Ситораҳои араб, пеш аз ва баъд аз ҷарроҳии пластикӣ, ҷарроҳии пластикӣ ё трансформатсия?

Зебоӣ, дар паси он ҳазор дару дарҳост, баъзеҳо барои иллати модарзодӣ ба зебу зеб мезананд ва баъзеҳо барои ислоҳи он чи бо мурури замон вайрон шуда ва баъзеҳо дар ҳолатҳои изтирорӣ ва таҳрифе, ки дар натиҷаи садамаҳо ба вуҷуд омадаанд, ба он даст мезананд, Худоё. манъ мекунад ва баъзеҳо барои беҳтар кардани намуди зоҳирии он ба он муроҷиат мекунанд, аммо хислатҳо тағйир меёбад Инсон комилан аст, бинобар ин ӯ ба шахси дигаре монанд аст, ки ба худаш монанд нест, ин аст, ки занони арабро ба интиқод дучор кард ва бо вуҷуди ин , тибби косметикӣ мисли дигар соҳаҳо яке аз соҳаҳои тиб боқӣ мемонад, ки ба инсоният чизҳои зиёде бахшидааст.Кӯҳнаҳо ба шаклҳои имрӯзаи худ ҳеҷ иртиботе надоранд, ба назар чунин мерасад, ки онҳо дигаргунии комилро аз сар гузаронидаанд, на ободонӣ, дар ин мавзӯъ, Мо расмҳои машҳуртарин рассомони арабро якҷоя баррасӣ мекунем, пеш аз ҷарроҳии пластикӣ ва пас аз ҷарроҳии пластикӣ, оё шумо ҳамаи онҳоро муайян карда метавонед?