İran'da ahlak polisi kimdir.. Mahsa Amini'yi öldürmekle suçlanan polisler ve görevleri nedir?

Amini gözaltında bayıldıktan kısa bir süre sonra komaya girdi ve sadece üç gün sonra hastanede öldü.

Polis, polis memurları olduğu yönündeki söylentileri yalanladı. ona vur Kafasına copla vurdu ve arabalarından biriyle vurdu.

Ahlak zabıta birimlerinde çalışmamızın sebebinin kadınları korumak olduğunu çünkü doğru kıyafeti giymezlerse erkekleri tahrik edip onlara saldırabileceklerini söylediler” dedi.

Altı, dört erkek ve iki kadından oluşan ekipler halinde çalıştıklarını, arabaların olduğu ve kalabalık insanların olduğu yerlerde yoğunlaştıklarını söyledi.

"Garip, çünkü sadece insanlara rehberlik etmek istiyorsak, neden bu kadar kalabalık bir yeri seçelim ki, muhtemelen daha fazla insanı tutuklayalım?"

"Sanki balık tutmaya gidiyoruz." Memur, kıyafet yönetmeliğini ihlal eden yeterli sayıda kişinin ismini bulamaması halinde komutanının kendisine düzgün çalışmadığını söyleyeceğini ve özellikle insanlar tutuklamaya direndiğinde zorlandığını da sözlerine ekledi.

"Onları devriye arabasına bindirmemizi bekliyorlar, bunu yaparken kaç kere ağlamak üzereydim biliyor musun?"

"İnsanlara onlardan biri olmadığımı söylemek istiyorum. Çoğumuz zorunlu askerlik hizmetimizi yapan sıradan askerleriz. Kendimi çok acı hissediyorum."

Devrim sonrası kararname

İranlı yetkililerin "kötü başörtüsü" ile, yani başörtüsü veya diğer zorunlu kıyafetlerin uygunsuz şekilde giyilmesiyle mücadelesi, 1979 İslam Devrimi'nden kısa bir süre sonra başladı ve ona göre yeni otoritenin kampanyasının amacı, kadınları mütevazı bir şekilde giydirmekti.

O zamanlar pek çok kadın gözlemci olsa da, kısa etekler ve çıplak saç, eşi Farah Pehlevi'nin modern kadınların bir örneği olarak kabul edildiği ve genellikle Batı kıyafetleri giydiği Şah Muhammed Rıza Pehlevi'nin devrilmesinden önce Tahran sokaklarında nadir görülen bir manzara değildi.

İslam Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonraki aylar içinde, yeni İslami hükümet, Şah döneminde yürürlüğe konan kadın haklarını koruyan yasaları yürürlükten kaldırmaya başladı.

İlk başörtüsü karşıtı protestonun düzenlenmesine yardım eden avukat ve insan hakları aktivisti 78 yaşındaki Mehrangiz Kar, “Bir gecede olmadı, aşamalı bir süreçti” diyor.

Devrimden hemen sonra bazı erkek ve kadınlar sokaklara dağılarak kadınlara hediyelik kağıda sarılı başörtülerini bedava vermeye başladılar" dedi.

Şu anda Washington DC'de ikamet eden Carr, "Devrimin birçok destekçisi bu retoriği kadınlara peçe takma emri olarak aldı" diyor. "Birçoğu bunun bir gecede olacağını düşündü, bu yüzden kadınlar direnmeye başladı."

Hemen bir yanıt geldi. Ertesi gün, Dünya Kadınlar Günü'nde, çoğu kadın 100'den fazla kişi, kararnameyi protesto etmek için Tahran sokaklarında toplandı.

Ayetullah Humeyni'nin kararnamesine rağmen, yetkililerin kadınlar için hangi kıyafetlerin "uygun" olduğuna karar vermesi uzun zaman aldı.

Carr, "Açık bir talimat yoktu, bu yüzden ofis duvarlarına sergilenen ve asılan posterler, pankartlar ve modeller getirdiler, kadınların başörtüsü takma konusunda bu talimatlara uymaları gerektiğini, aksi takdirde giremeyeceklerini söylediler" dedi. .

1981'e gelindiğinde, tüm kadın ve kız çocuklarına, yasalara göre mütevazı "İslami" giysiler giymeleri gerekiyordu. Pratikte bu, tüm vücudu kaplayan bir pelerin olan çarşafın giyilmesi anlamına geliyordu, buna genellikle bir başlık ve kolları da kapatan bir palto eşlik ediyordu.

Carr, “Fakat zorunlu başörtüsüne karşı mücadele bireysel düzeyde devam etti” dedi. Başörtüsü takmak ya da saçımızı gereği gibi kapatmamak konusunda yaratıcıydık.”

"Ne zaman tutuklansak onlarla savaşırdık."

1983 yılında Meclis, halka açık yerlerde saçlarını kapatmayanlara kırbaç, 74 kırbaç cezası verilmesine karar vermiş ve daha yakın zamanda iki aya kadar hapis cezası eklenmiştir.

Ancak yetkililer o zamandan beri bu yasayı uygulamakta güçlük çekiyorlar ve her yaştan kadının, çok fazla saçı ortaya çıkarmak için dar diz boyu paltolar ve renkli başörtüsü giyerek kısıtlamalara direndiği görülüyor.