হজ্জে পাথর নিক্ষেপের কাহিনী কি?

এবং সৌদি আরব রাজ্যের প্রাক্তন মুফতি ইবনে বাজের একটি ফতোয়া, তার অফিসিয়াল ওয়েবসাইটে বলা হয়েছে, "মুসলিমকে অবশ্যই রাসূলের আনুগত্য করতে হবে, আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন এবং আইন অনুসরণ করুন, এবং যদি তিনি না করেন। প্রজ্ঞা জানুন, তারপর আল্লাহ আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে রসূল (সঃ) যা নিয়ে এসেছেন এবং তাঁর কিতাব অনুসরণ করতে পারেন।"

ইবনে বাজ যোগ করেছেন: "আল্লাহ, মহান, মহিমান্বিত, এবং তিনি মহান প্রজ্ঞা এবং অকাট্য প্রমাণের অধিকারী, তিনি মুসলমানদের জন্য তাদের নবীর উদাহরণ অনুসরণ করে হজ্জের সময় পাথর নিক্ষেপের জন্য আইন প্রণয়ন করেছিলেন, কারণ তিনি যখন বিদায়ী তীর্থযাত্রা করেছিলেন, তখন তিনি পাথর নিক্ষেপ করেছিলেন। ঈদের দিন সাতটি পাথর দিয়ে তিনি শুধু জামারাত আল-আকাবা নিক্ষেপ করেন, মানে মক্কার অনুসারী জামারাত সাতটি পাথর দিয়ে, তিনি প্রতিটি নুড়ির সাথে তাকবীর বলেন, তারপর তিনি শেষ দিনে, একাদশ, দ্বাদশ তারিখে নুড়ি নিক্ষেপ করেন। এবং ত্রয়োদশ, তিনি তা দুপুরের পর নিক্ষেপ করলেন, প্রতিটি নুড়ি দিয়ে তিনি সাতটি নুড়ি নিক্ষেপ করলেন, প্রতিটি নুড়ির সাথে তাকবীর বললেন, এবং তিনি বললেন - তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক - অনুষ্ঠান করার সময়: (আমার কাছ থেকে আপনার আচার গ্রহণ কর), অর্থাত্ তিনি আদেশ করেন। উম্মত তার কাছ থেকে শিখতে পারে এবং তার কাজ দেখে যা দেখে - এবং তিনি যা বলেন তা থেকে তারা যা শোনেন তা করার জন্য। সূর্যের পুরো অস্তগামী হল প্রতিটি নুড়ি নিক্ষেপ করার জন্য তাকবীর নিক্ষেপ করার জায়গা। বড় জামারাত যা মক্কার অনুসরণ করে, যা জামরাত আল-আকাবা। - সূর্য উদিত হওয়ার পরে, সে তা কুরবানী করে এবং যদি সে তা বিকেলে বা বিকেলের নামাযের পরে ফেলে তবে তাতে কোন দোষ নেই এবং এটি জায়েয। এটা ঠিক, সূর্যাস্তের পর পাথর মারতে - এছাড়াও - সেই রাতে যারা দিনের বেলা পাথর মেরেনি, রাতের শেষ অবধি। অন্য তিন দিনের জন্য, যা আল-তাশরীকের দিন, সেগুলি মেরিডিয়ানের পরে নিক্ষেপ করা হয়, যেমন নবী - আল্লাহর প্রার্থনা এবং সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - সেগুলি নিক্ষেপ করেছিলেন এবং সূর্যের আগে সেগুলিকে পাথর মারা জায়েজ নয়। মেরিডিয়ান অতিক্রম করেছে। কারণ এটা বিশুদ্ধ শরীয়তের পরিপন্থী এবং মুসলমানরা এটাকে সূর্যাস্তের পূর্ব পর্যন্ত নিক্ষেপ করে এবং যে ব্যক্তি তা করতে সক্ষম হয় না, যে ব্যক্তি তা করতে অক্ষম বা তা থেকে বিভ্রান্ত হয়, সে রাতে সূর্যাস্তের পর তা নিক্ষেপ করা জায়েয। যেদিন সূর্য অস্ত যায় দুইটি পণ্ডিত মতামতের মধ্যে সবচেয়ে সঠিক; কারণ এটি একটি প্রয়োজন ও প্রয়োজনীয় অবস্থা, বিশেষ করে যখন অনেক তীর্থযাত্রী থাকে, তখন তাদের জন্য সূর্যাস্ত থেকে সূর্যাস্তের মধ্যে সময় যথেষ্ট নয় এবং এই কারণে সঠিক ব্যক্তির জন্য সূর্যাস্তের পরে এটি নিক্ষেপ করা জায়েয যে কেউ ছিল। যেদিন সূর্যাস্ত হয়েছে সেই দিন সূর্যাস্তের পর এটিকে নিক্ষেপ করতে সক্ষম নয় এবং একদল পণ্ডিত উল্লেখ করেছেন যে এতে বুদ্ধি হচ্ছে শয়তানকে অপমান করা, তাকে অপমান করা, তাকে জোর করা এবং তার প্রদর্শন করা। বিরোধী দল; কারণ এটি ইব্রাহীম (আঃ)-এর কাছে পেশ করা হয়েছিল - যখন আল্লাহ তাঁকে তাঁর পুত্র ইসমাইলের জবাই দেখিয়েছিলেন, তবে এটি জ্ঞানের ইমামদের মতে প্রতিষ্ঠিত যে প্রজ্ঞা অবশ্যই কিতাব বা সুন্নাহ থেকে স্পষ্ট প্রমাণের সাথে হতে হবে এবং যদি তা প্রমাণিত হয়, তাহলে সেটা হল আলোর উপর আলো এবং ভালোর জন্য ভালো, অন্যথায় বিশ্বাসী ঈশ্বরের আইন ও কাজকে মেনে নেয় এবং যদি সে জ্ঞান না জানে এবং এর কারণ না জানে, তার বিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও ঈশ্বর - তাঁরই মহিমা - সবই- প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ, যেমন তিনি - পরাক্রমশালী এবং সর্বশ্রেষ্ঠ - বলেছেন: আপনার পালনকর্তা সর্বজ্ঞানী, সর্বজ্ঞ [আল-আনআম: 83]। 11], তিনি তাঁর জন্য যা আইন করেন সে সম্পর্কে তিনি সর্বজ্ঞ। বান্দাগণ, তিনি তাদের জন্য যা আদেশ করেন সে সম্পর্কে সর্বজ্ঞ, ভবিষ্যতের প্রতিটি ঘটনা সম্পর্কে সর্বজ্ঞ, যেমন তিনি অতীতে যা ঘটবে তার সমস্ত কিছুর বিষয়ে তিনি সর্বজ্ঞ, এবং তিনি সর্বোত্তম জ্ঞানের অধিকারী। সবকিছু - তাঁর মহিমা - কারণ তাঁর জ্ঞানের পরিপূর্ণতা, প্রজ্ঞা এবং ক্ষমতার পরিপূর্ণতা রয়েছে৷ তিনি কখনই নিরর্থক কিছু করেন না, তাই তিনি নিরর্থক কিছু আইন করেন না এবং তিনি নিরর্থক কিছু করেন না - তিনি পবিত্র হন - বরং সে সবই মহান জ্ঞানের জন্য, একটি মহান কারণ এবং একটি প্রশংসনীয় পরিণতি, যদিও লোকেরা এটি জানে না। তিনি যা আদেশ করেন এবং আদেশ দেন এবং তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য যা আইন করেন সে সম্পর্কে সর্বজ্ঞ - তিনি পবিত্র। প্রস্তর নিক্ষেপ, জামারাতে পাথর মারার বিষয়সহ।

