როგორია ჩვენი შინაგანი ხმის მოსმენისა და მასთან დიალოგის ინტერპრეტაცია?

როგორია ჩვენი შინაგანი ხმის მოსმენისა და მასთან დიალოგის ინტერპრეტაცია?

გამოქვეყნებული მოხსენების თანახმად, „თავში სუსტი ხმა“ შეიძლება იყოს ადამიანის ყველაზე ძლიერი კრიტიკოსი ან უდიდესი მხარდამჭერი და ცნობილია, რომ სოლიოკი ეხმარება მითითებების მიცემას, რჩევების მიცემას, რთული საუბრების გამეორებას და ყოველდღიური ცხოვრების ბევრ საკითხსაც კი შეახსენებს. ვებსაიტის მიერ. Live Science.

მოხსენებაში მითითებულია, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ საკუთარი თავის საუბარი ან შინაგანი ხმა, რომელსაც ბევრი ადამიანი უსმენს, უბრალოდ ადამიანის ნაწილია, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ზოგიერთმა შეიძლება არ იცხოვროს სულის გამოძახების მდგომარეობაში. სიტყვები ან წინადადებები, სადაც მათ შეუძლიათ წარმოიდგინონ გამოსახულება ან ფორმა არა, არიან ისეთებიც, ვინც არ უსმენს არცერთ სიტყვას ან წინადადებას და ვერ წარმოიდგენს ან წარმოიდგენს რაიმეს გონებაში.

ჰელენ ლოვენბრუკმა, ფსიქოლოგიისა და ნეიროკოგნიციის უფროსმა მკვლევარმა და საფრანგეთის კვლევის ეროვნული ცენტრის CNRS ენების ჯგუფის ხელმძღვანელმა, თქვა, რომ ”რა იგულისხმება სოლიდარობის შინაგანი საუბარი, არის ის, რომ ადამიანს შეუძლია აწარმოოს პირადი საუბარი, რომელიც მიმართულია საკუთარ თავზე. ჩუმად და ყოველგვარი გამოხატვისა და ხმის გარეშე“, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ. ეს არის ის, რაც შეიძლება განისაზღვროს, როგორც მონოლოგი ან ჩუმი თვით საუბარი. ჭეშმარიტი მონოლოგის დროს ადამიანს შეუძლია თითქმის „მოისმინოს“ მისი შინაგანი ხმა და აცნობიერებს კიდეც მის ტონსა და ტონს. მაგალითად, ხმის ტემბრი შეიძლება "ჟღერდეს" როგორც გაბრაზებული ან შეშფოთებული.

კვლევამ აჩვენა, რომ 5-დან 7 წლამდე ბავშვებს შეუძლიათ ჩუმად გამოიყენონ შინაგანი ხმა ან სოლიდარობა. ზოგიერთი კვლევა ვარაუდობს, რომ ჩვილებმა შეიძლება გამოიყენონ შინაგანი ფონეტიკის გარკვეული ფორმა 18-დან 21 თვემდე.

პროფესორ ლოვენბრუკის კვლევა სამ განზომილებაში ეხება შინაგან სოლიდარობას, 2019 წლის კვლევის მიხედვით, რომელიც მან და მისმა გუნდმა გამოაქვეყნა Frontiers in Psychology-ში.

პირველი განზომილება არის „დიალოგი“, რომელიც შეიძლება იყოს რთული შიდა მეტყველება. ამ ეტაპზე კამათი მიმდინარეობს იმაზე, არის თუ არა მართებული, რომ ყველა შინაგან მეტყველებას "მონოლოგი" ვუწოდოთ. ასე რომ, პირველი განზომილება ზომავს, ფიქრობს თუ არა ადამიანი მონოლოგის სახით თუ დიალოგის სახით საკუთარ თავთან. მონოლოგი უბრალოდ წარმოიქმნება, როდესაც ვინმე ფიქრობს რაღაცაზე, როგორიცაა: „პური უნდა ვიყიდო“. მათ ესმით შინაგანი ხმა, რომელიც ამ წინადადებას ყვება. მაგრამ სხვა დროს, როდესაც ერთი და იგივე ადამიანი სხვა რამეზე ფიქრობს, ეს შეიძლება არ იყოს მხოლოდ სიტყვა ან წინადადება, სადაც მას შეუძლია "მოუსმინოს" რამდენიმე თვალსაზრისს და შეძლოს აზრების გაცვლა საკუთარ თავთან ჩუმ დიალოგში.

