Чӣ тавр шумо муҳаббати худро ба дӯстдоштаатон эътироф мекунед?

Шумо ошиқ шудаед? Оё шумо ҳис мекунед, ки дилатон барои ӯ метапад ва намедонед ба ӯ чӣ гӯед? Шумо нисбат ба ӯ эҳсоси самимии муҳаббат ва муҳаббат доред, аммо ҷуръати баёни он чи дар дарунатонро ба ӯ надоред? Албатта, вақте фикр мекунед, ки дар бораи эътирофи муҳаббат ва муҳаббати худ ба ӯ шарм ва хиҷолат мекашед?

Парво нашав духтари азиз.Имруз мо ба шумо як катор роххои осону соддаи икрор ва изхори мухаббати худро ба у пешкаш менамоем.Касе аз мо дилашро бо ишк назадааст ва нисбати хамсараш мехру мухаббатро эхсос кардааст ва орзу дорад Бо ӯ ҳамон эҳсос ва эҳсосро ҷавоб диҳед, то онҳо бо ҳам зиндагӣ кунанд зеботарин достони ишқи пур аз ишқ, хушбахтӣ ва ишқ .. ва дилгир нашавед Ва як реҷаи ҳаёти ишқии шумо

1- Назди ӯ равед ва ҳар чизе, ки ба ӯ маъқул аст, бо худ биёред, кӯшиш кунед, ки аз нашрияҳои охирини муаллифи дӯстдоштааш китоб бихаред ё барои сарояндае, ки овозашро дӯст медорад, як диск бихаред ё метавонед ба ӯ футболкаеро бо ҷумлаи дӯстдоштааш дар он, ё футболка бо номаш навишта шудааст ё чизе, ки ӯ дӯст медорад. Шумо метавонед ба ӯ яхмос бо маззаи дӯстдоштааш дастрас кунед. Ҳамин тавр, ӯ метавонад ба шумо муроҷиат кунад ва кӯшиш кунад, ки шумо дар бораи ӯ чӣ гуна ҳис мекунед.

2- Калимаи ман туро дуст медорам нависед ва онро дар китоби дустдоштааш ё ба кисаи курткааш гузоред.Кӯшиш кунед, ки онро ба ҳар роҳе гузоред. Ё шумо метавонед онро субҳи барвақт ҳангоми ба кор рафтанаш дар дохили мошинаш аз дарун ё ба шишаи берун гузоред. Ҳамин тавр, ӯ ҳамеша дар бораи шумо, эҳсосот ва намуди зоҳирии шумо фикр мекунад ва ӯ шуморо ҳатман мефаҳмад.

3-Шумо инчунин метавонед ба ӯ паёмеро бо калимаи дӯстдоштааш ё ҷумлае, ки ҳамеша мегӯяд, ирсол кунед. Шумо метавонед бо фиристодани аломат, чашмак задан, нигоҳ, имову ишора ё ишорае, ки танҳо шумо мефаҳмед, чашми ӯро ба даст гиред, яъне муҳаббати шумо ба ӯ. Шумо метавонед ба ӯ як лаҳзаи ғайричашмдоштро фиристед, ки метавонад фазои гарм ва ҳавасро эҷод кунад.

4. - Ҳамеша дар паҳлӯи ӯ бошед ва ҳар сухани ӯро гӯш кунед ва суханашро набуред ва аз ҳарфҳои ӯ гурезед. Аммо вақте ки ӯ хафа мешавад ё аз бӯҳрон ё мушкилот ё чизе мегузарад, дар паҳлӯи ӯ биистед, ин ӯро ҳис мекунад, ки шумо ғамхорӣ мекунед ва вақти худро танҳо барои ӯ сарф мекунед. Кӯшиш кунед, ки бо ӯ хӯрок хӯред ё ба қаҳвахонаи ором равед, то ӯ ором шавад ва худро роҳат ҳис кунад, ин ӯро водор мекунад, ки ба шумо ошиқ шавад ва ба шумо майл кунад ва эҳсосоти шуморо нисбат ба ӯ фаҳмад.

