Хусусиятҳои шахсият чӣ гуна муайян ва ташаккул меёбанд?

Психологҳо аксар вақт дар бораи хислатҳо ва хислатҳои шахсият сӯҳбат мекунанд, аммо хислатҳо ва хислатҳо чист ва онҳо чӣ гуна ташаккул меёбанд? Оё ин маҳсули генетика аст ё тарбия ва муҳити атроф? Агар фарз кунем, ки хислатҳо ва хислатҳо натиҷаи генетика мебошанд, шахсиятҳои мо дар ҳаёти мо барвақт ташаккул меёбанд ва баъдтар тағир додани онҳо душвор хоҳад буд.

Аммо агар ин натиҷаи тарбия ва муҳити атроф бошад, пас таҷрибаҳо ва ҳолатҳое, ки мо дар тӯли умри худ аз сар мегузаронем, дар ташаккули ин хислатҳо ва хислатҳо нақши муҳим мебозад ва ин чизест, ки ба мо чандирии заруриро барои тағир додан, тағир додан ва тағйир доданро медиҳад. ба баъзе хислатхои нав сохиб шаванд.

Муайян кардани омили асосии байни муҳити зист ва генетика дар ташаккули хислатҳо ва хислатҳои инсон яке аз мушкилиҳои калонтаринест, ки генетикҳои рафторӣ дар назди онҳо қарор доранд. Азбаски генҳо воҳидҳои асосии биологӣ мебошанд, ки хусусиятҳоро аз як насл ба насл интиқол медиҳанд ва ҳар як ген бо як хислати мушаххас алоқаманд аст, шахсият на аз ҷониби як гени мушаххас, балки аз ҷониби бисёр генҳо, ки якҷоя кор мекунанд, муайян карда мешавад. Мушкилот аз ҷониби экологӣ камтар нест; Таъсири ба таври куллан номаълум, ки таъсири мухити гайрииндивидуал номида мешавад, бештар ба шахсияти фард таъсир мерасонад ва асосан тафовутхои гайрисистемави ва тасодуфи мебошанд.

Аммо, генетикҳои рафторӣ майл доранд, ки хислатҳо ва хислатҳо омехтаи ирсият, тарбия ва муҳити зист мебошанд. Онҳо ба усулҳои гуногуни тадқиқот, махсусан ба натиҷаҳои омӯзиши оилавӣ, омӯзиши дугоникҳо ва омӯзиши фарзандхонӣ такя мекунанд, то то ҳадди имкон таъсироти генетикӣ ва муҳити зистро муайян ва фарқ кунанд.

Муҳимияти таҷрибаҳо дар бораи дугоникҳо

Яке аз муҳимтарин таҷрибаҳои иҷтимоӣ, ки омӯзиши хислатҳои инсон ба он вобаста аст, таҷрибаҳое мебошанд, ки ба дугоникҳое асос ёфтаанд, ки аз ҷониби оилаҳои гуногун ба фарзандӣ гирифта шудаанд.

Ҳадафи ин таҳқиқот ҷустуҷӯи хешовандоне мебошад, ки мундариҷаи генетикӣ доранд ва дар ҷои тарбия фарқ мекунанд. Ин таҷриба дар чен кардани қудрати генҳо дар ташаккули хислатҳо ва хислатҳои шахс кӯмак мекунад.

Агар ирсият сабаби аз волидайни биологи ба насл гузаштани хислату хислатхо бошад, пас хислату хислатхои фарзандони фарзандхондшуда бояд ба падару модари биологии онхо монанд бошад, на фарзандхондагон. Ва баръакс, агар тарбия ва муњити атроф хислату хислатњои фардро ташаккул дињад, хислату хислатњои фарзандони ба фарзандхондї гирифташуда бояд ба волидайни биологии онњо монанд бошанд.

