. Чӣ қадаре ки мӯй табиӣ бошад ё бо соддатарин васила ороиш дода шавад, ҳамон қадар барои мардон ҷолибтар мешавад.

Аз ин ҷо, мардон ба мӯи ҷингила майл доранд, зеро он таассуроти зани шавқоварро медиҳад.

Ороиши мӯйи думи по, ки бар печонидани мӯй ва дар пушт озод мондан асос ёфтааст, зани стихиявӣ ва пурқувватро ифода мекунад ва ин аст он чизе ки мардон дар занон дӯст медоранд. Ниҳоят, мӯйҳои рости дароз яке аз ороишоти ҷолибтарин барои мардон аст, хусусан агар мӯй табиатан ҳамвор бошад.