তিন জামারাত নিক্ষেপের বিধান কি?

মিনায়, তীর্থযাত্রীরা তিনটি জামারাতে পাথর নিক্ষেপ করে, আজ এবং সুন্নাতে, ছোট থেকে শুরু করে, তারপর মাঝামাঝি, তারপরে বড় "আকাবা।" প্রতিটি পাথর সাতটি নুড়ি নিক্ষেপ করে, প্রতিটি নিক্ষেপের সাথে বলে: "আল্লাহর নামে। এবং আল্লাহ শয়তান ও তার দলের বিরুদ্ধে এবং পরম করুণাময়কে খুশি করার জন্য মহান।"

এবং তিনি জামারাতুল আকাবা ব্যতীত প্রতিটি জামরাহর পরে দুআ করেন। তিনি কাবার দিকে মুখ করে দুহাত তুলে নবীর কাছে প্রার্থনা করেন এবং তার যা প্রয়োজন তার জন্য প্রার্থনা করেন এবং বলেন: “হে আল্লাহ, এটিকে একটি গ্রহণযোগ্য হজ করুন, এবং গুনাহ মাফ করা হয় এবং ন্যায়পরায়ণ হয়। কাজগুলি গৃহীত হয়, এবং বাণিজ্য যা শাস্তিমুক্ত হবে না।"

পাথর মারার সময় সূর্যের দুপুর (দুপুরের সময়) থেকে পরের দিনের ভোর পর্যন্ত, তবে বছরটি দুপুর থেকে সূর্যাস্তের মধ্যে।

জামারাত আল-আকাবা নিক্ষেপ করা হয় যাতে তীর্থযাত্রী জামরাহের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে থাকে এবং তার ডানদিকে মিনা এবং বাম দিকে মক্কার রাস্তা তৈরি করে। সেতুর উপর থেকে নিক্ষেপের জন্য, এটি কোন দিক থেকে এসেছে? ছোট এবং কেন্দ্রীয় নুড়ি হিসাবে, এটি সব দিক থেকে নিক্ষিপ্ত হয়।