朝覲扔石頭的故事是什麼？

沙特阿拉伯王國前穆夫提伊本·巴茲 (Ibn Baz) 的一份教令在其官方網站上說：“穆斯林必須服從使者，願真主保佑他，賜予他和平，遵守法律，如果他不知道智慧，那麼真主命令我們跟隨使者，願真主保佑他，賜予他平安，跟隨他的書而來。”

伊本·巴茲補充說：“至尊、威嚴的真主，他有偉大的智慧和無可辯駁的證據，他立法允許穆斯林在朝覲期間投擲石塊，效仿他們的先知，因為當他進行告別朝聖時，他會投擲石塊在開齋節那天，他用七塊石頭扔了 Jamarat Al-Aqaba，意思是跟隨麥加的 Jamarat，用七塊石頭，他說 takbeer 與每顆鵝卵石，然後他在最後的日子里扔了鵝卵石，十一，十二第十三，他在中午之後扔了它，每個扔了七顆鵝卵石，每顆鵝卵石都說 takbeer，他說 - 願他平安 - 在進行儀式時：（從我這裡拿走你的儀式），意思是他命令ummah 向他學習，並根據他們對他的工作的看法採取行動 - 願他平安 - 以及他們從他所說的話中聽到的內容。整個日落是一個扔 takbeer 的地方，每塊鵝卵石都可以扔麥加之後的大Jamrat，即Jamrat Al-Aqabah。-太陽升起後，他將其獻祭，如果他在下午或下午的祈禱之後將其扔掉，則沒有任何問題，並且是允許的為了這是正確的，在日落之後石頭 - 也 - 對於那些在白天沒有石頭的人，直到晚上結束。 至於其他三天，也就是 al-Tashreeq 的日子，它們被扔在子午線之後，因為先知——願真主的祈禱與安寧在他身上——扔給它們，不允許在太陽前用石頭砸它們已經過了經絡。 因為這與純粹的伊斯蘭教法背道而馳，穆斯林在天頂之後一直扔到日落，誰不能這樣做，無論誰不能這樣做或分心，都可以在那天晚上日落之後扔在兩種學術觀點中最正確的太陽落山之日； 因為這是一種需要和必要的狀態，尤其是當朝聖者很多的時候，天頂到日落之間的時間不夠，因此允許正確的人在日落之後把它扔給一個人不能把它扔到天頂之後的那一天，即太陽落山的那一天。日落，一群學者提到其中的智慧是侮辱撒旦，羞辱他，強迫他，展示他的反對; 因為當上帝向他展示他的兒子伊斯梅爾被殺的時候，它被呈現給亞伯拉罕——願他平安被證明，那麼那是光明之上的光明和善終，否則信徒接受上帝的律法並工作如果他不知道智慧和原因，儘管他相信上帝-榮耀歸於他-是一切-睿智、全知，正如他——全能而崇高的——所說：你的主是全智的、全知的 [Al-An'am: 83]. 11]，他對他為自己的立法而製定的一切都是全知的。僕人，全知祂為他們所命定的，全知未來的每一件事，正如祂全知將要發生的一切以及過去發生的一切，祂擁有終極智慧一切 - 榮耀歸於他 - 因為他擁有完美的知識，完美的智慧和能力。他從不徒勞，所以他不會徒勞地立法，也不會徒勞地做任何事情 - 榮耀歸於他 -更確切地說，這一切都是為了偉大的智慧，一個偉大的理由和一個值得稱道的目的，即使人們不知道。他的法令和法令，以及他為他的僕人所立法的全知——榮耀歸於他—— ，包括石刑問題，石刑 Jamarat。

投擲三個Jamarat的規定是什麼？

在米納，朝聖者向三個 Jamarat 投擲石塊，今天和在聖行中，從小的開始，然後是中間，然後是更大的“亞喀巴”。每塊石頭投擲七顆鵝卵石，每次投擲都說：“以上帝的名義，而上帝對撒旦和他的黨派是偉大的，並且要取悅最仁慈的人。”

他在除 Jamarat al-Aqabah 之外的每個 Jamrah 之後祈求。他向天房舉起雙手，向先知祈禱並祈求他需要的東西，並說：“哦，上帝，讓它成為一個可以接受的朝覲，罪惡被寬恕，正義行為被接受，交易不會逍遙法外。”

打石的時間是從太陽正午（正午）到第二天黎明，但一年是在中午和日落之間。

Jamarat al-Aqaba 被投擲，使朝聖者面向 Jamrah 站立，使 Mina 在他的右邊，通往麥加的道路在他的左邊。 至於從橋上扔，是從哪個方向來的？ 至於中間的小卵石，則是從四面八方拋來的。