Яка історія кидання каміння під час хаджу?

А у фетві Ібн База, колишнього муфтія Королівства Саудівська Аравія, на його офіційному веб-сайті сказано: «Мусульманин повинен підкорятися Посланцю, нехай благословить його Бог і дарує йому мир, і слідувати закону, і якщо він не виконує знайте мудрість, тоді Бог наказав нам слідувати тому, з чим прийшов Посланець, нехай благословить його Бог і мир йому, і слідувати його книзі».

Ібн Баз додав: «Бог, Всевишній, Величний, і Він має велику мудрість і незаперечні докази, Він дозволив мусульманам кидати каміння під час хаджу, за прикладом їхнього пророка, тому що, коли він здійснював прощальне паломництво, він кидав каміння. в день Ід сімома каменями він кинув тільки Джамарат Аль-Акаба, тобто Джамарат, що йде за Меккою, з сімома каменями він каже такбір з Кожним камінчиком, потім він кидав камінці в останні дні, одинадцятого, дванадцятого і тринадцяте, він кидав його після полудня, кожен він кидав сімома камінчиками, вимовляючи такбір з кожним камінчиком, і він каже - мир йому - під час виконання ритуалів: (Забери свої ритуали від мене), тобто Він наказує умма вчитися у нього і діяти відповідно до того, що вони бачать про його роботу - мир йому - і те, що вони чують з того, що він говорить. Весь захід сонця - це місце для кидання такбіру з кожним камінчиком, який потрібно кинути великий Джамарат, який слідує за Меккою, який є Джамрат Аль-Акаба. - Після того, як сонце сходить, він приносить його в жертву, і якщо він кидає його після обіду або після обідньої молитви, в цьому немає нічого поганого, і це дозволено для Правильно, закидати камінням після заходу сонця - також - цієї ночі для тих, хто не закидав його вдень, до кінця ночі. Що стосується інших трьох днів, які є днями аль-Ташріка, то вони кинуті за меридіаном, оскільки Пророк, да благословить його Аллах і приветствует, кинув їх, і не дозволено кидати їх камінням перед сонцем. пройшов меридіан. Тому що це суперечить чистому шаріату, і мусульмани кидають його після зеніту до заходу сонця, а хто не в змозі зробити це, хто не в змозі або відволікається від цього, дозволено кинути його після заходу сонця тієї ночі. у день, коли сонце заходить у найбільш правильній з двох наукових думок; Оскільки це стан потреби та необхідності, особливо коли є багато паломників, їм недостатньо часу від зеніту до заходу сонця, і тому дозволено, щоб правильний кинув його після заходу сонця для того, хто був не в змозі кинути його після зеніту в той день, тобто день, коли сонце зайшло, захід сонця, і група вчених згадала, що мудрість у цьому полягає в тому, щоб образити сатану, принизити його, примусити і показати його опозиція; Оскільки це було представлено Аврааму, мир йому, коли Бог показав йому вбивство його сина Ісмаїла, але згідно з імамами знання встановлено, що мудрість повинна бути з чіткими доказами з книги чи Сунни, і якщо вона доведено, то це світло на світло і добро для добра, інакше віруючий приймає закон Божий і діє, І якщо він не знає мудрості та причини цього, незважаючи на його віру, що Бог – слава Йому – є Все- Мудрий, Всезнаючий, як Він — Могутній і Піднесений — сказав: «Ваш Господь – Мудрий, Всезнаючий» [Аль-Ан’ам: 83]. 11] Він Всезнає про те, що Він наказує для Себе. слуг, Всезнаючий про те, що Він наказує для них, Всезнаючий про кожну подію в майбутньому, так само, як Він Всезнає про все, що станеться з усім, що сталося в минулому, і Він володіє найвищою мудрістю в все - Слава Йому - бо Він має досконалість знання, досконалість мудрості і здібностей. Він ніколи нічого не робить даремно, тому він нічого даремно не встановлює і нічого не робить даремно - Слава Йому - скоріше все це для великої мудрості, великої причини і похвального кінця, навіть якщо люди цього не знають. Всезнаючи, що Він постановляє і постановляє, і що Він узаконює для Своїх слуг - Слава Йому - , в тому числі питання забивання камінням, забивання камінням Джамарату.

Які умови кидання трьох джамаратів?

У Міні паломники кидають каміння в три Джамарати сьогодні і Сунну, щоб почати з Малого Джамарату, потім Середнього, а потім Великого «Акаби». Кожен камінь кидає сім камінчиків, промовляючи при кожному киданні: «В ім’я Бога , і Бог великий проти сатани та його групи і щоб догодити Милосердному».

І він молиться після кожної джамри, окрім Джамарат аль-Акаби. Він піднімає руки до Кааби, молиться до Пророка і благає про те, що йому потрібно, і каже: «О Боже, зроби хадж прийнятним, і гріхи будуть прощені та праведними приймаються справи, а торгівля, яка не залишиться безкарною».

Час побивання камінням — від полудня сонця (часу полудня) до світанку наступного дня, але рік — між полуднем і заходом сонця.

Джамарат аль-Акаба кидається так, що паломник стоїть обличчям до Джамри, праворуч від нього йде Міна, а ліворуч — дорога в Мекку. Щодо кидання зверху мосту, то з якого боку воно прийшло? Щодо дрібного і центрального вугілля, то його кидають з усіх боків.