Панҷ тасаввуроти нодуруст дар бораи афзоиши мӯй
Панҷ тасаввуроти нодуруст дар бораи афзоиши мӯй
Панҷ тасаввуроти нодуруст дар бораи афзоиши мӯй
Мӯй дар тамоми сар яксон мерӯяд
Суръати афзоиши мӯй вобаста ба ҷойгиршавии он дар сар фарқ мекунад.Суръати баландтарин дар болои косахонаи сар аст ва суръати пасттарин дар ин минтақа дар маъбадҳо ба қайд гирифта мешавад.
Буридани мӯй ҳангоми пур шудани моҳ афзоиши онро дучанд мекунад
Ин афсонаи кӯҳна ба воқеият ҳеҷ иртиботе надорад, зеро мӯй аз решааш мерӯяд ва дар ҳоле ки буридан то нӯгҳо дароз мешавад. Ин маънои онро дорад, ки давраи моҳӣ бо пешбурд ё таъхири ин афзоиш ҳеҷ иртиботе надорад.
Буридани мӯй мунтазам ба афзоиши он мусоидат мекунад
Барои тасдиқи ин гуфтаҳо ягон далели илмӣ вуҷуд надорад.Дар мавриди нодуруст будани он бошад, он аз реша берун шудани мӯйҳост, на аз нӯг, яъне буридан ба нашъунамо таъсир намерасонад, балки барои раҳоӣ ёфтан аз шикастан ва шикастани мӯй мусоидат мекунад. мӯйро солим мегардонад.
Ороиши мӯй дар бофтаҳо яке аз омилҳое мебошад, ки ба афзоиши он мусоидат мекунанд
Ин таассуроти бардурӯғ аз он иборат аст, ки мӯйҳои дар бофтаҳо тарошидашуда ба таҷовузи беруна камтар дучор мешаванд, ки онро аз шикастан ва шикастан муҳофизат мекунад. Аз ин рӯ, вақте ки мо бофтаҳоро боз мекунем, мо чунин таассурот пайдо мекунем, ки мӯй тезтар мерӯяд, бахусус азбаски бо ин тарз печонидани он мӯйро аз воқеан кӯтоҳтар менамояд.
Намудҳои шампунҳое, ки ба афзоиши мӯй мусоидат мекунанд, хеле фоиданоканд
Ин намуди шампунҳо барои афзоиши мӯй ягон таъсире надоранд, баръакс онҳо боиси хушк шудани пӯсти сар ва яксон мешаванд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки онро бо шампуни мулоим ё шампуни зидди рехтани мӯй иваз кунед.
Дигар мавзӯъҳо:
Пас аз баргаштан аз ҷудошавӣ бо дӯстдоштаатон чӣ гуна муносибат мекунед?