რაც შეეხება მეორე განზომილებას, ის დაკავშირებულია ეგრეთ წოდებულ „კონდენსაციასთან“, რომელიც არის საზომი იმისა, თუ რამდენად ცხოვრობს ადამიანი შინაგან დისკურსში ან საკუთარ თავზე საუბრისას. ზოგჯერ ადამიანი ფიქრობს მხოლოდ მარტივ სიტყვებზე ან ჟესტებზე. მაგრამ სხვა დროს, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის მნიშვნელოვან საუბარს ატარებს სხვასთან ან აკეთებს აუდიტორიის პრეზენტაციას, ის სავარაუდოდ იფიქრებს მთელ წინადადებებსა და აბზაცებზე.

მესამე განზომილება ეხება „განზრახვას“ მიზანმიმართულად ჩაერთოს თვითგანწირვაში. გაურკვეველი მიზეზების გამო ხდება განზრახ ჩართვა სოლიკულობაში. საკუთარ თავზე საუბარი ზოგჯერ შეიძლება სრულიად შემთხვევით და ერთი შეხედვით გათიშულ თემებში გადაიზარდოს.

პროფესორმა ლავენბრუკმა დასძინა, რომ XNUMX-იანი წლების ბოლოს, ლას ვეგასში, ნევადის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგის, პროფესორ რასელ ჰურლბურტის მიერ ჩატარებული კვლევის შედეგად, ძველი ჰიპოთეზა, რომ „ყველა ადამიანი დამოკიდებულია სოლიდარობის შინაგან ხმაზე“ პირველად დადგა ეჭვქვეშ. .

ჰურლბურტმა შეისწავლა რამდენიმე მოხალისის სლოკინი, რომლებიც იყენებდნენ მოწყობილობას, რომელიც რეგულარულად რეკავდა და უნდა დაეწერათ რას ფიქრობდნენ ან განიცდიდნენ მოწყობილობის სიგნალის გაცემამდე. შემდეგ მისმა კვლევითმა ჯგუფმა განიხილა რა ჩაწერილი იყო კვლევის მონაწილეებთან.

და თუ მონაწილე დაწერდა ფრაზას „პური უნდა ვიყიდო“, მკვლევარი ეკითხებოდა, ასე ფიქრობდა თუ არა ის სინამდვილეში, რაც იმას ნიშნავს, რომ კონკრეტულად ფიქრობდა სიტყვა „პურზე“, თუ გრძნობდა შიმშილს, ან იყო თუ არა. არის გრძნობა მის მუცელში? შეხვედრების სიმრავლით, მონაწილეთა შესრულება გაუმჯობესდა თავიანთი ჭეშმარიტი იდეების გამოხატვაში.

საბოლოო ჯამში, პროფესორმა ლოვენბრუკმა თქვა, რომ ამ მეთოდოლოგიამ გამოავლინა, რომ ზოგიერთ ადამიანს ბევრი სოლიდარობა ჰქონდა, თითქმის თითქოს "მათ თავში რადიოა". მაგრამ სხვებს ჩვეულებრივზე ნაკლები შინაგანი მეტყველება ჰქონდათ, ხოლო მესამე ჯგუფს საერთოდ არ ჰქონდა შინაგანი სმენა, მხოლოდ გამოსახულებები, შეგრძნებები და ემოციები, მაგრამ შინაგანი ხმის ან სიტყვების მოსმენის გარეშე.

შინაგანი მონოლოგის ნაკლებობა დაკავშირებულია მდგომარეობასთან, რომელსაც ეწოდება "აფანტაზია", რომელსაც ზოგჯერ "გონების თვალის სიბრმავე" უწოდებენ. აფანტაზიის მქონე ადამიანებს გონებაში არავითარი ვიზუალიზაცია არ აქვთ, მათ გონებრივად არ შეუძლიათ საძინებლის ან დედის სახის ვიზუალიზაცია. პროფესორმა ლავენბრუკმა აღნიშნა, რომ მათ, ვისაც არ აქვს ვიზუალიზაციის ან წარმოსახვის უნარი, ხშირად არ უსმენს მკაფიო თვითმმართველობის საუბარს.

პროფესორმა ლოვენბრუკმა განმარტა, რომ აფანტაზია და შინაგანი ხმის ნაკლებობა სულაც არ არის ცუდი, მაგრამ შინაგანი მეტყველების და აზროვნების ფართო სპექტრის უკეთ გაგება, რომელსაც ადამიანები განიცდიან, შეიძლება იყოს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი ნაბიჯი „სწავლისა და მეთოდების შემუშავებისთვის. ზოგადად სწავლება“.

სხვა თემები: 

როგორ მოიქცე იმ ადამიანთან, ვინც გონივრულად უგულებელყოფს?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها