Чӣ шуморо бо худ ором мекунад?

тарафи хуб бинед 

Муҳимтарин чизе, ки бояд донист, он аст, ки хушбахтӣ аз онҳое, ки аз дидани паҳлӯҳои мусбати он чизе, ки доранд, худдорӣ мекунанд ва тамоми нерӯи худро ба он чи манфии зиндагиашон равона мекунанд, дур аст, аз ин рӯ ба ҷои дигараш як идеяро интихоб кунед ва бидонед, ки қобилияти шумо иваз кардани фикрҳои манфӣ бо мусбат ба хушбахтии шумо мутаносиб аст.

Ҳама чизеро, ки шуморо ташвиш медиҳад, тарк кунед 

Муайян кунед, ки чӣ чизҳоро нигоҳ доштан ва чиро тарк кардан лозим аст. Нигоҳдорӣ аксар вақт моро заиф мекунад ва раҳо кардани онҳо моро қавӣ мегардонад. Оё он чизе, ки дар гузашта шуморо ранҷонда буд, ҳоло барои шумо муҳим аст? Бешубҳа, не, ҳамин тавр, он чизе, ки дар айни замон шуморо дард мекунад, дар оянда ба шумо дахл нахоҳад дошт.

бахшидан

Бигзор корҳо ҳамон тавре ки бояд бошад, ба амал ояд.Вақте ки шумо хашмро нисбат ба чизе ё касе нигоҳ доред, корҳо барои шумо бадтар мешаванд ва шумо бо он чизе бо риштаи мустаҳкамтар аз оҳан мепайвандед.бахшидан танҳо роҳи озод будан аст. аз ғазаб ва дарди шумо, ҳатто агар бахшидан ба табобат оварда нарасонад.. Муносибатҳо Баъзе муносибатҳо барои давомдор нестанд, балки ба ҳар ҳол бахшида мешаванд.

Он чизеро, ки шумо дуруст меҳисобед, кунед

Бисёр корҳоеро, ки шумо метавонед иҷро кунед, ё ба осонӣ ба даст овардан мумкин аст, ё касе онҳоро ба гарданатон бор кардан мумкин аст, аммо онҳо ба вақти шумо ва кӯшишҳои шумо намеарзанд, ба худ бовар кунед ва кор кунед.

Хайрият 

Њар коре, ки аз дастатон меояд, барои шумораи бештари одамон амал кунед, њар амал аз ишќу мењрубонї, бе манфиату њадаф сарчашма мегирад ва бо саодат ба соњибаш бармегардад.

Дар хотир доред, ки чӣ шуморо табассум мекунад 

Дар доираи машғулиятҳои ҳаррӯзаи худ, шумо аксар вақт пай намебаред, ки шумо чӣ қадар бузург ҳастед, аммо дигарон дар атрофи шумо инро мебинанд, вақте ки касе ба шумо сухани хуб мегӯяд, он чизест, ки бештар аз ҳама дар зеҳни шумо сазовортар аст.

худро таъриф кунед 

Шунидани таърифи мардум ва ба ёд овардани он хуб аст, аммо ин яке аз асосҳои баҳодиҳии шумо нест ва вақте касе шуморо таъриф намекунад, худатро таъриф кунед, ба шумо лозим нест, ки одамон ба шумо ҳар лаҳза баҳо диҳанд, шумо инсони арзишманд ҳастанд, ба ҷиҳатҳои тавонои худ аҳамият диҳед ва ба онҳо диққат диҳед.

беэътиноӣ кардан 

"Хушмандии мардум ҳадафи дастнорас аст." Шумо наметавонед ҳамаро писанд кунед ва ҳатто кӯшиш кардан лозим нест, бинобар ин ба ҳарфҳои бадбинон аҳамият надиҳед.Бе ҳукме, ки дигарон нисбати шумо мекунанд, хушбахт бошед ва бо худ фахр кунед. Гӯш кардани таърифҳо ва танқиди созанда ва беэътиноӣ ба сӯиистифодаи манфӣ машқ кунед.

худро кашф кунед 

Бифаҳмед, ки чӣ шуморо бармеангезад, ки ба шахсияти аслии худ наздик шавед, дар хотир доред, ки агар шумо аз тағирот даст кашед ва аз мерос даст кашед, шумо наметавонед ба воя расед.

Монеаҳои муваффақиятро бартараф кунед 

Фарқи байни шумо ва он чизе, ки шумо мехоҳед, ин баҳонаест, ки шумо худатонро давом медиҳед ва нотавонӣ барои ноил шудан ба он чизе, ки мехоҳед, асоснок мекунед.Агар шумо дар пешгӯӣ кардани узрҳо хуб бошед, аз он даст кашед, то худро аз нокомӣ муҳофизат кунед.

Аз гузашта пушаймон нашавед 

Аз хатогиҳои гузаштаатон пушаймон нашавед ва аз хатогиҳо даст накашед, онҳо шуморо оқилтар мекунанд.Агар кори дуруст кардан хоҳед, хатоҳои зиёд кунед.

интихоби дуруст 

Шумо наметавонед ҳар касеро, ки дар ҳаётатон вохӯред, интихоб кунед, аммо шумо метавонед интихоб кунед, ки вақти худро бо кӣ гузаронед, аз ин рӯ барои он одамоне, ки ба ҳаёти шумо омадаанд ва онро беҳтар кардаанд, миннатдор бошед ва инчунин барои озодии шумо миннатдор бошед. аз одамоне, ки ин корро намекунанд, дур шудан.

Дигар мавзӯъҳо: 

Шумо бо касе, ки шуморо паст заданӣ мешавад, чӣ гуна муносибат мекунед?

http://عادات وتقاليد شعوب العالم في الزواج