Қадамҳои дастгир кардани домод

Чӣ тавр шумо домодро шикор мекунед? Аз ин савол тааҷҷуб накунед, чун аз тахайюли ман илҳом гирифта нашудааст, ин савол унвони китобест, ки нависанда Амал Маҳмуд навиштааст ва тавассути саҳифаҳои он барои духтарон як қатор маслиҳатҳо додааст, ки чӣ тавр ба шавҳар баромадан ё ассотсиатсия ва дар давраи охир падидаи синну соли баланди оиладоршави пахн шуда, масъалаи оиладоршави мушкилиест, ки аксари духтаронро ба ташвиш овардааст.Бисёр занхо, бахусус онхое, ки ба кобилияти равони ва равонии худ бовари доранд ва ба худ бовари доранд, дигар дафтари никоҳ ё хостгорҳои электронӣ надоранд, аз ин рӯ онҳо барои ҷустуҷӯи рӯзгор худ шавҳар меҷӯянд; Издивоҷ он чизест, ки рӯзгор аст.

Ҳайрон нашавед, ки чӣ қадар издивоҷҳо тавассути шабнишиниҳо ва ё чорабиниҳои оммавӣ сурат гирифтаанд.Ҳоло соҳаҳои шиносоӣ бештар инкишоф ёфтаанд ва як таҳқиқоти равоншиносӣ тасдиқ кардааст, ки духтар дар ҳар қадаме, ки вай бо худ муросо кардан лозим аст.Ин аст қадамҳо. барои дастгир кардани домод:

• Умедро аз даст надиҳед ва ғамгин нашавед ва дар синни охири издивоҷатон бахти худ афсӯс хӯред, назорати ин гуна фикрҳо ба ҳолати равонии шумо ва бархӯрд бо атрофиёнатон таъсири манфӣ мерасонад, ки метавонад баъзеи шуморо аз худ дур кунад, чун онҳо метавонанд фикр кунанд, ки шумо рӯҳафтодаед ё антисоциалӣ ҳастед.

• Майли издивочро нишон надихед ва чунон рафтор накунед, ки гуё ба васвасаи «домод кучост, худи хозир уро мехохам» ва алтернативаи он ин аст, ки шумо ба як дуст кушода мешавед. хешу табор, ё ягон хамкасби шумо хамчун нангин, на аз хисси аз даст додани эътимод ба худ.

• Ҳамроҳ шудан ба ҳаёти рӯзмарра ва иҷтимоӣ роҳи кӯтоҳтарини раҳоӣ аз ҳолати рукуд аст, ки туро ба осонӣ ба депрессия табдил медиҳад ва шуморо водор мекунад, ки зебоӣ ва зебогии худро нигоҳубин кунед, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо аз паси идея шитобед. ки домод дар паси дар пинхон шуда бошад» ва ба берун шитофтед, ки бисёр берун равед ва шомро бо шахсони шинос ё ношиносатон гузаронед, зеро ин метавонад обрӯи шуморо зери хатар гузорад. Андеша ва оромӣ калиди ягонаи шумо барои гузаштан аз ин мушкилот аст. марҳилае, ки мисли абри тобистон мегузарад, вақте ки домод ва шавҳари некеро, ки Худо бароят навиштааст, пайдо мекунед.

• Иштирок дар шабнишинихо ва чорабинихои ичтимоии хамкасбони зан.Ходисахо, махсусан туйхо яке аз роххои маъмултарини чустучуи аруси домод мебошад.Дар ин гуна шабнишинихо хамеша иштирок кунед ва хатман бо табассуми орому дилрабо баромад кунед.

• Рафтан ба масҷидҳо ва дар дарси илм рафтан, чун никоҳҳои зиёд ҳамин тавр сурат мегиранд, вақте ки модари домод дар дарси илм иштирок мекунад ва духтареро мебинад, ки ба ӯ писанд омада, ӯро барои писараш интихоб мекунад ва ё аз ҳозирин дар масҷид мепурсад. дар бораи аруси муносиб барои писараш.

Дар охир мехоҳам бигӯям, ки издивоҷ як фармон ва тақдир аст ва онро Худованд дар санаи муайян навиштааст, пас шумо бояд қаноатманд бошед, сабр кунед ва дуо кунед, зеро инҳо калидҳои муҳими ба даст овардани шавҳари солеҳе ҳастанд, ки бо ӯ шумо тамоми умри худро сарф мекунед.