Attiecības

Kā tiek interpretēta mūsu iekšējās balss dzirde un dialogs ar to?

Kā tiek interpretēta mūsu iekšējās balss dzirde un dialogs ar to?

Kā tiek interpretēta mūsu iekšējās balss dzirde un dialogs ar to?

"Blāva balss galvā" var būt cilvēka spēcīgākais kritiķis vai lielākais atbalstītājs, un ir zināms, ka monologs palīdz dot norādījumus, padomu, atkārtot sarežģītas sarunas un pat atgādināt daudzus ikdienas dzīves jautājumus, liecina publicēts ziņojums. vietnē. Live Science.

Ziņojumā norādīts, ka ilgu laiku tika uzskatīts, ka pašsaruna vai iekšējā balss, kurā daudzi cilvēki klausās, ir vienkārši cilvēka sastāvdaļa, taču izrādās, ka daži var neizdzīvot dvēseles piesaukšanas stāvokli. vārdi vai teikumi, kur viņi var iedomāties attēlu vai formu Ir cilvēki, kuri neklausās ne vārdos, ne teikumos un nevar iedomāties vai vizualizēt kaut ko savā prātā.

Helēna Lovenbruka, vecākā pētniece psiholoģijas un neirokognitīvās jomās un valodu grupas vadītāja Francijas Nacionālajā pētniecības centrā CNRS, sacīja, ka "iekšējais monologs ir tas, ka cilvēks var vadīt privātu runu, kas adresēta sev. klusumā un bez jebkādas izteiksmes vai balss," citiem vārdiem sakot. Tas ir tas, ko var definēt kā monologu vai klusu pašrunāšanu. Īsta monologa laikā cilvēks var gandrīz “dzirdēt” savu iekšējo balsi un pat apzināties tās toni un toni. Piemēram, balss tonis var "izklausīties" kā dusmīgs vai satraukts.

Pētījumi liecina, ka bērni vecumā no 5 līdz 7 gadiem var klusībā izmantot iekšējo balsi vai monologu. Daži pētījumi liecina, ka mazuļi var izmantot kādu iekšējo fonētiku jau no 18 līdz 21 mēneša vecumam.

Saskaņā ar 2019. gada pētījumu, ko viņa un viņas komanda publicēja žurnālā Frontiers in Psychology, profesores Lovenbrukas pētījumi pievēršas iekšējai vienrunai trīs dimensijās.

Pirmā dimensija ir “dialogs”, kas var būt sarežģīta iekšējā runa. Šobrīd notiek diskusijas par to, vai ir pareizi visu iekšējo runu saukt par "monologu". Tātad pirmā dimensija mēra, vai cilvēks domā monologa vai dialoga veidā ar sevi. Monologs vienkārši rodas, kad kāds iedomājas kaut ko līdzīgu: "Man jānopērk maize." Viņi var dzirdēt iekšējo balsi, kas atstāsta šo teikumu. Taču citreiz, kad viena un tā pati persona domā par kaut ko citu, tas var nebūt tikai vārds vai teikums, kurā viņš var "uzklausīt" vairākus viedokļus un var apmainīties viedokļiem ar sevi klusā dialogā.

Kas attiecas uz otro dimensiju, tā ir saistīta ar tā saukto “kondensāciju”, kas ir mērs tam, cik lielā mērā cilvēks dzīvo iekšējā diskursā vai pašrunā. Dažreiz cilvēks domā tikai par vienkāršiem vārdiem vai žestiem. Taču citreiz, jo īpaši, kad viņam ir svarīga saruna ar kādu citu vai, piemēram, uzstājas auditorijai, viņš, visticamāk, domā par veseliem teikumiem un rindkopām.

Trešā dimensija attiecas uz “nodomu” tīši nodarboties ar sevis izdabāšanu. Apzināta iesaistīšanās monologā notiek nezināmu iemeslu dēļ. Saruna ar sevi dažkārt var novirzīties uz pilnīgi nejaušām un šķietami nesaistītām tēmām.

Profesors Lovenbruks piebilda, ka XNUMX. gadu beigās Nevadas Universitātes Lasvegasas universitātes psihologa profesora Rasela Hērlbēra veiktajā pētījumā pirmo reizi tika apstrīdēta sena hipotēze, ka "visi cilvēki ir atkarīgi no monologa iekšējās balss". .

Hurlburt pētīja vairāku brīvprātīgo monologu, kuri izmantoja ierīci, kas regulāri pīkst, un viņiem bija jāpieraksta, ko viņi domā vai piedzīvoja tieši pirms ierīces pīkstiena. Pēc tam viņa pētnieku grupa pārrunāja pierakstīto ar pētījuma dalībniekiem.

Un, ja dalībnieks pierakstīja frāzi “Man ir jānopērk maize”, pētnieks viņam jautātu, vai viņš tā domāja, proti, vai viņš īpaši domāja par vārdu “maize”, vai viņš jutās izsalcis, vai ir sajūta vēderā? Līdz ar tikšanos daudzveidību dalībnieku sniegums savu patieso ideju izteikšanā uzlabojās.

Galu galā, profesors Lovenbruks sacīja, ka šī metodika atklāja, ka dažiem cilvēkiem ir daudz monologu, gandrīz tā, it kā "viņu galvās būtu radio". Bet citiem bija mazāk iekšējās runas nekā parasti, un trešajai grupai vispār nebija iekšējās vienrunas, bija tikai tēli, sajūtas un emocijas, bet nedzirdēja iekšējo balsi vai vārdus.

Iekšējā monologa trūkums ir saistīts ar stāvokli, ko sauc par "afantāziju", ko dažreiz sauc par "prāta acu aklumu". Cilvēkiem ar Afantāziju prātā nav nekādu vizualizāciju, viņi nevar garīgi vizualizēt savu guļamistabu vai mātes seju. Profesors Lovenbruks norādīja, ka tiem, kam nav spēju ne vizualizēt, ne iztēloties, nereti pietrūkst arī skaidrās pašsarunas ieklausīšanās.

Profesors Lēvenbruks paskaidroja, ka afantāzija un iekšējās balss trūkums ne vienmēr ir slikta lieta, bet labāka iekšējās runas izpratne un plašā cilvēku domāšanas procesu klāsts varētu būt īpaši nozīmīgs solis, lai izstrādātu "mācīšanās metodes un metodes". mācīšana kopumā."

Citas tēmas: 

Kā tikt galā ar kādu, kurš jūs saprātīgi ignorē?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها

Raiens Šeihs Muhameds

Galvenās redaktores vietnieks un Attiecību nodaļas vadītājs, Būvniecības bakalaurs - Topogrāfijas nodaļa - Tišrīnas universitāte Apmācījusies pašattīstībā

Saistītie raksti

Doties uz augšējo pogu
Abonējiet tagad bez maksas ar Ana Salwa Jūs vispirms saņemsit mūsu jaunumus, un mēs nosūtīsim jums paziņojumu par katru jaunu
Social Media Self publicēšana Darbojas: XYZScripts.com