וואָס איז די שייכות פון סייכל צו דזשאַנעטיקס?

סייכל, הערעדיטי און די שייכות צווישן זיי, אַ לאַנג געשיכטע פון ​​דיסאַגרימאַנץ וועגן די נאַטור פון סייכל און זייַן דיטערמאַנאַנץ. זינט זייַן פאַרלייגן ווי אַ פרייַ וויסנשאַפֿט אין 1879, פּסיכאָלאָגיע האט וויטנאַסט עטלעכע טיריז, יעדער פון וואָס יקספּרעסאַז אַ אַנדערש מיינונג. די טעאָריעס קענען זיין צעטיילט לויט די "אָקספֿאָרד האַנדבאָאָק", אין צוויי שולן פון געדאַנק. דער ערשטער אַסומז אַז עס איז בלויז איין אַלגעמיינע סייכל פיייקייַט. עטלעכע פון ​​זיי זאָגן אַז עס איז פאַרפעסטיקט און שייַכות צו דער גענעטיק ירושה פון דעם יחיד, ווייַל רובֿ פון די אָונערז פון דער שולע גלויבן אַז די סייכל קענען זיין געמאסטן דורך גענעראַל טעסץ וואָס זענען געווענדט אומעטום און אין אַלע קאַסעס. די צווייטע שול גייט אן אז עס זענען פאראן עטליכע פארמען פון אינטעליגענץ, וועלכע זענען נישט פארפעסטיקט און רוב קענען נישט געמאסטן ווערן מיט די טראדיציאנעלע מעטאדן.

די דריי-דימענשאַנאַל טעאָריע פון ​​סייכל, פארמולירט דורך ראבערט סטערנבערג פון ייל אוניווערסיטעט אין די שפּעט XNUMX יאָרהונדערט, געהערט צו דער צווייטער שולע. עס איז באזירט אויף דריי דימענשאַנז, און יעדער ויסמעסטונג איז שייך צו אַ ספּעציעל סאָרט פון סייכל. די סייכל איז איבערגעזעצט דורך סאַקסעסאַז אין טעגלעך לעבן פֿאַרבונדן מיט ספּעציפיש און טשאַנגינג טנאָים און ינווייראַנמאַנץ. דעריבער, לויט זיין מיינונג, קענען רובֿ פון זיי ניט זיין געמאסטן און אונטערזוכט לויט אַלגעמיינע סטאַנדאַרדס; אבער עס זענען פילע סטאַנדאַרדס און נישט פאַרפעסטיקט. דאָס איז, עס דעפּענדס אויף "די פיייקייט פון דעם יחיד צו זיין אַווער פון זיין סטרענגקטס און וויקנאַסאַז און ווי צו פאַרבעסערן סטרענגקטס און פאַרמינערן וויקנאַסאַז," ער זאגט. די דריי דימענשאַנז זענען:

1. די פּראַקטישע דימענסיע, וואָס שייך צו דעם יחידס פֿעיִקייט צו באַהאַנדלען די פּראָבלעמען, וואָס ער שטייט אין טאָג־טעגלעכן לעבן; פֿאַר בייַשפּיל, אין שטוב, אַרבעט, שולע און אוניווערסיטעט. אָפט, דעם פיייקייַט איז ימפּליסאַט, און איז ריינפאָרסט איבער צייַט דורך פיר. עס זענען מענטשן וואָס פאַרברענגען אַ פּלאַץ פון צייט אויף אַ באַזונדער אַרבעט און באַקומען לעפיערעך קליין שטיל וויסן. ווי פֿאַר די מיט פּראַקטיש סייכל, זיי האָבן אַ גרעסערע פיייקייַט צו אַדאַפּט צו קיין נייַ סוויווע, און ווי צו קלייַבן נייַע מעטהאָדס צו האַנדלען מיט עס, און השפּעה עס.

2. די ינאַווייטיוו ויסמעסטונג איז די דערפינדונג פון אַנפאַמיליער און פריער באקאנט סאַלושאַנז, קאַנסעפּס און טעאָריעס. זייַענדיק נייַ, שאפן איז ינכעראַנטלי שוואַך און דערענדיקט ווייַל עס איז נייַ. אַזוי עס קענען ניט זיין אונטערטעניק צו דורכקוק און אפשאצונג אַקיעראַטלי. שטערנבערג האָט אויך געענדיקט, אַז שעפעריש מענטשן זענען שעפעריש אין געוויסע געביטן אלא ווי אנדערע; כידעש איז נישט וניווערסאַל אין אַלע.

3. די אַנאַליטישע אויסמעסטונג, שייך צו דער מעגליכקייט צו אנאליזירן, אפשאצן, פארגלייכן און קאנטראסטרירן, און די פעאיקייטן ווערן געווענליך באקומען, סיי פון אנדערע אין טאג-טעגלעכן לעבן, אדער אין שולע און אוניווערזיטעט, און קענען זיין אונטערטעניק צו אפשאצונג לויט טייל טראדיציאנעלע מעטאדן.