Шаш аломате, ки нишон медиҳанд, ки ӯ шуморо фиреб медиҳад ва дар муносибат бо шумо ҷиддӣ нест!!

Бисёре гум шудаанд, ки бо мардони пурасрор ошиқ ва девонавор муносибат доранд, зеро вай самимияти эҳсосоти ӯро ба ӯ намедонад ва намедонад, ки ӯ бо ӯ бозӣ мекунад ва ҳарчанд мард умуман дар бораи он чизе, ки дар рӯи ӯ аст, ҳарф намезанад. ақл, зеҳн ва интуисияи зан метавонад муайян кунад, ки оё ин мард бо ӯ муносибатҳои ҷиддӣ дорад ё танҳо бо вай кайф мекунад.

Якчанд чизҳое ҳастанд, ки таваҷҷуҳи мардро нисбат ба зан ҳамчун шарики оянда ошкор мекунанд ва фиреби ӯро фош мекунанд

Биёед якҷоя тамошо кунем.

1- Марде агар дар ишќи худ ба ту содиќ бошад, лањзае тардид намекунад, ки туро ба њар гўшаи њаёти шахсии худ љалб намояд ва шояд яке аз муњимтарини ин гўшањо оила бошад, аз ў бихоњ, ки ба оилааш, модараш, хоҳараш, наздиконаш, махсусан духтаронро донед.Агар рад кунад, ин нишона аст Маълум аст, ки ӯ ҷиддӣ нест ва метарсад, ки дар сурати ҷудо шудан бо онҳо тамос мегиред, бинобар ин ҷавонони беҷавоб мард одатан аз ворид шудан ба муносибат дар ҳама гуна шакли расмӣ даст мекашад ва кӯшиш мекунад, ки онро то ҳадди имкон дар соя нигоҳ дорад.Ба хешовандони мард, бахусус ҷавонон, аз ҳад зиёд бовар накунед, чун ҷавонон маъмулан якдигарро таъриф мекунанд, баъзан он мантиќ аст, ки љавон пеш аз ин кор дар оѓози муносибат мўњлат талаб кунад, шояд ба њаќиќати эњсосоташ итминон дошта бошад ва ё аз эътирози волидайн худдорї кунад, аммо ин њолат набояд доимї бошад. , ва ӯ бояд дар ин бора бо тамоми ҷиддият кор кунад, Ҷавоне, ки ҷиддӣ нест, аксар вақт аз нишон додани муносибати шумо ба атрофиён худдорӣ мекунад, хоҳ дар сатҳи кор, хоҳ дар оила ё дӯстон.

2- Агар шахсе, ки бо ту ба таври мустақим ё ғайримустақим аз ту пул талаб мекунад ва ё барои пардохти маблағи сеансҳо дар қаҳвахонаҳо ва саёҳатҳои якҷояат туро вогузорад, зуд аз ӯ дурӣ ҷӯй, ё бахил аст ё оппортунист аст ва аз шумо аз ҷиҳати молиявӣ баҳра мебарад.

Шумо инчунин бояд эҳтиёт бошед; Бисёр мардони оқил ҳастанд, ки мустақиман аз духтарон пул наметалабанд, балки ташаббуси пешниҳоди хидматрасонии молии ӯро ба дӯши духтар мегузоранд, пас аз он ки ӯ дар бораи бӯҳрони иқтисодӣ ё лоиҳае, ки мехоҳад амалӣ кунад, то ӯро издивоҷ кунад.. ва ғайра, аз ин рӯ, эҳтиёт бошед, бале истодан маъно дорад Духтар дар паҳлӯи шарики ҳаёташ аст, аммо ба шарте, ки ӯ комилан итминон дорад, ки ӯ бо ӯ дасткорӣ намекунад, шахсан ҳамчун мард ба ман бори гарони молиявӣ буданро дӯст намедорам бар зан, ва ман ин идеяро комилан рад мекунам, аммо дар сурати ба он ҳамчун чораи охирин муроҷиат кардан, мард бояд худаш оғоз кунад ва масъаларо дар чаҳорчӯба дар шакли қарзе, ки бо аҳдҳои хаттӣ ҳуҷҷатгузорӣ шудааст, мегузорад ва идеяи шарикӣ ман фикр намекунам, ки ин як роҳи ҳалли қобили амал аст, зеро идора кардани ҳисобҳои фоида ва зиён осон аст