Яке аз ин таҷрибаҳо Таҷрибаи Миннесота мебошад, ки тавассути он дар байни солҳои 100 ва 1979 зиёда аз 1990 ҷуфт дугоникҳо омӯхта шудаанд. Ба ин гурӯҳ ҳам дугоникҳои якхела (дугоникҳои якхела, ки аз як тухми ягона, ки пас аз бордоршавӣ ба ду тухм ба вуҷуд омадаанд ва дар натиҷа зиёда аз як ҳомила ба вуҷуд омадаанд) ва дугоникҳои якхела (дугоникҳои гуногун, ки аз ду тухми бордоршудаи гуногун ба вуҷуд омадаанд) дохил мешуданд. якҷоя ё ҳамчун як. алоҳида. Натиҷаҳо маълум карданд, ки шахсиятҳои дугоникҳои якхела ба ҳам монанданд, ки онҳо дар як хона ва ё дар хонаҳои гуногун ба воя расидаанд ва ин аз он шаҳодат медиҳад, ки баъзе ҷанбаҳои шахсият ба ирсият таъсир мерасонад.

Аммо ин маънои онро надорад, ки муҳит дар ташаккули шахсият нақше надорад. Ин тааҷҷубовар нест, зеро таҳқиқоти дугоникҳо нишон медиҳанд, ки дугоникҳои якхела тақрибан 50% хислатҳои якхела доранд, дар ҳоле ки дугоникҳои бародар танҳо тақрибан 20% -ро тақсим мекунанд. Ҳамин тариқ, мо метавонем бигӯем, ки хислатҳои мо тавассути ирсият ва омилҳои муҳити зист ташаккул меёбанд, ки бо ҳамдигар бо роҳҳои гуногун барои ташаккули шахсиятҳои инфиродии мо ҳамкорӣ мекунанд.

Тарбия баъзан роли махдуд дорад

Таҷрибаи ҷолиби дигар аз ҷониби равоншиноси амрикоӣ Питер Нойбауэр аз соли 1960 дар мавриди сегоникҳо гузаронида шуд: Дэвид Келлман, Бобби Шафран ва Эдди Галланд (номҳои оилавии онҳо аз сабаби мансубияти ҳар яки онҳо ба оилаи фарзандхондагон) ). Аз куҷо ҳикоя дар соли 1980 милодӣ оғоз ёфт, вақте ки Бобби Шафран фаҳмид, ки бародар дорад. Ҳарду вохӯрданд ва тавассути сӯҳбат маълум шуд, ки онҳоро ба фарзандӣ гирифтаанд ва дере нагузашта ба хулосае омаданд, ки онҳо дугониканд. Пас аз чанд моҳ, Дэвид Келлман - дугоникҳои сеюми онҳо дар акс пайдо шуд. Охирин дар ҳайраташ аз шабоҳат ва мувофиқати байни ӯ ва Бобби ва Эдди, аз ҷумла ҳолатҳои паёмбар изҳори ҳайрат кард. Дар ниҳоят онҳо фаҳмиданд, ки онҳо сегоник ҳастанд, ки пас аз он ки модарашон бо мушкилоти солимии равонӣ мубориза мебурд, барои фарзандхонӣ гузошта шуда буданд. Пас аз он ки онҳо аз ҷониби оилаҳои гуногун ба фарзандӣ қабул карда шуданд, онҳо аз ҷониби ду равоншинос Питер Нойбауэр ва Виола Бернард дар ҳамкорӣ бо Агентии фарзандхондии Ню-Йорк масъули фарзандхонии дугоникҳо ва сегоникҳо таҳти тадқиқот қарор гирифтанд. Мақсади тадқиқот муайян кардани он буд, ки хислатҳо меросӣ ё ба даст овардашуда мебошанд. Сегоникҳо дар замони тифлӣ бо мақсади омӯзиш ва пажӯҳиш аз ҳамдигар ҷудо шуда буданд. Х,ар кадоми онхоро ба оилае гузоштанд, ки аз чихати маълумот ва дарачаи иктисодй аз оилаи дигар фарк мекард. Таҳқиқот боздидҳои даврии дугоникҳо ва гузаронидани арзёбӣ ва санҷишҳои мушаххасро барои онҳо дар бар мегирад. Аммо бо дидани вохӯрӣ бо дугоникҳо ҳама ба хулосае омаданд, ки байни онҳо робитаҳои бародарона чунон зуд ба вуҷуд омадаанд, ки гӯё онҳо аз ҳам ҷудо нашудаанд ва дар се оилаи гуногун тарбия ёфтаанд. Аммо бо мурури замон тафовут байни дугоникҳо пайдо шуд, ки муҳимтарини онҳо ба солимии равонӣ рабт дорад, аз ин рӯ муносибати бародаронаи байни онҳо тезутунд шуд ва ҳарсе солҳо, то яке аз онҳо аз мушкилоти равонӣ ранҷ мебурд. онҳо, Эдди Галланд, дар соли 1995 худкушӣ карданд.

