Даҳ маслиҳат барои намуди беназир

1- Аввалин чизе, ки мо бояд барои ба даст овардани намуди ҷавонӣ кунем, мо бояд мавқеи баданамонро ғамхорӣ кунем, бахусус азбаски дар муддати тӯлонӣ нишастан пушт майл ба пеш хам мешавад. Барои беҳтар кардани ин мавқеъ тавсия медиҳем, ки одати баланд бардоштани манаҳ ва параллел ба замин нигоҳ доштани он, ҳангоми кашонидани китфҳо ва пурзӯр кардани мушакҳои шикам ва суринро ба даст орем. Дар идомаи иҷрои ҳаракатҳои варзишие, ки баданро нарм мекунанд, шарм надоред, зеро он барои беҳтар шудани мавқеи бадан ва ҷавонтар шудани он кӯмак мекунад.

2- Кафшҳои дорои пошнаи хеле баландро танҳо барои мавридҳо тарк кунед, зеро онҳо сабаби хастагӣ ва дарди пушт мебошанд. Ва онро бо пойафзоли балерина, ки намуди зоҳириро ба намуди духтарони наврас наздиктар мекунад, зиёд накунед. Коршиносони ин соҳа тавсия медиҳанд, ки пойафзолҳои варзиширо, ки бо тарҳҳои гуногун бо имзои дизайнерҳои машҳури байналмилалӣ дастрасанд, бо юбка, либос ё шим мувофиқат кардан осон аст, зеро онҳо бо бисёр либосҳо мувофиқанд. ба назар мерасад, ки дар либоси ҳар яки мо дастрас аст.

3- Ороиши мӯй барои ҷавонтар шудани намуди мӯй мусоидат мекунад ва аз ин рӯ коршиносон таъкид мекунанд, ки бо истифода аз шампуни пурқувват ва серғизо пайваста ба саломатии мӯй таваҷҷӯҳ зоҳир кардан лозим аст. Ин ба ғайр аз интихоби ранги мӯи зинда, ки чеҳраро равшан мекунад, дар ҳоле ки нигоҳ доштани тартиботи ҳикоя, хоҳ дароз ё кӯтоҳ аст.

4- Ҳангоми аз даст додани вазн ё пир шудан мо овезоншавиро мушоҳида мекунем, ки ба минтақаи болои дастҳо таъсир мерасонад, ки аз он шаҳодат медиҳад, ки намуди зоҳирӣ дигар ҷавон нест. Барои халли ин масъала остини миёна ё дарозеро кабул кардан мумкин аст, ки ин майдонро фаро мегиранд.

5- Интихоби хуби либоси таг барои ҷавон шудани намуди зоҳирӣ мусоидат мекунад ва аз ин рӯ, барои нигоҳ доштани роҳат ва зебоӣ, онро мутаносибан ба топографияи бадан интихоб кардан лозим аст.

6- Ҳамоҳангсозии хуби лавозимот барои ҷавон шудани зоҳир мусоидат мекунад ва интихоби гарданбанд, гӯшвор ё дастбандҳои калон барои бориктар шудани бадан мусоидат мекунад. Ин инчунин як роҳи беҳтаринест барои фарқ кардани аксессуар ва пинҳон кардани камбудиҳои дигар. Аммо зарур аст, ки лавозимотро аз ҳад зиёд истифода набаред, то дар ин ҳолат намуди зоҳирӣ вазнин нашавад.

7- Таваҷҷӯҳ ба нозук нишон додани бадан табиати ҷавонии намуди зоҳирро таъкид мекунад ва шими ҷинси, агар дар таносуби шакли бадан хуб интихоб карда шавад, барои таъмини натиҷаи дилхоҳ дар ин соҳа мусоидат мекунад. Шимҳои танг инчунин ба намуди зоҳирии ҷавонӣ таъсир мерасонанд, аз ин рӯ шарм надоред, ки онҳоро барои намуди ҷолиби ҷавонӣ қабул кунед.

8- Чопҳо ба илова кардани ламсҳои зинда ва шавқовар ба намуди зоҳирӣ мусоидат мекунанд, аз ин рӯ дар қабули онҳо шарм надоред. Аммо аз чопҳои аз ҳад калон ва барҷаста, ки намуди зоҳириро вазнин мекунанд ва моро гӯё вазни бештаре гирифтаем, дурӣ ҷӯед. Барои иваз кардани он бо чопҳои нарм, аз қабили чоркунҷаҳо ва гулҳои хурд, рахҳои амудӣ ва нуқтаҳои полка, ки ба зеботар ва зеботар шудани намуди зоҳирӣ мусоидат мекунанд.

9- Қабули рангҳои равшан ва қавӣ зоҳири моро ҳатман ҷавонтар намегардонад. Коршиносони ин соҳа маслиҳат медиҳанд, ки рангҳои торик, аз қабили сиёҳ ва қаҳварангро ба даст оранд, то намуди лоғартар ба даст оранд ва дар муқобили рангҳои торик ва қавӣ бозӣ кунанд, то камбудиҳои баданро пинҳон кунанд ва зебоии онро равшан кунанд.

10- Аз либосҳое, ки дар болои бадан танг бошад, парҳез кунед ва аз мӯди либосҳои шикаста ё кисаҳои калон оро додашуда дурӣ ҷӯед. Онро бо футболка, ки остинаш ба дастҳо меафтад, бо шими ба танаш наздик ё юбкаи дароз барои намуди зебои ҷавонӣ иваз кунед.