дунёи оилавӣ

Муҳимияти ҳуқуқи кӯдакон аз нуқтаи назари ЮНИСЕФ чист?

Муҳимияти ҳуқуқи кӯдакон аз нуқтаи назари ЮНИСЕФ чист?

Муҳимияти ҳуқуқи кӯдакон аз нуқтаи назари ЮНИСЕФ чист?

Кӯдакон шахсанд

Кӯдакон на моли волидайн ҳастанд ва на давлат ва на танҳо одами тарбият; Онҳо ҳамчун аъзоёни оилаи инсон мақоми баробар доранд.

Кӯдак ҳаёти худро ҳамчун мавҷудияти комилан вобаста оғоз мекунад

Кӯдакон бояд аз калонсолон барои ғамхорӣ ва роҳнамоии онҳо вобаста бошанд, то мустақилона ба воя расанд. Идеалӣ, оилаи кӯдак ин кӯмакро таъмин мекард, аммо вақте ки нигоҳубинкунандагони асосӣ наметавонанд ниёзҳои кӯдакро қонеъ кунанд, давлат ҳамчун ӯҳдадор аст, ки алтернативаеро пайдо кунад, ки ба манфиати кӯдак мувофиқ бошад.

Амал ё беамалии ҳукумат ба кӯдакон нисбат ба ҳар як гурӯҳи дигари ҷомеа сахттар таъсир мерасонад

Амалан тамоми соҳаҳои сиёсати ҳукумат – аз маориф то саломатии ҷамъиятӣ – ба кӯдакон то ин ё он дараҷа таъсир мерасонанд. Равандҳои кӯтоҳандешонаи сиёсатгузорӣ, ки кӯдаконро ба инобат намегиранд, барои ояндаи тамоми аъзои ҷомеа низ паёмадҳои манфӣ доранд.

Дар равандҳои сиёсӣ бояд андешаҳои кӯдакон шунида ва ба инобат гирифта шаванд

Умуман, кӯдакон дар интихобот овоз намедиҳанд ва ба таври анъанавӣ дар равандҳои сиёсӣ иштирок намекунанд. Бе таваҷҷуҳи хоса ба ақидаҳои кӯдакон, ки дар хона ва мактаб, дар ҷамоатҳо ва ҳатто дар ҳукуматҳо баён мешавад, нуқтаи назари онҳо дар бораи бисёре аз масъалаҳои муҳиме, ки ҳоло ба онҳо дахл доранд ё дар оянда ба онҳо таъсир хоҳанд кард, шуниданашуда боқӣ мемонад.

Тағйироти зиёде дар ҷомеа ба кӯдакон таъсири номутаносиб ва аксаран манфӣ доранд

Тағйир дар сохтори оила, ҷаҳонишавӣ, тағирёбии иқлим, паҳншавии технологияҳои рақамӣ, муҳоҷирати оммавӣ, тағирот дар шакли кор ва коҳиши шабакаи ҳифзи иҷтимоӣ ба кӯдакон таъсири сахт доранд. Таъсири ин тағйирот метавонад махсусан дар ҳолатҳои даргириҳои мусаллаҳона ва дигар ҳолатҳои фавқулодда харобиовар бошад.

Рушди солими кӯдакон барои некӯаҳволии ояндаи ҳар як ҷомеа муҳим аст

Вақте ки кӯдакон афзоиш ва инкишоф меёбанд, онҳо бештар аз калонсолон ба шароити бади зиндагӣ, аз қабили камбизоатӣ, набудани нигоҳубини тиббӣ, ғизо, об ва манзили бехатар ва ифлосшавии муҳити зист осебпазиранд. Оқибатҳои беморӣ, камғизоӣ ва камбизоатӣ ба ояндаи кӯдакон таҳдид мекунад ва аз ин рӯ ба ояндаи ҷомеаҳое, ки онҳо дар он зиндагӣ мекунанд, таъсир мерасонад.

Хароҷоти нотавонӣ бо кӯдакон ба ҷомеа хеле зиёд аст

Натиҷаҳои тадқиқоти иҷтимоӣ нишон медиҳанд, ки таҷрибаи барвақтии кӯдакон ба рушди ояндаи онҳо сахт таъсир мерасонад. Раванди рушди онҳо инчунин саҳми онҳоро дар ҷомеа муайян мекунад ва ё онҳо дар тӯли умри онҳо ба ҷомеа чӣ арзиш доранд

Дигар мавзӯъҳо:

Сабабҳои бад шудани муносибатҳои зану шавҳар чист?

http://عشرة عادات خاطئة تؤدي إلى تساقط الشعر ابتعدي عنها

Райан Шайх Муҳаммад

Муовини сармуҳаррир ва мудири шӯъбаи робитаҳо, бакалаври муҳандисии сохтмонӣ - шӯъбаи топография - Донишгоҳи Тишрин дар рушди худомӯзӣ

Мақолаҳои марбут

Ба тугмаи боло гузаред
Ҳоло бо Ана Салва ройгон обуна шавед Шумо аввал хабарҳои моро мегиред ва мо ба шумо дар бораи ҳар як нав огоҳӣ мефиристем Не Наъм
Интишори худкори шабакаҳои иҷтимоӣ Нерӯмандшуда аз тарафи : XYZScripts.com