Бо ин роҳ майнаи худро ба қуттии партов табдил диҳед

Бо ин роҳ майнаи худро ба қуттии партов табдил диҳед

Бархе аз нотавонӣ аз баъзе хотираҳои дарднок ё фикрҳои бад, аз қабили худдорӣ кардан аз ёд кардани шарики зиндагӣ пас аз ҷудошавӣ ҳангоми убур аз гӯшаи кӯча ё шунидани оҳанги тарона бо хотираи мушаххас ранҷ мекашанд ва ё шахс бо аҷибе дучор мешавад, фикрҳои ғайри қобили қабул ё нодуруст, масалан, тасаввур кардан, ки ҳангоми пухтупаз ангушти худро буридан ё ҳангоми ба хоб бурдан кӯдакаш ба замин меафтад.

Live Science саволе дод, ки оё фикрҳои номатлубро аз ақл дур кардан мумкин аст? Ҷавоби кӯтоҳ ва зуд ин ҳа аст. Аммо оё тавсия дода мешавад, ки ин корро дар дарозмуддат иҷро кунед, мушкилтар аст.

фикрҳои зудгузар

Ҷошуа Маги, як равоншиноси клиникӣ, ки дар бораи фикрҳо ва тасвирҳои номатлуб пажӯҳиш анҷом додааст ва боиси ихтилоли равонӣ мешавад, гуфт, ки фикрҳои одамон назар ба тасаввуроти бисёриҳо ба маротиб камтар мутамарказ ва аз назорат берунанд. Дар як тадқиқоти машҳур, ки соли 1996 дар маҷаллаи Cognitive Interference: Theories, Methods and Findings аз ҷониби Эрик Клингер, профессори фазилати равоншиносии Донишгоҳи Миннесота нашр шудааст, иштирокчиён тамоми андешаҳои худро дар тӯли як рӯз пайгирӣ карданд. Ба ҳисоби миёна, иштирокчиён зиёда аз 4000 андешаҳои инфиродӣ гузориш доданд, ки аксаран фикрҳои зудгузар буданд, яъне ҳеҷ яке аз онҳо ба ҳисоби миёна беш аз панҷ сония давом намекард.

андешаҳои аҷиб

"Идеяҳо доимо паст мешаванд ва ҷорӣ мешаванд ва бисёре аз мо ҳатто пай намебарем" гуфт Мэгги. Дар як тадқиқоти соли 1996, сеяки ин ғояҳо комилан аз ҷое пайдо шудаанд. Мегги илова кард, ки фикрҳои ташвишовар муқаррарӣ аст. Дар тадқиқоте, ки аз ҷониби Клингер ва ҳамкасбон дар соли 1987 гузаронида шуд, иштирокчиён 22% фикрҳои худро аҷиб, ғайри қобили қабул ё нодуруст диданд - масалан, шахс метавонад ҳангоми пухтупаз буридани ангушти худро тасаввур кунад ё кӯдак ҳангоми ба бистар афтидани онҳоро тасаввур кунад.

Дар баъзе ҳолатҳо, ин фикрҳои номатлубро пахш кардан маъно дорад. Дар имтиҳон ё мусоҳибаи корӣ, масалан, касе намехоҳад, ки бо фикре, ки онҳо ноком мешаванд, парешон шавад. Ҳангоми парвоз ӯ эҳтимол дар бораи суқути ҳавопаймо фикр кардан намехоҳад. Маги гуфт, ки далелҳо вуҷуд доранд, ки ин фикрҳоро нест кардан мумкин аст.

Дар як тадқиқоти соли 2022, ки дар PLOS Computational Biology нашр шудааст, натиҷаҳо нишон доданд, ки 80 иштирокчӣ як қатор слайдҳоеро, ки номҳои гуногун нишон медиҳанд, пайравӣ карданд. Ҳар як ном дар панҷ слайдҳои гуногун такрор карда шуд. Ҳангоми тамошои слайдҳо иштирокчиён калимаеро, ки бо ҳар як ном алоқаманд буданд, навиштанд, масалан, калимаи «роҳ» дар якҷоягӣ бо калимаи «мошин» навишта шудааст. Тадқиқотчиён кӯшиш карданд, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад, вақте ки касе дар радио суруди эҳсосотро мешунавад ва сахт кӯшиш мекунад, ки дар бораи чизи дигаре ба ҷуз шарики собиқи худ фикр кунад.

Натиҷаҳо нишон доданд, ки вақте иштирокчиён ҳар як номро бори дуюм диданд, онҳо назар ба гурӯҳи назоратӣ барои пайдо кардани ассотсиатсияи нав, масалан, “чаҳорчӯба” на “роҳ” зиёдтар вақт сарф карданд, ки ин нишон медиҳад, ки посухи аввалини онҳо пайдо шуд. дар зеҳни онҳо пеш аз гирифтани он ҷой гирифт. Ҷавобҳои онҳо махсусан ба калимаҳое, ки бори аввал бо калимаи калидӣ "қатъиян алоқаманд" арзёбӣ карданд, дер шудаанд. Аммо иштирокчиён ҳар дафъае, ки як слайдро тамошо мекарданд, тезтар буданд, ки ин робитаи заифтар байни калимаи калидӣ ва посухи аввалини онҳоро нишон медиҳад, ки пайванде ба ақидаи онҳо тақлид мекунад.

Муҳаққиқон гуфтанд, ки ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки "инсон метавонад аз фикрҳои номатлуб комилан канорагирӣ кунад". Аммо натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки амалия метавонад ба одамон кӯмак кунад, ки аз андешаи мушаххас дурӣ ҷӯянд.

Бархӯрд

На ҳама розӣ ҳастанд, ки слайд-шоуи калимаҳои тасодуфӣ як роҳи хуби муайян кардани фикрҳои пур аз эҳсосот аст, хабар медиҳад Medical News Today. Тадқиқотҳои дигар нишон медиҳанд, ки канорагирӣ аз фикрҳо метавонад таъсири манфӣ расонад. "Вақте ки мо идеяро пахш мекунем, мо ба майнаи худ паём мефиристем" гуфт Мэгги. Ин кӯшиш фикрро ҳамчун чизи тарснок тавсиф мекунад ва "аслан, мо ин фикрҳоро тавассути кӯшиши идора кардани онҳо тавонотар мекунем."

таъсири кӯтоҳмуддат

Мета-таҳлили 31 таҳқиқоти гуногун оид ба фишори фикр, ки дар Perspectives on Psychological Science дар соли 2020 нашр шудааст, нишон медиҳад, ки фишори тафаккур натиҷаҳо ва таъсири кӯтоҳмуддат медиҳад. Дар ҳоле, ки иштирокчиён дар вазифаҳои фурӯ нишондани фикр бомуваффақият буданд, пас аз ба итмом расидани ин фикр аксар вақт дар сари онҳо пайдо мешуд.

Дар ниҳоят, коршиносон бар ин назаранд, ки ба андешаҳои номатлуб ҳушёрона муносибат кардан ва танҳо мунтазири гузаштани онҳо ба ҷои кӯшиши канорагирӣ аз онҳо, ба монанди ҳазорон андешаҳои дигаре, ки дар сари ҳар як инсон овора мешаванд, маъно дорад. Ин фикрҳо бояд танҳо дар зеҳн ҳузур дошта бошанд, бидуни кӯшиши пахш кардан ва фаромӯш кардани онҳо, зеро онҳо дар ин ҳолат ҷойгоҳи бештар мегиранд.