Apakah tafsiran pendengaran kita tentang suara batin dan dialog dengannya?

Apakah tafsiran pendengaran kita tentang suara batin dan dialog dengannya?

"Suara samar di kepala" boleh menjadi pengkritik atau penyokong terbesar seseorang, dan keseorangan dikenali untuk membantu memberi arahan, memberi nasihat, melatih perbualan yang sukar, dan juga mengingatkan banyak isu kehidupan seharian, menurut laporan yang diterbitkan melalui laman web. Sains Langsung.

Laporan itu menunjukkan bahawa untuk masa yang lama dipercayai bahawa percakapan diri atau suara batin yang didengari ramai orang hanyalah sebahagian daripada manusia, tetapi ternyata ada yang tidak boleh hidup dalam keadaan menyeru jiwa sebagai perkataan atau ayat, di mana mereka boleh membayangkan imej atau bentuk Tidak, malah ada yang tidak mendengar apa-apa perkataan atau ayat dan tidak dapat membayangkan atau membayangkan apa-apa perkara dalam fikiran mereka.

Helen Lowenbrook, penyelidik kanan dalam psikologi dan neurokognisi dan ketua pasukan bahasa di Pusat Penyelidikan Kebangsaan Perancis CNRS, berkata bahawa "apa yang dimaksudkan dengan perbincangan dalaman soliloquy, ialah seseorang boleh melakukan ucapan peribadi yang ditujukan kepada dirinya sendiri. dalam diam dan tanpa sebarang ekspresi atau suara," dalam erti kata lain. Itulah yang boleh ditakrifkan sebagai monolog atau bicara sendiri secara senyap. Semasa monolog benar, seseorang hampir boleh "mendengar" suara dalamannya, dan juga menyedari nada dan nadanya. Sebagai contoh, nada suara boleh "berbunyi" sebagai marah atau cemas.

Penyelidikan telah menunjukkan bahawa kanak-kanak berumur antara 5 dan 7 tahun boleh menggunakan suara dalaman atau soliloquy secara senyap. Beberapa kajian mencadangkan bahawa bayi mungkin menggunakan beberapa bentuk fonetik dalaman seawal usia 18 hingga 21 bulan.

Penyelidikan Profesor Lowenbrook menangani solilokui dalaman dalam tiga dimensi, menurut kajian 2019 yang dia dan pasukannya diterbitkan dalam Frontiers in Psychology.

Dimensi pertama ialah "dialog", yang boleh menjadi pertuturan dalaman yang kompleks. Pada ketika ini terdapat perdebatan tentang sama ada tepat untuk memanggil semua ucapan dalaman sebagai "monolog". Jadi dimensi pertama mengukur sama ada seseorang itu berfikir dalam bentuk monolog atau dialog dengan diri sendiri. Monolog hanya berlaku apabila seseorang memikirkan sesuatu seperti, "Saya perlu membeli roti." Mereka boleh mendengar suara hati menceritakan ayat ini. Tetapi pada masa lain, apabila orang yang sama memikirkan sesuatu yang lain, ia mungkin bukan sekadar perkataan atau ayat di mana dia boleh "mendengar" beberapa sudut pandangan dan boleh bertukar pendapat dengan dirinya sendiri dalam dialog senyap.

Bagi dimensi kedua, ia berkaitan dengan apa yang dipanggil "kondensasi," yang merupakan ukuran sejauh mana seseorang itu tinggal dalam wacana dalaman atau percakapan diri. Kadang-kadang seseorang hanya memikirkan perkataan atau gerak isyarat yang mudah. Tetapi pada masa lain, terutamanya apabila dia mengadakan perbualan penting dengan orang lain atau melakukan pembentangan penonton contohnya, dia mungkin memikirkan keseluruhan ayat dan perenggan.

Dimensi ketiga berkaitan dengan "niat" untuk terlibat dalam memanjakan diri dengan sengaja. Penglibatan yang disengajakan dalam solilokui berlaku atas sebab yang tidak diketahui. Perbincangan sendiri kadangkala boleh melayang ke topik rawak sepenuhnya dan nampaknya terputus hubungan.

Profesor Lovenbrook menambah bahawa, melalui penyelidikan yang dijalankan oleh Profesor Russell Hurlburt, seorang ahli psikologi di Universiti Nevada di Las Vegas pada akhir XNUMX-an, hipotesis lama bahawa "semua manusia bergantung pada suara dalaman soliloquy" buat pertama kalinya dicabar. .

Hurlburt mengkaji solilokui beberapa sukarelawan yang menggunakan peranti yang berbunyi bip dengan kerap dan terpaksa menulis apa yang mereka fikirkan atau alami sejurus sebelum peranti itu berbunyi bip. Kemudian pasukan penyelidiknya membincangkan apa yang telah ditulis dengan peserta kajian.

Dan jika seorang peserta menulis frasa "Saya perlu membeli roti," penyelidik akan bertanya kepadanya sama ada ini yang dia fikirkan, bermakna adakah dia memikirkan perkataan "roti" secara khusus, atau adakah dia berasa lapar, atau ada rasa dalam perutnya? Dengan kepelbagaian mesyuarat, prestasi peserta bertambah baik dalam menyatakan idea sebenar mereka.

Akhirnya, Profesor Lowenbrook berkata, metodologi ini mendedahkan bahawa sesetengah orang mempunyai banyak soliloquy, hampir seolah-olah "ada radio di kepala mereka". Tetapi yang lain mempunyai pertuturan batin yang kurang daripada biasa, dan kumpulan ketiga langsung tidak mempunyai sifat menyendiri, hanya imej, sensasi dan emosi, tetapi tanpa mendengar suara atau kata-kata dalaman.

Kekurangan monolog dalaman telah dikaitkan dengan keadaan yang dipanggil "aphantasia", kadang-kadang dipanggil "buta mata minda." Penghidap Aphantasia tidak mempunyai apa-apa visualisasi dalam fikiran mereka, mereka tidak boleh membayangkan secara mental bilik tidur mereka atau wajah ibu mereka. Profesor Lovenbrook menegaskan bahawa mereka yang tidak mempunyai keupayaan untuk memvisualisasikan atau membayangkan, sering kurang mendengar ceramah diri yang jelas juga.

Profesor Lowenbrook menjelaskan bahawa aphantasia dan kekurangan suara dalaman tidak semestinya sesuatu yang buruk, tetapi pemahaman yang lebih baik tentang ucapan dalaman dan pelbagai proses pemikiran yang dilalui orang boleh menjadi langkah yang sangat penting untuk membangunkan "kaedah pembelajaran dan mengajar secara umum.”

Topik lain: 

Bagaimana anda berurusan dengan seseorang yang bijak mengabaikan anda?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها