Бо ҳасад ва ҳасуди одамони наздик оқилона мубориза баред

Бо ҳасад ва ҳасуди одамони наздик оқилона мубориза баред 

Мо бояд розӣ шавем, ки ҳасад ва ҳасад нисбат ба шахси дигар дар дохили ӯ ба вуҷуд намеояд, магар он ки шахси дигар дорои хислатҳои муҳимме бошад, ки ҳасад онро хуб мебинад.Бинобар ин бояд эҳтиёт бошед, ки дар бораи чизе, ки дӯст медоред, бартарият нишон надиҳед ва ҳарф занед. пеши ин дуст.

То ҳадди имкон худдорӣ кунед 

То ҳадди имкон аз вохӯрӣ бо ӯ худдорӣ кунед, зеро новобаста аз он ки ӯ чӣ қадар кӯшиш мекунад, ки ба шумо нияти нек нишон диҳад, вай метавонад энергияи шуморо бе он ки шумо онро дарк надоред, ба худ бирӯяд.

Аз ҳадафҳои он ҳазар кунед

Табиист, ки вақте ки шумо ба ӯ имкон медиҳед, ки мустақим ё ғайримустақим ғазабро дар чашмони шумо бубинед, вай кӯшиш мекунад, ки шуморо озор диҳад, бинобар ин ба ҳадафи ӯ ноил нашавед.

сарфи назар кардан 

Бо тамоми дил ба вай беэътиноӣ кунед, он оташеро, ки ӯро дигар кардааст, бештар афрӯхт

худро исбот кунед 

Ба ӯ исбот кунед, ки шумо дар ҳаёт муҳим ҳастед ва шахси муваффақ ҳастед, зеро ӯ намехоҳад, ки шуморо чунин бинад.

Онро оқилона идора кунед 

Агар ҳузури вай дар ҳаёти шумо таҳмил шуда бошад, ба ӯ боварии комил диҳед, ба ӯ кӯмак кунед, то дар ҳаёташ чизеро анҷом диҳад, ба ӯ аз ҷиҳатҳои мусбаташ хотиррасон кунед ва ӯро ташвиқ кунед, ки худро инкишоф диҳад, то ӯ ба қадри пасти худ, барои худи шумо пирӯз шавад. роҳат.

Чӣ тавр шумо рашки одамро ошкор мекунед?

Андешаҳои шуморо қабул накардан

Агар шумо дар яке аз иҷлосияҳо будед, қайд кунед, ки он то чӣ андоза бо андешаҳои шумо қабул ва мувофиқат мекунад, агар ин ҳамеша рад ва мухолифат бидуни асос ва ҳамеша бошад, пас ин нишонаи эҳсоси нафрат нисбат ба шумост, зеро кӯшиш мекунед ки ба акидаи худ бе сабабхои мантикй мукобилат карда, галаба кунад.

 таассурот 

Бисёр одамон таассуроти худро дар бораи шахсе бо дӯстони наздик ё оилаи худ мубодила мекунанд, бинобар ин мушоҳидаи шумо дар бораи таассуроти онҳо дар бораи шумо ба шумо далели ҳалкунанда дар бораи эҳсосоти онҳо хоҳад дод, масалан, бидуни огоҳии шумо мавқеи пешакӣ нисбат ба шумо мушоҳида карда мешавад, то онҳо шуморо аз тариқи шинохтанд. он, зеро он ба онҳо тасвири шуморо мувофиқи эҳсосоти онҳо мерасонад.

 амалхо  

Аҳамият диҳед, ки вай бо шумо чӣ гуна рафтор мекунад, рафторҳо ба шумо дар бораи эҳсосоти одамон нисбат ба шумо таассуроти равшан мебахшанд, масалан, нодида гирифтани ҷавоб ба шумо ё бисёр сухани шуморо буридан, ин далели нафрат аст.Дар рафти муколама. далели нафрат донистанд.

 Он чизеро, ки шумо мегӯед, нодуруст шарҳ диҳед

Ҳар чӣ мегӯӣ ва ҳар чӣ мегӯӣ, ҳамеша тафсири манфӣ хоҳад дошт ва вожаҳоро беш аз лозим ва ба самти муқобили нияти худ бардошт.

 Баъзан рафтор душманона ва номуносиб мегардад

Ин парванда ба тавзеҳот ниёз надорад, зеро нафратовар ба шумо ошкоро мегӯяд, ки аз шумо нафрат дорад. Ё ба таври возеҳ амал кунед, ки бо ҳаракати чеҳра ё калимаҳо ошкор мешавад.

 Бо ту худро бароҳат ҳис намекунам

Ва ин амал комилан дақиқ аст, аз ин рӯ шумо бояд ҳангоми дар он ҷо буданатон аксуламалҳоро тамошо кунед, зеро нафратовар нишонаҳои нороҳатиро нишон медиҳад ё баҳона меҷӯяд, то дар ҷои шумо набошед.

асоснок кардан

Шумо метавонед дар назди мардум бисёр эълон кунед, ки шумо худатон ташаббускори бадбинӣ ҳастед ё муносибататонро нисбат ба ӯ дигар кардаед ва ӯ намедонад, ки чаро шумо аз ӯ нафрат доред, ин як дурӯғи асоснок аст. барои худаш Ва ба дигарон ва ба шумо дар бораи сабаби бадбинии ӯ аз шумо ва пеш аз он ки аз ӯ ягон амале анҷом диҳад, бароятон маълум аст, ки ӯ ва шумо хуб медонед, ки ӯ ҳақ надорад ва эҳсоси нафрати ӯ воқеият ва воқеият надорад. далели воқеӣ аз шумо.

Ягона илочи ин холат ошти шудан бо худ аст Шахсе, ки бо худ муросо накунад, албатта бо дигарон муросо намекунад.

Одоби муомила бо одамон бе дилсӯзӣ