Дар нокомиҳои эҳсосӣ..чӣ гуна бояд дарди ҷудоиро паси сар кард

Ваќте ќалби инсон гирифтори як танаффуси эњсосї мешавад, эњсосот ва эњсосоти ў ноором шуда, аз ноумедї ба нотавонї ва аз он љо ба изтироб мубаддал мешавад ва роњи мубориза бо дарди људої низ дар коњиш додани давомот ва шиддати дард муњим аст. Ҷанг, аммо таҷрибаҳои шадидтарин ва сахттарин дар дил дар ниҳоят ба охир мерасад. Аммо то он даме, ки ин рӯй надиҳад, беҳтарин табобат барои ҷарроҳи дил дар шаклҳои гуногуни парешонсозӣ ва сӯҳбат бо дӯстон аст.
1- Эҳсосоте, ки инсон дар натиҷаи ҷудоӣ эҳсос мекунад, ҳамон тавре аст, ки ҳангоми марги касе эҳсос мешавад, бинобар ин гиря кардан барояш хеле маъмулист:
Хуб аст, ки каме вақт гиря кардан аз орзуҳо ва эҳсосоти нек бигиред, аммо барои худи шахс гиря накунед ва ба худ нагӯед, ки аз гиря нотавон шудаед, аммо худро дар ин марҳила муддати дароз фаромӯш накунед, зеро ин мархила бояд харчи зудтар анчом ёбад.

2- Усулҳои муоширати блок:
Ҳама чизҳои марбут ба ӯ аз шабакаҳои иҷтимоӣ, рақами телефон, почтаи электронӣ... Барои дур шудан аз хавотирӣ ва фикр кардан, ки ӯ занг зада ё паём фиристодааст, ин метавонад барои шумо як қадами душвор бошад, аммо он шуморо аз як лаҳзаи заъфи эҳсосӣ наҷот дода, хоҳиши баргаштан ба тамос бо ӯ боқӣ мемонад.

3- Аз ҳама чизҳое, ки аз ӯ ёдовар мешаванд, дур кун:
Ҳама чизҳоеро, ки ба ҳардуи шумо дахл дорад, партоед (тӯҳфаҳо, суратҳо, либосҳо, атрҳо...) Ҳар гоҳ онҳоро бубинед, шуморо дарднок мекунанд ва шуморо ба ҷузъиёти хотираҳои гумшудаи онҳо ғарқ мекунанд, лозим нест, ки онҳоро партофтан. дур, аммо ба шумо вақт лозим аст, ки аз онҳо дур шавед, то он даме, ки онҳоро пас аз он бо табассум барқарор кунед Гузаштаи хуб ва таҷрибаи хуб.

4- Намуди зоҳирии худро нав кунед ва ба худ бештар ғамхорӣ кунед:
Аз хона берун шудан бо беҳтарин либос ва беҳтарин пойафзол бо ламсҳои шевои худ, ки дӯст медоред ва дар чеҳра табассуми сабук кашидан ва ба бозору тарабхона рафтан табъатонро хеле беҳтар мекунад, рӯҳатонро баланд мекунад ва дар бораи шумо инъикос мекунад. энергияи мусбӣ, ки дар рӯи шумо паҳн мешавад.

5- Кӯшиш кунед, ки бо дӯстон ва оила вақт гузаронед:

Машғулияти шумо бо ишқ дар гузашта барои вохӯрӣ бо дӯстон ва аҳли оилаатон вақт мебурд.Вақте одам худро комилан ба тарафи дуюм мебахшад ва робитааш бо дигарон кам мешавад, кор мушкилтар мешавад, бинобар ин, ин одамон эҳсос мекунанд, ки ҷудоӣ зиндагии онҳоро комилан хароб кардааст. зиндаги мекунад. Аммо одамоне, ки дар як ҳалқаи фаъоли иҷтимоӣ зиндагӣ мекунанд, хеле беҳтаранд, бинобар ин шумо бояд ин муносибатҳоро бо онҳо барқарор ва мустаҳкам кунед, зеро онҳо дар раҳоӣ аз ин вазъият нақши бузург ва муҳим доранд, онҳо метавонанд шуморо беҳтар ҳис кунанд ва ба шумо кӯмак расонанд эътимод ба худ ва гузаштаро ба осонӣ фаромӯш кунед.

6- Бо чеҳраҳои нав шинос шавед
Ин рӯҳияро баланд мекунад ва кайфиятро хеле беҳтар мекунад.Вақте одамонро мебинӣ, мефаҳмӣ, ки шахсе, ки шумо фаромӯш кардан мехоҳед, танҳо бо табассуми зебою меҳрубон, овози аҷиб ва ягона шахси меҳрубону дилсӯз нест, балки одамони олиҷанобе мисли ӯ ҳастанд ва шояд бештар.

 

 

таҳрир аз ҷониби

Машварати психологӣ

Райан Шайх Муҳаммад