Нақши омили генетикиро тасдиқ кунед

Дар байни ҳикояҳое, ки Нойбауэр омӯхтааст, дугоникҳо Паула Бернштейн ва Алис Шейн аст, ки аз ҷониби оилаҳои гуногун ҳамчун навзод ба фарзандӣ гирифта шудаанд.

Алис дар бораи он ки чӣ тавр бо хоҳари дугоникаш шинос шуд, мегӯяд, ки вақте ки як субҳ дар ҷои кор ба ҳайси коргардони озод дар Париж дилгир шуда буд, ин фикр ӯро водор кард, ки дар бораи волидони биологии худ пурсад. Модари фарзандхондааш қаблан аз бемории саратон даргузашт, вақте ки Алис шашсола буд. Ҳамин тавр, ман ҷустуҷӯро дар Интернет оғоз кардам ва браузери ҷустуҷӯ чанд натиҷа дод, аз ҷумла марказе, ки тартиби қабули онро гирифтааст. Вай ба ин марказ муроҷиат карда, хостааст, ки дар бораи волидони биологиаш ва хонаводааш маълумот бидиҳад. Воқеан, пас аз як сол, ӯ ҷавоб гирифт ва аз номи аслии худ ва аз модари 28-сола таваллуд шуданаш огоҳ шуд. Тааҷҷубовараш барои ӯ ин аст, ки ба ӯ хабар доданд, ки дугоникҳои хоҳар аст ва аз ҳама ҷавонтарин аст. Алис ба ҳаяҷон омад ва тасмим гирифт, ки дар бораи хоҳари дугоникаш маълумот гирад. Воқеан, ба ӯ маълумот дода шуд ва Алис бо хоҳараш Паула Бернштейн дар Ню Йорк вохӯрд, ки дар он ҷо ба ҳайси рӯзноманигори синамо кору зиндагӣ мекунад ва духтаре бо номи Ҷессӣ дорад. Ин дугоникҳо майлҳои эҷодӣ доранд, дар соҳаи синамо ва рӯзноманигорӣ кор мекунанд ва маҳфилҳои муштарак доранд, ҳарчанд ин ду хоҳарон то синни XNUMX-солагӣ бо ҳам вохӯрда нашудаанд ва дар ҷои тарбия ҳам шарик набуданд. Бо вуҷуди ин, шабоҳати аломатҳо мавҷудияти нақши омили генетикиро тасдиқ мекунад.
Қобили зикр аст, ки таҷрибаи Питер Нойбауэр аз дигар таҳқиқоти дугоникҳо бо он фарқ мекунад, ки он баҳоҳо ва санҷишҳоро нисбат ба дугоникҳо аз давраи кӯдакӣ татбиқ мекунад. Ва ҳамаи ин натиҷаҳое, ки сабт шуда буданд, бидуни ҳеҷ кас намедонист, на дугоникҳо ва на волидони фарзандхонда, ки онҳо мавзӯи ин таҳқиқот мебошанд. Ин метавонад аз нигоҳи илмӣ хуб бошад, зеро натиҷаҳое, ки аз он гирифта мешаванд, дар мавзӯи хислату хислатҳои инсонӣ маълумоти зиёде зам мекунанд, аммо дар айни замон он дар нақзи одоби илмӣ аст, ки ҳуқуқҳои оддитаринро поймол мекунад. аз ин дугоникхо бо хамдигар бародар зиндагй кунанд. Тааҷҷубовар аст, ки натиҷаҳо то ин лаҳза нигоҳ дошта шуданд ва нашр нашуданд. Дар куҷо сабтҳои таҷрибаи Нойбауэр дар Донишгоҳи Йел дар Амрико то соли 2065 мелодӣ баста буданд.

Дигар мавзӯъҳо:

Шумо бо шахсе, ки оқилона шуморо нодида мегирад, чӣ гуна муносибат мекунед?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها