Ragheb Alama Saudiya Arabistonidagi konsertiga nima dedi?

Saudiya Arabistonidagi kontsertidan keyingi katta muvaffaqiyatdan so'ng va kontsertdan keyin bir guruh ayollar bilan noz-karashma qilgani uchun unga qilingan katta hujumdan so'ng, rassom Rag'ib Alama Jiddadagi Qirol Abdulla Iqtisodiy shahrida o'zining birinchi kontsertini qayta tiklagandan so'ng Jiddadan qaytdi. uning saudiyalik va arab muxlislari olomon huzurida, misli ko'rilmagan shovqin sharoitida.
Alamaning aytishicha, Saudiya Arabistonida sahnada turgan paytdagi his-tuyg'ulari, ayniqsa, bu "yaxshi, suyukli, qalbga yaqin va gurmelar" oldida va uni juda sevadigan va uni hurmat qiladigan mamlakatda "ajoyib" edi. odamlar.

U xuddi shu kontekstda saksoninchi yillardan beri Saudiya xalqi bilan badiiy munosabatda bo‘lganini va Arab yoki G‘arb davlatlarida o‘tkazgan har qanday ziyofatda saudiyaliklar ishtirok etganidan doimo xursand bo‘lganini qo‘shib, bu partiyani shunday ta’rifladi. “Rudoga aylangan orzu” va yaqin kelajakda Qirollikning barcha hududlarida ko'proq kontsertlar taqdim etishni va'da qilmoqda.
Jidda konserti haqida Twitter’da yozilgan izohlarga kelsak, ular, uning fikricha, Saudiya Arabistonida bo‘layotgan ochiqlikdan dalolatdir.
Boshqa tomondan, Alamah Ramazon hayitiga to'g'ri kelgan, rejissyor Ziyod Xouri tomonidan rejissyorlik qilgan va Ukrainada suratga olingan, bastakor Mahmud Xayomiy va Muhammad Al-Muhammad Al-Al-Man tomonidan yozilgan Misr shevasida "Ally Ba'ana" deb nomlangan videoklipni chiqardi. Boga.
Livanlik san'atkor o'zining oldingi albomlarida "What is joiz" kabi Fors ko'rfazi qo'shiqlarini taqdim etganini va ular muvaffaqiyatning eng yuqori pog'onasida ekanligini tasdiqladi.
U san’atkorning san’at karerasi uchun soliq to‘laydi, bu uning hayotida “erkinlik” yo‘qligi, ayniqsa, ijtimoiy tarmoq inqilobidan keyin, deb hisobladi.
Va u siyosatga kirishi mumkinligi haqida gapirdi va Livanda mazhab tuzumi mavjud ekan, u mamlakat taraqqiyotining yo'qligiga sherik ekanligini qabul qilish qiyinligini aytdi, chunki mazhab tizimi. taraqqiyot va farovonlikka to‘sqinlik qiladi, biroq “mamlakatni barpo etishga intilish bo‘lsa”, bu qurilishda ishtirok etish uning burchidir.
Badiiy faoliyatidan tashqari, u o'g'illari Xolid va Louay badiiy kurashga kirishni xayoliga ham keltirmasliklarini aytdi, chunki ularning o'z orzulari bor.