Μετά τη δολοφονία της Naira και της Salma, ο Manshir υποκινεί τη δολοφονία κοριτσιών στην Αίγυπτο

Αφού η Αίγυπτος έγινε μάρτυρας, μέσα σε λίγες εβδομάδες, δύο αποτρόπαιες δολοφονίες, θύματα των οποίων ήταν δύο κορίτσια της ηλικίας του Al-Zhoour, δηλαδή η Naira Ashraf, που σκοτώθηκε από τη συνάδελφό της στην πόλη Mansoura, και η Salma Bahgat, η οποία ήταν δολοφονήθηκε επίσης από τον συνάδελφό της στη Sharqia, οι ιστότοποι επικοινωνίας έσφυζαν από ομάδες που υποστήριζαν και τις δύο πλευρές του εγκλήματος και ομάδες που υποστηρίζουν τους δολοφόνους. Άλλοι συμπονούν τα θύματα και ζητούν αντίποινα.

Σε ένα λαμπρό έγκλημα, ξεκίνησαν ομάδες που αλληλεπιδρούν ακόμη με το περιστατικό και το περίεργο είναι ότι ο αριθμός των συνδρομητών τους ξεπέρασε τους δεκάδες χιλιάδες και περιελάμβανε tweets, απευθείας βίντεο και άλλα που συνοψίζουν το έγκλημα, αποκαλύπτουν τα κίνητρα, ακόμη και να ασκούν δικαστική εξουσία όσον αφορά τη διερεύνηση λεπτομερειών, αποδεικτικών στοιχείων, καταθέσεων μαρτύρων, ομολογιών του δολοφόνου και μηνυμάτων θυμάτων.

Οι ομάδες που συμπάσχουν τον δολοφόνο περιελάμβαναν τη συνέχεια των δηλώσεων των δικηγόρων και τη δημοσίευση της είδησης του ανακριτικού μνημονίου που αναμένεται να υποβληθεί από τον διάσημο δικηγόρο Farid Al-Deeb και τις δηλώσεις της οικογένειας του Muhammad Adel, και ηχητικό μηνύματα προς αυτόν.

Από την άλλη πλευρά, οι συμπαθούντες του θύματος, η Nayra, δημιούργησαν μια ομάδα που υπερασπίζεται τον σκοπό της, όπως η ομάδα αντεκδίκησης για τον δολοφόνο της Naira, τη μάρτυρα του Παραδείσου Nayra, και είμαστε όλοι Naira Ashraf - ο Muhammad Adel είναι εγκληματίας. Οι συμμετέχοντες δημοσίευσε φωτογραφίες της Naira πριν το περιστατικό και μερικά μηνύματα, αναμνήσεις και βίντεο.

Μετά τη δολοφονία της Salma Bahjat στα χέρια της συναδέλφου της στη Sharqia, κυκλοφόρησαν δημοσιεύσεις στους ιστότοπους επικοινωνίας που περιλάμβαναν άμεση υποκίνηση σε δολοφονίες και βία, ενώ εκδόθηκαν φυλλάδια που προειδοποιούσαν τα κορίτσια να μην κάνουν ρομαντικές σχέσεις με τους συναδέλφους τους στο πανεπιστήμιο, φοβούμενοι ότι Η μοίρα θα ήταν σαν τη Naira και τη Salma, ενώ έγιναν και εκκλήσεις για υποκίνηση σε φόνο. Όποια κοπέλα αρνηθεί να παντρευτεί έναν νεαρό της κάνει πρόταση γάμου για να μην είναι άλλη, ενώ οι χρήστες τουίτερ ζητούσαν τη σύλληψη των εκδοτών αυτών δημοσιεύματα με κατηγορίες για υποκίνηση φόνου.

Ο κοινωνικός ειδικός Amal Radwan επιβεβαιώνει ότι τα βίαια εγκλήματα και τα εγκλήματα δολοφονίας έχουν αυξηθεί με βάναυσο και απάνθρωπο τρόπο υπό το πρίσμα της απουσίας συνείδησης και ανθρωπιάς και της αδυναμίας της θρησκευτικής πίστης, και πραγματοποιήθηκαν από ψευτοάντρες, όπως συνέβη στα γεγονότα της Naira και η ραδιοτηλεοπτική Shaima Jamal.

Ο ειδικός αποκάλυψε ότι αυτοί οι νεκροί και όσοι τους συμπονούν πάσχουν από μια αίσθηση αυτοδιόγκωσης και οριακές διαταραχές προσωπικότητας, που χαρακτηρίζονται από υπερβολικές διαθέσεις, κυμαινόμενα συναισθήματα και αδυναμία ελέγχου των συναισθημάτων, σημειώνοντας ότι αυτό το υπερβολικό συναίσθημα στην αγάπη ή το μίσος μπορεί να τους οδηγήσει να αυτοκτονήσουν ή να εκδικηθούν αυτούς που τους απορρίπτουν.

Δήλωσε ότι αυτά τα ειδεχθή εγκλήματα εξεγέρθηκαν από την κοινωνία, αλλά δυστυχώς κάποιοι προσπάθησαν να τα δικαιολογήσουν και να συμπονέσουν τους δράστες, και ως εκ τούτου στους ιστότοπους επικοινωνίας βρήκαμε διχασμό μεταξύ αυτών που απορρίπτουν το έγκλημα και των συμπαθούντων του δολοφόνου, και η συντριπτική πλειοψηφία ήταν καταγγέλλοντας βεβαίως το έγκλημα, εξηγώντας ότι άρχισαν να υψώνονται φωνές για να υπερασπιστούν τον δολοφόνο και να τον συμπονέσουν, και προσπαθώντας να βρουν αδύναμες δικαιολογίες γι 'αυτόν, κατηγορώντας το θύμα και ακόμη και προσπαθώντας να του πληρώσουν χρήματα για τα λύτρα του, κάτι που είναι καταδικαστέο και κατακριτέο.

Ο εμπειρογνώμονας επιβεβαίωσε ότι αυτοί που συμπαθούν τους δολοφόνους είναι δύο ειδών: ο πρώτος αγκαλιάζει την ανδρική σκέψη που ισχυρίζεται ότι ο άντρας δεν έχει τίποτα κακό μαζί του, ενώ ο δεύτερος είναι εκείνοι που έχουν το σύμπλεγμα της «Στοκχόλμης». Η εκμετάλλευση του δράστη από το θύμα , μια απέλπιδα προσπάθεια να δικαιολογηθεί το έγκλημα, δυστυχώς βρήκε απήχηση μεταξύ ορισμένων.

Είπε ότι οι ομάδες ιστότοπων επικοινωνίας είναι δίκοπο μαχαίρι, καθώς μπορεί να είναι αποτρεπτικό ή να υποκινούν τη βία, και αυτό εξαρτάται πρωτίστως από τον βαθμό ευαισθητοποίησης και κουλτούρας της κοινότητας, αλλά τελικά πέρασε τα σύνορα και κινδύνεψε Η παραβίαση της ιδιωτικής ζωής και ούτε οι νεκροί γλίτωσαν από αυτήν, σημειώνοντας ότι η δημοσίευση βίντεο με το σώμα του θύματος Η προσοχή στο νεκροτομείο είναι ανήθικη και η δυσφήμιση και η δυσφήμιση άλλων είναι έγκλημα.

Και ζήτησε αυστηρότερη ποινή για όσους κάνουν κατάχρηση των μέσων κοινωνικής δικτύωσης για να υποκινήσουν τη βία, τη δυσφήμιση ή τον εκβιασμό