Beth wnaeth Ragheb Alama sylw ar ei gyngerdd yn Saudi Arabia?

Ar ôl y llwyddiant mawr a ddilynodd ei gyngerdd yn Saudi Arabia, ac ar ôl yr ymosodiad mawr arno am fflyrtio gyda grŵp o ferched ar ôl y cyngerdd, dychwelodd yr artist Ragheb Alama o Jeddah ar ôl adfywio ei gyngerdd cyntaf yn Ninas Economaidd y Brenin Abdullah yn Jeddah, ym mhresenoldeb torf o'i gefnogwyr Saudi ac Arabaidd, yng nghanol rhyngweithio digynsail.
Dywedodd Alama fod ei deimlad y foment y safodd ar y llwyfan yn Saudi Arabia yn "anhygoel", yn enwedig o flaen y bobl "dda, annwyl, yn agos at y galon a gourmet" ac mewn gwlad sy'n ei garu yn fawr ac yn parchu ei pobl.

Yn yr un cyd-destun, ychwanegodd ei fod wedi cael perthynas artistig gyda phobl Saudi ers yr wythdegau, ac mae bob amser wedi bod yn hapus i gael Saudis ymhlith y mynychwyr mewn unrhyw barti y mae'n ei gynnal mewn gwledydd Arabaidd neu Orllewinol, gan ddisgrifio'r blaid hon fel " breuddwyd sydd wedi dod yn realiti", ac yn addo cyflwyno mwy o gyngherddau ym mhob rhan o'r Deyrnas yn y dyfodol agos.
O ran y sylwadau a ysgrifennwyd ar Twitter am gyngerdd Jeddah, maent, yn ei farn ef, yn arwydd o'r natur agored sy'n digwydd yn Saudi Arabia.
Ar y llaw arall, rhyddhaodd Alamah glip fideo yn cyd-daro ag Eid Al-Fitr, o'r enw “Ally Ba'ana” yn nhafodiaith yr Aifft, a gyfarwyddwyd gan y cyfarwyddwr Ziad Khoury, a'i ffilmio yn yr Wcrain, a gyfansoddwyd gan Mahmoud Khayami ac a ysgrifennwyd gan Mohamed Al- Boga.
Cadarnhaodd yr artist o Libanus ei fod wedi cyflwyno caneuon y Gwlff o'r blaen yn ei albymau blaenorol, fel "What is permissible", ac roedden nhw ar frig y llwyddiant, meddai.
Roedd yn ystyried bod yr artist yn talu treth oherwydd ei yrfa artistig, sef y diffyg "rhyddid" yn ei fywyd, yn enwedig ar ôl y chwyldro cyfryngau cymdeithasol.
A soniodd am y posibilrwydd iddo fynd i faes y gad gwleidyddiaeth a dywedodd, cyn belled â bod system sectyddol yn Libanus, ei bod yn anodd iddo dderbyn ei fod yn bartner yn niffyg datblygiad y wlad, oherwydd bod y mae system sectyddol yn rhwystro datblygiad a ffyniant, ond “pan fo ewyllys i adeiladu’r wlad” yna ei ddyletswydd ef yw cymryd rhan yn yr adeiladu hwn.
Ar wahân i'w weithgareddau artistig, datgelodd na fyddai ei feibion ​​​​Khaled a Louay yn meddwl mynd i mewn i'r ffrae artistig oherwydd bod ganddyn nhw eu breuddwydion eu hunain.