דער לבנון זשורנאליסט טאני כאלייף האט רעאגירט אויף די קריטיק פון דעם עפּיזאָד, אין וועלכן ער האט באהאנדלט דעם ענין (אינצידענט) פונעם הויז פון דער לבנון ארטיסט נאנסי אַדזשרם.
דער דערהרגעטער מוחמד מוסא האָט זיך פארבינדן מיט דער קליניק פון פאַדי על-השם און עס אַמאָל באַזוכט
דאס איז געקומען נאך א זיצונג וואס דער זשורנאליסט טאני כאליפא האט דורכגעפירט מיט די מוטער און ווייב פון מוכאמאד על-מוסא. און ער האט געזאגט אין אן אינטערוויו מיט עט אויף אראביש, אז ער האט געפרעגט דעם טאטע איבער קאמפענסאציע, נישט אלס לשון הרע, אנווייזנדיג אז ער האט באקומען א רוף פארן עפיזאד וואס זאגט אז אלעס וואס ווערט געזאגט וועגן די אדוואקאטן וואס פארטיידיגן די יונגע. מענטש די מתים דאָנאָרס איז פאַלש.
ע ר הא ט צוגעגעב ן א ז ע ר װע ט ניש ט שװײג ן אוי ב ד י משפט ן װײז ן א ז ד י לעצט ע קומ ט צו פאָדערן מיט זײן געלט און ער האט געזאגט, "וועט נאַנסי און מאַן, אויב עס איז פּראָווען אַז די מאָרד איז נישט בלויז (גנייווע)".
ער האָט באַשולדיקט דעם קינסטלער וואָס ער האָט אים נישט קאָנטאַקטירט און אים געדאנקט נאָכדעם ווי ער האָט פרובירט ווייזן דעם אמת. ער האָט אונטערגעשטראָכן, אַז עס איז ניט ריכטיק צו שטעלן איר לעבן (אין געפאַר), בפֿרט ווי זי איז אַ קינסטלערין און דערשײַנט אין טעאַטער.
אויספארשונגען אנטפלעקט די עקזיסטענץ פון קאנטאקטן צווישן פאדי על-השם און דער דערמארדעטער ווילע
עס איז נאָוטווערדי אַז די עפּיזאָד דערלאנגט דורך Tony Khalife האָט געפֿירט אַ "גרויס גערודער" צווישן וויוערז און אנהענגערס פון געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקינג זייטלעך ווייַל פון די (דרייסט) פראגעס וואָס ער האָט געפרעגט די מענטשן פון (דער טויט מענטש).