5- Боварӣ ҳосил кунед, ки дар як рӯз ҳадди ақал як бор бо ӯ тамос бигиред, аз гармӣ ва эҳтиром як бор. Боз бо ӯ сӯҳбат кунед ва хандед ва шӯхӣ ва шӯхиҳои пур аз ҳазлу ҳазлро мубодила кунед.Ин аст, ки ӯ эҳсос мекунад, ки шумо хандаовар ҳастед ва ҳангоми сӯҳбат бо шумо худро роҳат ҳис мекунад, то бидонад, ки шумо ӯро дӯст медоред ва шуморо дӯст медорад. вақте ки шумо бо ӯ сӯҳбат мекунед, худро хушбахт ҳис кунед.

6- Дар ҳоле, ки бо ӯ ҳастед, кӯшиш кунед, ки бо нӯги ангуштони худ бо ламсҳои нарм ва нарм дастҳои ӯро ламс кунед.Ин нӯгҳои асабҳои муттаҳидшудаи нӯги ангуштон барои гуфтани ҳама чиз кифояанд. Кӯшиш кунед, ки тамоми ишқу ишқу ишқе, ки мебардоред, ба ӯ эҳсос кунад, вагарна бо меҳру меҳрубонӣ ба рухсора даст расонед, зеро бо садои хеле равшан мегӯед, ки ман туро дӯст медорам.

7-Кӯшиш кунед, ки ба ӯ нишон диҳед, ки аз ӯ тарс ва нигаронӣ доред ва метавонед бо ҳар коре ба ӯ ёрӣ диҳед, то бе дархости шумо худро хаста ва хаста накунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки зиндагии ӯро осон, содда ва беасос гардонед, яъне ҷевонашро бо дили хурди сурх ё номаи хурди ишқӣ тартиб диҳед. Шумо метавонед ба ӯ чизеро, ки ба ӯ лозим аст, бихаред, ки ӯ бехабар аст, ин ба ӯ муҳаббати шуморо нисбат ба ӯ эҳсос мекунад, ё шумо метавонед барои ӯ кор кунед ё бо ӯ бимонед ва ба ӯ кӯмак кунед, ки аз кори зиёдаш халос шавад. Ин ӯро ба шумо вобаста мекунад ва худро ивазнашаванда ҳис мекунад.

8- Дар рӯзи мавлудаш як косаеро биёред, ки дар он қалби сурх ё калимаи ман туро дӯст медорам, ки ба номи ӯ нақш баста шуда бошад ва ё бо расмаш нақш баста бошад. Шумо метавонед калимаи ман туро дӯст медорам бо хӯрок ё мева нависед, яъне меваро дар шакли калимаи ман туро дӯст медорам буред. Ё бо конфет, ки шумо метавонед тӯҳфа кунед.

9-Вақте, ки бо ӯ дар ҳар лаҳза ва дар ҳар ҷо вохӯред, ба ӯ табассум кунед ва бо нигоҳи меҳрубононааш хеле гарм салом гӯед ва ба ӯ бисёр наздик шавед. Ҳангоме ки бо ӯ дар зиёфат, маҷлис, маҷлиси оилавӣ ва ё мулоқоти дӯстон ҳастед, ба ӯ наздик шавед ва сӯҳбатро бо ӯ мубодила кунед ва бо нигоҳи ҳасрат ба ӯ нигоҳ кунед ва вақте ки ӯ ба сӯи шумо нигоҳ мекунад. Ман шармгинона аз ӯ дур нигоҳ медорам. Ин ӯро водор мекунад, ки муҳаббат ва ғамхории шуморо эҳсос кунад.

10- Барои мисол, ҳамеша аз ӯ кӯмак пурсед, масалан, аз ӯ хоҳиш кунед, ки барои фаҳмидани чизе дар бораи мавзӯъе, ки шумо меомӯзед.. ё дар ошхона ё ҳангоми омода кардани салат ё хӯроки шом аз ӯ кӯмак пурсед. ба ӯ мушкилие, ки доштӣ ва агар ӯ аз ту бипурсад, ки чаро ман аз фурсат оқилона истифода мебарам, аммо наметавон иқрор шавам, ки муҳаббати худро ба ӯ иқрор шавам, аммо метавонӣ бигӯӣ, ки бо ӯ хушбахт ва тасаллӣ меёбӣ, вақте ки дар назди ӯ ҳастӣ. , ин суханон кифояанд, ки он чи дар даруни шумо мегузарад.

