Аз ошиқи хиёнаткор чӣ гуна қасос мегирӣ?

Яке аз чизҳое, ки бештар дард мекунад, ишқи инсон ва дилбастагӣ ба ӯ то ба дараҷаи нашъамандӣ ва сипас ҷудоӣ аз ӯ аст, пас, агар сабаби ҷудоӣ хиёнат бошад?

Шумо худро танҳоӣ, ғазаб, шок, таслим шудан, хоҳиши нобоварӣ, нафрат, муҳаббат ва нафрат... ва бисёр эҳсосоти зиддиятнокро якбора эҳсос хоҳед кард.

1- Эътимоди комил ба ин ки тасмими тарки ӯ як тасмими дуруст аст, пас, лаҳзае мунтазир нашав, ки ӯ ба назди ту баргардад, дар ҳоле ки ӯ пушаймон аст ва зери пои ту илтиҷо мекунад, агар имкон бошад, балки худро мутмаин кун, ки ин тарки ниҳоӣ, шумо ба ӯ зарбаи ғайричашмдошт меоред.

2- Нигоҳубин ба намуди зоҳирии худ яке аз муҳимтарин қадамҳое аст, ки қудрати шуморо бозмегардонад ва боиси тааҷҷуби ӯ мегардад.Дар оғози ҷудоӣ ҳардуи шумо ҳамзамон касеро моли ӯст ва ҳар нафси худ мешуморед. фоиз бояд барои ў бошад, пас интизории табиї аз ў ин аст, ки пас аз људої худатро нодида гирифта, бадбахтї мегардед, пас бидонад, ки пас аз људої аз ў зеботар шудаї ва он сањифае аст, ки аз кўњна канда шудааст. китоб.

3- Аз шабакаҳои иҷтимоӣ барои баёни андешаҳои худ ба ӯ комилан худдорӣ кунед, гӯё ба ӯ паёмҳое мисли ибораҳои ғамангез ва ибораҳое мефиристед, ки ҳолати шуморо бо ӯ баён мекунанд, ки ӯро қавӣ ва роҳат ҳис мекунад.

4- Вохӯриҳо бо дӯстони муштаракатонро лағв накунед, баръакс, бештар аз ин вохӯриҳо анҷом диҳед ва зеботарин симои ғамхории хешро ба онҳо нишон диҳед ва дар бораи рӯзҳои пуркоратон сӯҳбат кунед, аммо дар ин бора чизе зикр накунед ва сӯҳбат накунед. дар бораи шумо ё достони ҷудоии шумо, ва агар ин тавр шавад, шумо метавонед дар посух кӯтоҳ бошед Ва ин гӯё ба шумо парво надорад

5- Агар дар ҷое бо ӯ рӯ ба рӯ шавед, бояд оқил бошед, то бидонед, ки чӣ гуна эҳсоси бепарвоиро дар чеҳраи худ нишон диҳед, ба ӯ бигзоред, ки нигоҳи ӯро ҳатто фаромӯш кардаед ё гӯё ин шахсро қаблан дидаед, аммо намедонед, ки дар чеҳраи ӯ аломатҳои иғвогарӣ ё зуд аз ин ҷо берун рафтани ӯро мушоҳида мекунед.

6- Ҳузури зани дигар дар зиндагиаш метавонад шуморо ба андеша водор созад, ки ҳар коре, ки мекунед, барои ӯ аҳамият надорад, фикр кардан нодуруст аст, хоин худро хоин намешуморад, балки эҳсос мекунад, ки занпараст аст ва ҳақ ба равобити чандкарата ва бар ин бовар аст, ки ҷудоиаш боиси бадбахтӣ мешавад, аз ин рӯ, духтареро, ки ба ӯ дарс медиҳад, фаромӯш намекунад ва эҳсос мекунад, ки ӯ як шахси бепарво аст, ки ҳасту вуҷудаш бефоида аст.