Mae ymchwiliadau i achos gŵr Nancy Ajram yn ôl i ddim

Mae niwl yn dal i hongian dros achos gŵr Nancy Ajram, a laddwyd, er gwaethaf y ffaith bod Nancy wedi dychwelyd i'w gyrfa artistig gyda llwyddiant, ond mae hinsawdd y sibrydion yn hongian dros yr achos mewn ffordd fawr.
Wedi’r cyfan a ddywedwyd ac a ddywedwyd, dychwelodd achos gŵr Nancy Ajram a’r dyn a lofruddiwyd i ddim oherwydd cais a gyflwynwyd gan gyfreithiwr teulu Al-Mousa,

Lle datgelodd cyfreithiwr tŷ’r artist a lofruddiwyd, Nancy Ajram, o’r enw Muhammad Al-Mousa, fod y Barnwr Mansour wedi cytuno i gyflwyno cais i ffurfio pwyllgor o feddygon. y cyfreithlon.

Ac fe bostiodd “Bitar” ar ei dudalen swyddogol ar y wefan rhwydweithio cymdeithasol “Facebook” bost blog: “Rydym wedi cyflwyno cais i ffurfio pwyllgor o feddygon fforensig i adfer yr arbenigedd meddygol.. Cytunodd y Barnwr Mansour i’w phenodiad.. Hyn yn mynd gyda’r meddygon fforensig yn ystod archwiliad o’r corff.”

Ac mae'r artist Nancy Ajram a'i gŵr, Dr Fadi Al-Hashem, wedi tanio llawer o ddadlau yn ddiweddar, ac wedi dod yn siarad y cyfryngau, ar ôl iddynt ddod i gysylltiad â lladrad arfog yn eu cartref yn Beirut gan Syriad. a enwyd Muhammad Al-Mousa, yn gynnar y mis diwethaf.

Achosodd hyn ladd “Al-Musa” gan Fadi Al-Hashem, a datgelodd y feddyginiaeth fforensig iddo ei saethu gydag oddeutu 17 o ergydion, a synnodd llawer.

Roedd hi wedi trafod bodolaeth perthynas sydd eisoes yn bodoli rhwng y ddau barti, a "Bitar" a gyhoeddwyd ar ei dudalen swyddogol ar y safle micro-blogio "Twitter", swydd yn cadarnhau bod yr ymchwiliadau rhagarweiniol wedi profi hyn, ac yn un o'r barnwrol. roedd ffynonellau yn gwadu hyn.

Holwyd Fadi Al-Hashem ar y trydydd ar hugain o’r mis blaenorol, a daeth i ben gyda gohiriad tan Fawrth 10 nesaf, ar ôl galw ei frawd, a staff clinig Fadi, i’w holi.

Mae'n werth nodi bod yr artist, Nancy Ajram, wedi cadarnhau, yn ystod cynhadledd i'r wasg a gynhaliwyd yn ei chartref ar ôl y ddamwain, fod y digwyddiad yn sicr yn arswydus, ond byddai pwy bynnag oedd yn eu lle yn gwneud hynny, a'i bod yn drist oherwydd beth ei bod yn agored i, ac yn cydymdeimlo â'r dyn marw, ac nad oes unrhyw berthynas rhwng y ddwy blaid.