Роҳи кӯтоҳтарини шумо ба муносибати бомуваффақияти ошиқона

Амалҳое ҳастанд, ки метавонанд равобити эҳсосии шуморо таҳким бахшад ва шаклашро дигар кунад ва аз мавҷудияти он хабар диҳад ва бар он шаҳодат диҳад, ки шумо дар роҳи дуруст ҳастед ва тасдиқи он, ки шумо низ як достони ишқи ҳақиқӣ ва ошиқона зиндагӣ мекунед ва он метавонад муваффақ ва тоҷ шавад. ҷалб ё идомаи иттиҳодия то абад.

Имрӯз, дар Анна Салва, мо ба шумо чаҳор маслиҳат медиҳем, ки метавонанд ба таҳкими муносибат бо шарики худ кӯмак расонанд, тибқи он чизе, ки вебсайти амрикоии "Зани солим" нашр кардааст.

1- Эҳсосот ва эҳсосоти худро ба калимаҳои мувофиқ табдил дода тавонед

Муошират яке аз маҳоратҳое аст, ки муносибатҳои муҳаббатро нигоҳ медорад, аз ин рӯ шумо бояд эҳсосот ва эҳсосоти худро ба калимаҳои мувофиқ табдил дода тавонед ва хуб дар хотир доред, ки шунавандаи хуб нисбат ба як сухангӯи хуб кам аст ва ман медонам, ки гӯш кардани якдигар ба қувват мебахшад. муносибати муҳаббат.

2- Ифодаи ишқ ҳам амал ва ҳам сухан бошад

Ишқ як амал аст, на танҳо сухан ва баёни ишқ бояд бо кору гуфтор бо ҳам бошад ва на такя кардан, ки тарафи дигар эҳсоси ӯро медонад ё андешаҳояшро мехонад ва бояд миёни ду ҷониб фосилае бошад, то изҳори андӯҳ ва хиссиёти манфй дар вактхое, ки тарафи дигар худро нотавон ва гумрох хис мекунад.Ин ба муносибатхо шукухи хосе мебахшад ва ба душворихо ва одатхои рузгор ру ба ру мешавад.

3- Оғӯши гарм равшантарин ва амиқтарин нишонаҳои ишқи ҳақиқиро дорад

 Оғӯши гарм нишонаҳои равшантарин ва амиқтарини ишқи ҳақиқиро дар бар мегирад, зеро он ба ҳаёт зебоии дигар мебахшад ва шуморо бароҳат ва бехатар ҳис мекунад, ки бадан онро ба шакли фаъолият, зиндадилӣ ва некбинӣ табдил медиҳад, зеро он ба шумо баъзе таъсироти физиологӣ дорад. бадан, ки ба шумо аз эҳсосот ва фикрҳои манфӣ халос шудан кӯмак мекунад.

4- Шумо бояд ҳуқуқи якдигарро эҳтиром кунед

Силсилаи мушкилоти хурд дар оянда метавонад боиси нокомии муносибатҳои эмотсионалии шумо гардад, дар натиҷаи баъзе суханҳо ё амалҳои бемасъулият, ки бидуни огоҳӣ ва андешаи кофӣ содир мешаванд, ё шояд ниятҳои шумо барои як амали аблаҳона хуб бошад, Пас, бояд дар байни ду тараф як майдони эҳтиром ва эътимод вуҷуд дошта бошад.