Ҳашт ҳила барои лоғар ва мувофиқтар ба назар

Тунуктар ва зеботар зоҳир шудан душвор нест, зеро мо аксар вақт хато мекунем, ки намуди зоҳирии худро фарбеҳтар, кӯтоҳтар ё ... ҳамоҳанг созем, аммо агар шумо ABC-и ҳамоҳангсозии либосҳои худро дарк кунед, шумо ҳамеша аз зеботарин ва олиҷаноб лаззат мебаред. дарозӣ.

1- Тавозуни байни андоза ва дарозиро қабул кунед:

Қоидаи асосие, ки моро бориктар мекунад, ин тавозуни дарозии байни мӯд аст, яъне пӯшидани порчаи дароз бо шими кӯтоҳ: шими дарози баланди камар бо “боло”-и нисбатан кӯтоҳи ба бадан наздик ва ё дароз "боло" бо шортҳои кӯтоҳ, ки ба тағоями сарҳад мерасад.
Мувозинат дар ҳаҷм низ талаб карда мешавад ва ин маънои ҳамоҳангсозии як ҳикояи тангро бо васеъ дорад, масалан пӯшидани шими танг бо куртаи васеъ ё "боло" танг бо доман васеъ, зеро ин намуди зоҳириро ҳамоҳанг ва бориктар мекунад.

2- Интихоби пойафзоли дуруст:

Барои интихоби пойафзоле, ки моро бориктар менамояд, бояд ба чанд ҷузъиёт ғамхорӣ кард, ки аввалинаш он аст, ки пойафзоли сандалӣ ё пӯшида дарун карда шавад, то пой ва тағоям бориктар шавад. Дар мавриди шакли пошна, беҳтар аст, ки баланд ва чоркунҷаи онро интихоб кунед, то тавозуни иловагӣ дар намуди зоҳирӣ бошад ва интихоби ранги пойафзол дар ранги шим ба намуди зоҳирӣ дарозии изофӣ медиҳад.

3- Камари баланд шарики идеалии шумост.

Мӯди камар дар тӯли чанд фасл маъруфият пайдо мекунад, аз ин рӯ тавсия дода мешавад, ки шиму юбкаҳоеро, ки ин ҳикояро қабул мекунанд, харидорӣ кунед, бахусус чун онҳо одатан бароҳат, борик ҳастанд, моро баландтар мекунанд ва камбудиҳоро дар шикам ва камар пинҳон мекунанд. минтақаҳо.

4- Танҳо як порчаи қавӣ қабул кунед:

Баъзе тафсилоти дар мӯд қабулшуда барои равшан кардани намуди зоҳирӣ, аз ҷумла чопҳо, рахҳо, палитра, буришҳои парпечшуда ва маводи тобнок кӯмак мекунанд, аммо тавсия дода мешавад, ки аз омехтаи аз ҳад зиёд бо ҳамдигар худдорӣ кунед, то ба онҳо илова нашавед. ҳаҷми иловагӣ ба намуди зоҳирӣ. Дар ин ҳолат, коршиносони намуди зоҳирӣ инчунин тавсия медиҳанд, ки як порчаи аз ҷузъиёт бой ва ҳамоҳангсозии онро бо дигар қисмҳои бетараф ва оддӣ, ба шарте ки ҷузъиёт ба ҷои бадан, ки шумо мехоҳед таъкид кунед, равона карда шавад.

5- Ҷойгир кардани рангҳо дар ҷои дурусти худ:

Ранги сиёҳ, инчунин ҳама рангҳои торик, таъсири лоғаркунанда дорад, аммо қабули доимии он ба намуди зоҳирӣ ламси бадбахт мебахшад. Аз ин рӯ, коршиносони намуди зоҳирӣ маслиҳат медиҳанд, ки дар ин соҳа диверсификатсия карда, гоҳ-гоҳ рангҳои пурқувватро қабул кунед, дар ҳоле ки як рангро дар се сояҳои гуногун аз рӯшноӣ то торик пӯшед. Ин ба мо имкон медиҳад, ки дар ҳама рангҳое, ки мепӯшем, лоғартар бошем.

6- Истифодаи камарбанд:

Камарро шарики намуди зоҳирии худ созед, агар шумо хоҳед, ки бориктар зоҳир шавед, зеро он камарро муайян мекунад ва ҳатто дар сурати набудани он лоғар менамояд. Камарро бо шими баланд ё болои “блазер”, куртаи дароз, свитери дароз ва ҳатто куртаи васеъ пӯшед.

7- Як халтаи миёна интихоб кунед:

Халтае, ки хеле хурд аст, моро калон менамояд ва халтае, ки аз ҳад калон аст, мисли лавозимот, ки аз ҷиҳати андоза мувозинат надоранд, намуди зоҳириро вайрон мекунанд. Аз ин рӯ, коршиносони намуди зоҳирӣ маслиҳат медиҳанд, ки як сумкаи миёнаҳаҷмро интихоб кунед, ки ба шумо бориктар менамояд. Онро бо ламсҳои инноватсионӣ аз рӯи тарроҳӣ, ранг ва тафсилот интихоб кунед, то таваҷҷӯҳро ба он ҷалб кунед, ки ба шумо барои пинҳон кардани камбудиҳои дигаре, ки шуморо ташвиш медиҳанд, кӯмак мекунад.

8- Аз мӯде, ки бо маводи ғафс иҷро мешавад, дурӣ ҷӯед:

Аз маводҳои чандирӣ, ки баданро ба дом мекашанд, худдорӣ намоед ва аз матоъҳои ғафс ба мисли махмал ва твид дурӣ ҷӯед, зеро онҳо намуди шуморо калон мекунанд, хусусан вақте ки онҳо ҳамчун қисмҳои намоён дар намуди зоҳирӣ пинҳон мешаванд. Онро бо маводи соддакардашуда ва борик, аз қабили ҷома, пахта ва абрешим иваз кунед, ки бо ҳаракати бадан мувофиқанд ва ба он халал нарасонанд.