Sharqiy Ummu Kulsum sayyorasiga nisbatan haqorat va shov-shuvli ayblovlar uning obro‘siga putur yetkazadi va uning oilasi javob qaytaradi.

Dovidar marhum ayolning qiyofasi o‘zi aytganidek, “chalkash” ekanini aytib, uning shoir Ramiyga alohida mantiq bilan munosabatda bo‘lganiga ishora qildi.

U bu ikkilik o‘rtasidagi munosabatni bo‘rining o‘ljasiga bo‘lgan munosabati, Devidar esa Ummu Kulsumni “xudbin” deb ta’riflagan va u Ramiy bilan oshiq va jinnidek muomala qilganini aytgan.

Badiiy kecha shov-shuvga sabab bo'ldi va Misr Yozuvchilar uyushmasiga katta hujumga sabab bo'ldi, bu Musiqachilar Sindikatini inqiroz chizig'iga kirishga undadi va javob bayonoti bilan chiqdi, unda u har bir takabburni kuzatib turishini tasdiqladi. , buzuq va fitnachi va har oy arab xalqini bir inson qalbida birlashtirgan Sharqiy Ummu Kulsum sayyorasi kabi meros va badiiy timsollarni buzishga qaratilgan har qanday urinishlarni qoralaydi.

Sindikat barcha misrliklar va arablarning vijdoniga singib ketgan Misr shoirlari, jumladan, shoir Ahmad Rami, Ahmad Shovki va shoir so‘zidan ta’sirlangan Ahmad Shafiq Kamillarning haqoratlanishini qoraladi.

Keyinroq shoir Ummu Kulsum va shoir Ahmad Romiyga qilgan haqoratlari uchun uzr so‘rab, “Men kimmanki, arab qo‘shiqchi ayoli Ummu Kulsumdan adashaman? Men kimmanki, uning san’atiga muhabbat va hurmatimni tasdiqlovchi maqolalar yozgan shoirni, avlodlar osha professorni ham tanqid qiladigan darajada?”