Принсипи аввал қуввати хислат аст, бояд худатро донӣ ва чӣ мехоҳӣ, ва он гоҳ набояд ҳеҷ гоҳ дар муқобили ақидаи дигарон, агар бо онҳо розӣ набошӣ ва дар ошкор кардан шарм надор.

Андешаи шумо ва он чи дар даруни шумо мегузарад, зеро дар бисёр мавридҳо шояд бо тарафи дигар розӣ нашавед, аммо онро баён намекунед, изҳори тафовут бо дигараш як кори принсипист.

Барои ба даст овардани қувваи хислат ва сипас харизмаи ҷолиб ба даст оред.

Шумо бояд андозагириҳои қадаме, ки мехоҳед бигиред, хуб донед ва баъд аз қабули ягон қарор натарсед, хоҳ он ба қарорҳои шахсии шумо ё қарорҳои гурӯҳи одамон марбут бошад, шумо бояд масъулияти пурраи худро дар қабули қарор ва дар оқибатҳои он, новобаста аз он, бо пайравӣ ба дигарон.

Шумо набояд он шахси меҳрубон бошед, ки ҷуръати гуфтани “не” надошта бошад ва дар иваз розӣ бошад ё хомӯш бимонад, онҳое, ки харизмаи қавӣ доранд, комилан баръакс ҳастанд ва аз ин рӯ шумо бояд калимаи “не”-ро дар вақти лозима ёд гиред. роҳи дуруст бе андешаи зиёд.

Новобаста аз он ки дигарон ба шумо то чӣ андоза ситам кардаанд, таҳаммул накунед ва табассумро нигоҳ доред, инчунин агар касе бо шумо розӣ набошад, ҳамеша ба ӯ ва андешаи ӯ гӯш диҳед, принсиперо муқаррар кунед, ки ҳама имконот

Дар зиндагӣ биёед ва дар асоси суханоне, ки боиси зарбаи шумо шаванд, тоқатфарсо нашавед, зарбаи худро ба дигарон нишон надиҳед ва онро шахсан қабул накунед, дар навбати худ нишон диҳед, ки кушодафикр ҳастед.

Кайфият ва кайфияти хуб, новобаста аз вазъият.

Харизма бо исбот кардани худ дар назди омма меояд, шумо бояд бо дигарон сӯҳбат ва муошират кунед ва бо худ фахр кунед, одамон табиатан иҷтимоӣ ҳастанд ва шунидани ҳикояҳоро дӯст медоранд

Дигарон, ҳамин тавр, мавзӯъи қисса бошед.Инчунин дар бораи худатон зиёд ҳарф назанед ва бигзоред, ки дигарон дар бораи шумо ҳарф зананд.

Шумо бояд ҳамеша дар бораи намуди зоҳирӣ ва тозагии худ ғамхорӣ кунед.

Дар бадтарин шароит ва душвориҳо ҳамеша принсипҳои худро нигоҳ доред, барои ҳаётатон ҳадафҳои муайян гузоред ва барои расидан ба онҳо бо тамоми кӯшиши худ кӯшиш кунед.

Дигар мавзӯъҳо: 

Шумо бо шахсе, ки оқилона шуморо нодида мегирад, чӣ гуна муносибат мекунед?

http://مصر القديمة وحضارة تزخر بالكنوز