3- Касеро дӯст медорад, ки дар бораи мушкилот, маҳфилҳо, қиссаҳои кӯдакӣ ва хотираҳои ӯ ғамхорӣ мекунад, агар аз марде, ки хешовандӣ доред, пайваста ҳангоми сӯҳбат бо ӯ дар бораи ҳар кадоме аз ин чизҳо бетаваҷҷӯҳӣ пайдо кунед, бояд эҳтиёт бошед. шояд туро танхо барои сухбату фарогат истифода барад,вале барои беинсофи мардона Ин ба сухбатхои тулоние дахл надорад,ки соатхо тул мекашад ва аз гайбати занхо холй нест.Мард табиатан аз гайбати зиёд дилгир мешавад,хусусан агар хаста шудааст ва ё равшанфикр нест.

Шумо инчунин бояд байни марде, ки майл ба гуфтугӯ бо телефон надорад ва марде, ки аз сӯҳбат бо шумо дилгир мешавад, фарқ кунед.

4-Шарики худро дар як бӯҳрони ҷиддӣ бисанҷед ва ба вокуниши ӯ нигоҳ кунед, агар аксуламали ӯ зуд ва ҳамкорӣ бошад, ин нишонаи хуб аст, аммо агар ӯ танҳо бо маслиҳати фаврӣ қаноатманд бошад, бидуни он ки ба назди шумо наояд, то дар вақти бо шумо истода бошад. аз бӯҳрон, ё барои кӯмак ба шумо бо ҳар чизе ки ӯ дорад, равшан ва ошкоро, шумо бояд эҳтиёт бошед Аз ӯ, муҳим он аст, ки баҳодиҳии ӯ бояд андозаи мушкилотро ба назар гирад ва онро бо вақти тамос бо ӯ муқоиса кунад ва чӣ ӯ дар он вақт кор мекард ва аксуламали ӯ, ва вокуниши ӯ ба мисли ҳама дӯст муқаррарӣ буд ё бештар ва ҳама чизеро, ки дошт, дод!? Аммо дар сурате, ки вай онро аз муқаррарӣ камтар пешниҳод кунад, бидонед, ки ё ин мард шуморо дӯст намедорад, ё ба ӯ ҳамчун мард такя кардан мумкин нест.

5-Аз даъвогари озодӣ ҳазар кунед, зеро як гурӯҳи хубе ҳаст, ки худро озодшуда вонамуд мекунанд ва аз занон дифоъ мекунанд, ки ба духтарон наздик шаванд.Боварӣ ҳосил кунед, ки меъёрҳои марде, ки бо шумо пайвандед, дур аз дудилагӣ аст, рафтори ӯро бо худ ва бо ӯ муқоиса кунед. рафтор бо ахли оила ва хохарон.Вазъиятатонро бо у бо бародаронаш мукоиса кунед.Агар шумо ихтилофи равшане пайдо кунед, пас ин нишондиханда барои бовар кардан ба ин мард аломати хуб нест.

6-Чавон агар дар хакикат туро дуст медорад, барои вохўрдан ва ё бо ту бо телефон сухбат кардан вакт меёбад, аммо агар бахона карда, кори пайваста ва банд бошад, бояд аз нав хисоб кун, зеро касе, ки туро дуст медорад, меёбад. вақти кофӣ барои муошират ҳатто агар барои ним соат пеш аз хоб, хоҳ тавассути телефон, чат ё дигар