Arwyddion Laylat al-Qadr yn ôl y Sunnah

Un noson mewn mis o flwyddyn gyfan yw hi, Laylat al-Qadr yw hi ym mis ympryd, mis bendigedig Ramadan, ac mae'n noson sy'n well na mil o fisoedd. Ynddo, datgelodd Duw y llyfr mwyaf o wybodaeth ddynol i'r proffwyd mwyaf, arweiniad i ddynoliaeth. Mae'n noson pan fydd yr angylion yn disgyn i'r ddaear i ysgwyd llaw â'i phobl hyd at godiad haul. Llongyfarchiadau i'r rhai a'i hennillodd a'i gwobr fawr.
Er bod Noson y Archddyfarniad yn cael ei chuddio yn ystod y dyddiau rhyfedd o ddeg neu saith diwrnod olaf Ramadan, pan adroddodd Al-Bukhari o hadith Ibn Umar - bydded i Dduw fod yn falch ohono - y gall dynion o Gymdeithion y Proffwyd, Bendith Duw arno a chaniattâ iddo dangnefedd, dangoswyd Nos y Archddyfarniad mewn breuddwyd yn ystod y saith niwrnod diwethaf, felly Negesydd Duw, bydded i Dduw ei fendithio a rhoi iddo dangnefedd, meddai, heddwch a bendithion arno, a ddywedodd: “Rwy'n gweld eich breuddwydion wedi bod yn gyffredin yn y saith diwethaf, felly pwy bynnag sy'n ei geisio, gadewch iddo chwilio amdani yn y saith olaf.” Fodd bynnag, mae arwyddion ohono, a Negesydd Duw - bydded gweddïau a heddwch Duw ar iddo - wedi ein harwain ato.
Roedd gwahaniaeth barn ynglŷn â manyleb Noson yr Archddyfarniad, gan nodi mai’r hyn y cytunodd y rhan fwyaf o ysgolheigion arno oedd y seithfed noson ar hugain, gan ychwanegu bod y rhai a welodd fod Noson yr Archddyfarniad ar y seithfed ar hugain o Ramadan yn cael ei ddefnyddio fel tystiolaeth. hadith Zir bin Hubaish, sy'n dweud: Dywedais wrth Ubayy bin Ka'b: Bydd Al-Hawal yn brifo noson tynged, dywedodd: Mae Duw yn maddau i dad Abdulrahman. ? Dywedodd: “Wrth yr adnod fod Negesydd Duw, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, wedi eu hadrodd i ni, neu trwy’r arwydd fod yr haul yn codi.”

Tynnodd sylw at y ffaith bod Abu Huraira wedi dweud bod Noson yr Archddyfarniad ym mis Ramadan ac nid yng ngweddill y flwyddyn, gan nodi bod y dywediadau cywir adnabyddus fel al-Qurtubi, bydded i Dduw Hollalluog drugarhau wrtho, yn dweud: mae hi yn ystod deg diwrnod olaf Ramadan, sef dywed Malik, al-Shafi'i, al-Awza'i ac Ahmad, yn dynodi bod pobl eraill wedi dweud ei bod hi'n noson yr unfed ar hugain ac Al-Shafi' tueddais ato, a'r farn gywir yw ei bod yn y deng niwrnod diweddaf heb fanylu, a'r doethineb o'i chuddio ydyw fel y byddo pobl yn ymdrechu i addoli yn mhob un o'r deng niwrnod diweddaf, yn union fel y cuddiai y weddi ganol yn y pum gweddi dyddorol a'i henw penaf yn mysg ei enwau prydferthaf.

Mae saith arwydd yn gwahaniaethu rhwng Laylat al-Qadr, a thrwy ba rai y gellir gwybod Noson yr Archddyfarniad, a ddatgelwyd gan Dr. Magdy Ashour, cynghorwr gwyddonol Mufti y Weriniaeth, yn egluro bod Noson yr Archddyfarniad yn y deng niwrnod olaf Ramadan, pan brofwyd fod Aisha - bydded bodd Duw â hi - yn dweud: Cennad Duw oedd efe, bydded gweddïau a thangnefedd Duw arno, yn glynu wrth ddeg diwrnod olaf Ramadan, ac yn dweud: “Ceisiwch Noson yr Archddyfarniad yn ystod nosweithiau rhyfedd y deg diwrnod olaf o Ramadan.” Wedi'i adrodd gan Al-Bukhari.

Nododd cynghorydd y Mufti fod gan Laylat al-Qadr arwyddion, a'r cyntaf yw bod person yn tawelu yn yr enaid, ac yn ail, bod person yn teimlo tro at Dduw Hollalluog, ac yn drydydd bod yr awyr yn glir, ac yn bedwerydd, fod tymheredd y gwyntoedd yn gymedrol, ac yn bummed nad yw meteors a meteors yn disgyn arno, ac yn chweched fod y person yn cysoni ynddo â deisyfiadau Ni ddywedodd ef o'r blaen, a saith yn y bore cawn yr haul heb belydrau a'i gysgod yn olau.