Бо ин сабабҳо шавҳарат дигар туро дӯст намедорад ва ба ту ғамхорӣ намекунад

Эҳтиёт шав эй зан дар муносибатат бо шавхарат рульро хидоят мекуни ва ту масъули агар аз тарафи шавхарат нисбат ба худ камбуд ва ё тагйироти мушохида карда боши ,ки илочаш дар дасти туст. .Аз ҳеҷ зан пӯшида нест, ки фишорҳои берунии шавҳар, аз қабили фишори кор ва масъулияти оилавӣ, хаста мешаванд.Шавҳар нохост аз занаш каме дур мешавад, аммо агар муносибати шумо сард шавад, такрор кунед. худатон: Оё шумо то ҳол дар бораи худатон мисли пештара ғамхорӣ мекунед?

Агар то ҳол исрор мекунӣ, ки хато мекунӣ, ба ту азизам, имрӯз аз ҳама муҳим он аст, ки шавҳаратро аз ту дур нигоҳ дорад.

Якум: Шавҳар бо фарорасии фарзанди аввал эҳсос мекунад, ки масъулияти хонаводаро гирифтааст ва барои он қурбонӣ мекунад, аз ин рӯ, аз ӯ нигоҳ мекунад ва аз ӯ нигоҳ мекунад.
Ва ӯ барои сарфаҷӯӣ дар кори худ меистад, ки фишорҳои равонӣ ва иҷтимоиро ба ӯ зиёд мекунад ва дар ин ҷо дар бораи зани дигар фикр мекунад.

Дуввум: Таваҷҷуҳи аз ҳад зиёди зан ба фарзанд ва таваҷҷуҳи зиёд надоштани шавҳар нисбат ба шавҳар нигоҳи ӯро ба сӯи зани дигар мебарад, то исбот кунад, ки ӯ ҳанӯз ҷолиб ва матлуб аст.
Ва то хол кувваю фаъолияти худро гум накардааст.

Саввум: Шояд ин барои «Чилдиён» бошад, ки рӯзҳои масъулиятро ба дӯш нагирифтан ва ба сӯи зиндагии ошиқонаи дилхох рафтанро ба ёд меорад, барои ин ба зани дигар рӯ меорад.

Чањорум: Ваќте шавњар дар кораш ба мушкилињо дучор мешавад ва ё пай мебарад, ки маъмурият ўро аз љињати тафриќа ва ќадршиносї ќадр надорад, метавонад ба зани дигар мурољиат кунад.
Барои худ исбот кунад, ки ӯро ҷустуҷӯ мекунанд ва ӯро дигарон қадр мекунанд, яъне аз ҷониби касе ғайр аз зан ё роҳбарияти ӯ дар ҷои кор.

Панљум: Агар зан нисбат ба шавњараш беэњтиромї ё ќадршиносї кунад, ба хусус дар назди ањли хонадонаш ва ё ањли хонаводааш ва ба тамасхури ў шурўъ кунад ё рафтори ўро масхара кунад.
Ин омили муҳимест, ки ӯро водор мекунад, ки зани дигареро ҷустуҷӯ кунад, ки ӯро эҳтиром мекунад.

Шашум: Ваќте зан ба гапи шавњараш гуш накунад, ки шавњар аз кор ва ё мушкилињои дигар шикоят кунад, ба каси дигар мурољиат мекунад.
Барои ноил шудан ба ҳадафи худ ва шояд касеро пайдо кунед, ки ӯро гӯш кунад.

Ҳафтум: Набудани фазои муносиб барои шавҳар дар ҳама ҷиҳат, аз нигоҳи нигоҳубини ӯ ва огоҳ кардани ӯ, ки ӯ дар хона муҳим аст ва ба ӯ ниёз дорад ва ӯ сутуне аст, ки шавҳар бар он аст. оила истирохат мекунад.

Ҳаштум: Маҳрум кардани шавҳар аз табассуми ҳамсараш ҳангоми пазироӣ ё видоъ ва натавонидани завҷа бо нигоҳубини либосаш дар хона фазои хушҳолӣ ба вуҷуд наовард.
Ва иштироки ў дар интихоб ва баёни андешаи худ дар назокаташ.

Зан бояд бидонад, ки шавҳараш аз гарониҳои муайяне ранҷ мебарад ва агар сабр кунад ва барои убури он марҳала кумак кунад, ҳеҷ ҷудоӣ ва талоқ вуҷуд надорад.
Сабаби ин омилҳои дар боло зикршуда мебошанд.

Шояд инҳо аломатҳои як ҳаваси зудгузар дар зиндагии шавҳар буда, аз фишорҳои зиндагӣ баровард, аммо сабру таҳаммул, ошкоро ва таваҷҷуҳ ба ӯ обро ба ҷараёни худ бармегардонад.

Зан набояд бо якравӣ, якравӣ ва пофишорӣ дар идомаи бегонагӣ ва муомилаи сахти шавҳар ин нафсиҳоро идома диҳад.
Балки бояд бо у бо мехру фахмиш муносибат кунад, то аз шодии у шод шавад, ба гаму андухаш шарик шавад ва комёбихои ба даст овардаашро ситоиш кунад, вагарна харгиз мардонагии уро масхара намекунад.
Ё кирдор ва кирдори ӯро паст занед, зеро ин сахттарин ва хатарноктарин сабаби вайрон кардани зиндагии заношӯӣ аст ва аввалин ангезаи мард барои ҷустуҷӯ кардан аст.
Дар бораи зани дигаре, ки бо ӯ худро бехатар, устувор ва дӯстдошта ҳис мекунад