11-Тавассути шавқҳои ӯро мубодила кунед ва ба корҳои дӯстдоштааш машғул шавед.Агар ӯ варзишгар бошад, шумо метавонед бо ӯ як бозии варзиширо тамошо кунед ё ба маҳфиле, ки ӯ зуд-зуд иштирок мекунад, ҳамроҳ шавед. Шумо метавонед чиптаҳоро дар варзишгоҳ фармоиш диҳед, то дар бозии клубе, ки ӯ дӯст медорад ва дӯст медорад, ширкат кунед. Агар ӯ дӯстдори филм бошад ва филмҳои ошиқона, мазҳакавӣ, боевикӣ ё ягон намуди онро тамошо кунед, барои иштирок дар филми дӯстдоштаи худ чиптаҳои синаморо брон кунед ва кӯшиш кунед, ки аз вақти худ бо ӯ лаззат баред.

12- Дар бораи сифатҳо ва бартариятҳои ӯ дар назди дӯстонаш сӯҳбат кунед ва бештар дар бораи ӯ ҳарф занед, ин як роҳи ғайримустақими изҳори муҳаббати шумо ба ӯ аст, зеро дӯстонаш ҳар сухане, ки дар бораи ӯ гуфтед, ба ӯ хоҳанд гуфт, зеро дӯстон чизеро аз ӯ пинҳон намекунанд. якдигар. Дар ин ҷо ӯ муҳаббат ва мансубияти шуморо ба ӯ медонад.

13-Агар бо касе буҳрон, мушкилот ё ихтилофе дошта бошед, ба назди ӯ муроҷиат кунед ва ба ӯ занг занед ва бихоҳед, ки ӯро бубинед ва дар ҳолати зарурӣ ба ӯ бисёр гиря кунед ва мушкили худро ба ӯ бигӯед ва аз ӯ ёрӣ ва маслиҳат пурсед, то ӯ тавонад. Бо шумо роҳи ҳалли мушкили худро пайдо кунед ва кӯшиш кунед, ки онро пайваста такрор кунед, ин ба ӯ водор мекунад, ки шумо ӯро хеле дӯст медоред ва андешаи ӯро пурсед, ба ӯ кӯмак кунед ва ба ақидаи ӯ бовар кунед.

14- Асрори худро ба ӯ бигӯед ва он чиро, ки аз ҳама пинҳон медоред, бо ӯ нақл кунед, ин муносибататонро мустаҳкамтар мекунад, зеро розатонро ба ӯ бовар кардаед ва ӯро дар миёни бисёриҳо интихоб кардаед, ин барои ӯ арзиши бебаҳои худро дар назди шумо ҳис мекунад ва боварии шумо ба ӯ . Шумо метавонед ба ӯ дар бораи он чизҳое, ки мехоҳед ба даст оред ва хоҳишҳои худро нақл кунед. Хусусиятҳои ӯро зикр кунед, ки шумо ҳамеша орзу мекардед. Метавонед тавсиф кунед, аммо бо баҳонае, ки орзу мекунед, шахсе, ки ҳамеша дар орзуи он будед, бо ҳамин сифатҳо ва хислатҳое, ки аз ӯ фарқ мекунанд, фарқ кунад. Ин ба ӯ водор мекунад, ки муҳаббати шуморо нисбати ӯ эҳсос кунад ва шумо мехоҳед, ки ӯ шавҳари шумо бошад.

15-Дар ниҳоят ба занӣ ва зебоии худ таваҷҷуҳ кунед, вале дар ҷоиз ва аз ҷаззоб, ороиши ошкор ва либосҳои шаҳвонӣ комилан дурӣ ҷӯед, вале эҳтиёт бошед, ки содагӣ ва нармӣ бар шумо ғолиб ояд, зеро ин мардро ба шумо майл мекунад. . Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки рангҳои ба ӯ маъқулро пӯшед ва атри зебои занона бипӯшед, ки метавонад ӯро ба шумо ошиқ кунад. Аммо шумо бояд донед, ки шумо духтари зебо ҳастед, аз ин рӯ ба худ боварӣ дошта бошед ва мардро маҷбур накунед, ки боварӣ ба худ ва зебоии худро гум кунад.