ماجرای پرتاب سنگ در حج چیست؟

و فتوای ابن باز، مفتی سابق پادشاهی عربستان سعودی در سایت رسمی خود آمده است: «مسلمان باید از رسول خدا صلی الله علیه و آله اطاعت کند و از قانون پیروی کند، و اگر نکند. حکمت را بدان، سپس خداوند به ما دستور داد که از آنچه رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است پیروی کنیم و از کتاب او پیروی کنیم».

ابن باز افزود: خداوند عز و جل و حكمت فراوان و دليل انكارناپذير دارد، به مسلمانان تشريع كرد كه در حج به الگوي پيامبرشان سنگ پرتاب كنند، زيرا هنگامي كه حجة الوداع را به جا آورد، سنگ پرتاب كرد. در روز عید با هفت سنگ فقط جمرات عقبه، یعنی جمراتی که در پی مکه است، با هفت سنگ، با هر سنگریزه تکبیر می گوید، سپس در روزهای آخر، یازدهم، دوازدهم، سنگریزه انداخت. و سیزدهم بعد از ظهر انداخت، هر کدام را با هفت سنگریزه انداخت و با هر ریگ تکبیر گفت و هنگام انجام مناسک می گوید - سلام اللّه علیها: (از من بگیر شعائر) یعنی امر می کند. امت از او بیاموزند و به آنچه از کار او می بینند عمل کنند و آنچه از گفته او می شنوند تمام غروب خورشید مکانی است برای انداختن تکبیر با هر سنگریزه ای که پرتاب شود. جمرات بزرگی که به دنبال مکه است که جمرات عقبه است - بعد از طلوع خورشید آن را قربانی می کند و اگر بعد از ظهر یا بعد از نماز عصر بیندازد اشکالی ندارد و جایز است. برای سنگسار بعد از غروب آفتاب - همچنین - در آن شب برای کسانی که در روز رجم نکرده اند تا آخر شب صحیح است. و اما سه روز دیگر که ایام تشریق است، پس از نصف النهار افکنده می شود، چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آنها را انداخت و سنگسار آنها را در برابر آفتاب جایز نیست. نصف النهار را پشت سر گذاشته است. زیرا خلاف شرع است و مسلمانان آن را بعد از اوج تا غروب آفتاب می اندازند و هر کس قادر به آن نباشد یا نتواند یا از آن منحرف شود جایز است آن را بعد از غروب آن شب پرتاب کند. روزی که خورشید غروب می کند در صحیح ترین نظر علما; چون حاجت و ضرورت است، مخصوصاً در زمان زیاد بودن زائران، فاصله زمانی اوج تا غروب آفتاب برای آنها کافی نیست و به همین دلیل برای کسی که در حال غروب بوده است جایز است آن را بعد از غروب افتاب بیندازد. نمی تواند آن را بعد از اوج در آن روز، یعنی روزی که خورشید در آن غروب کرده، بیاندازد، و گروهی از علما ذکر کرده اند که حکمت در آن دشنام دادن به شیطان و تحقیر او و زورگویی و نشان دادن اوست. مخالفت؛ زیرا هنگامى که خداوند ذبح فرزندش اسماعیل را به حضرت ابراهیم - علیه السلام - نشان داد، عرضه شد، ولى از نظر ائمه علما ثابت شده است که حکمت باید با دلیل روشن از کتاب یا سنت باشد و اگر ثابت می شود که نور بر نور و خیر برای خیر است، وگرنه مؤمن شریعت و اعمال خدا را می پذیرد و اگر حکمت و دلیل آن را نداند، علیرغم اینکه معتقد است خداوند سبحان همه چیز است. حکیم دانا، چنانکه - عزّ و جلّ - فرمود: پروردگارت حکیم و داناست [انعام: 83] 11] او به آنچه برای خود تشریع می کند داناست. بندگان دانا به آنچه برایشان مقرّر می کند و به هر واقعه ای در آینده داناست، همان گونه که او به آنچه در گذشته خواهد بود داناست و حکمت نهایی را دارد. همه چیز - سبحان الله - زیرا او دارای کمال علم و کمال حکمت و توانایی است و هرگز کاری را بیهوده انجام نمی دهد پس هیچ چیز را باطل تشریع نمی کند و هیچ کاری را بیهوده انجام نمی دهد - سبحان الله - بلکه همه اینها برای حکمت بزرگ و دلیل بزرگ و پایانی ستودنی است هر چند مردم آن را ندانند. از جمله مسئله رجم، رجم جمرات.

احکام پرتاب سه جمرات چیست؟

در منا، زائران به سوی جمرات سه گانه، امروز و در سنت، سنگ می اندازند، از کوچک شروع می کنند، سپس وسط، سپس عقبه بزرگ. و خداوند در برابر شیطان و حزب او و برای خشنود ساختن رحمان بزرگ است.»

و بعد از هر جمره جز جمره بزرگ عقبه دعا می کند و دستان خود را رو به کعبه بلند می کند و پیامبر را دعا می کند و حاجتش را می طلبد و می گوید: «خدایا حج مقبول قرار ده و گناهان آمرزیده و صالح است. اعمال پذیرفته می شود و تجارتی که بدون مجازات نمی ماند.»

زمان رجم از ظهر خورشید (وقت ظهر) تا طلوع فجر روز بعد است، اما سال بین ظهر تا غروب آفتاب است.

جمرات عقبه را چنان پرتاب می کنند که زائر رو به جمره می ایستد و منا را در سمت راست خود و راه مکه را در سمت چپ خود قرار می دهد. در مورد پرتاب از بالای پل، از کدام سمت آمده است؟ در مورد سنگریزه های ریز و مرکزی، از هر طرف پرتاب می شود.