Таҳлили ҳар як намуди шахсият чист?

интроверт 

Тавассути таҳлили шахсият дар психология, шахси интровертро ба осонӣ муайян кардан мумкин аст, зеро ӯ як шахси шармгин аст, ки майл ба инзивоӣ дорад ва фирор карданро аз он афзалтар медонад, ки бо одамони дигар омехта шавад. Вай пайваста бо худ дар муколама аст, ба муколама бо дигарон токат намекунад, кобилияти баланди кунчковй дорад, дар байни худ ва дигарон девори баланд месозад.

Дар мавриди маҳфилҳои ӯ бошад, онҳо бо ишқи танҳоӣ алоқаманданд, ӯ гӯш кардани мусиқӣ, хондани ҳикояву шеър ё кори лаборатории микроскопӣ, ки дақиқ ва холӣ талаб мекунад, дӯст медорад.

Бо тахлили шахсияти шахси интроверт, шумо мефахмед, ки эхсосоти у зуд аст ва у одами каноатманд аст, зеро ба олами беруна ниёзе надорад.

ғамгин

Персонаже, ки ба чуз торикй чизе намебинад, тамоми умри худро бо хокистарии тира ранг мекунад, ба чуз хор дар садбарг чизе намебинад ва дар атрофаш зебоиро хис намекунад. Ҳамеша ғамгин аст ва ин эҳсос дар рафтор ва муомилааш бо дигарон ҳама вақт зоҳир мешавад, ҳатто мусиқии шунидааш ғамгин аст ва тамоми андешаҳояш ба пессимизм майл доранд, аз ин рӯ хеле кам мебинӣ, ки хандида ё табассум мекунад.

Тахлили персонажхои у далели хакикии майли у ба сукут ва сукут медихад ва аксаран манфй ва заиф буда, танхо дар бораи марг фикр мекунад ва холаташ метавонад ба депрессияи музмин табдил ёбад. Бо вуҷуди ин, ӯ дар бисёр мавридҳо ҳисси бадеӣ дорад ва шояд хеле оқил бошад.

ноустувор 

Ин як ќолабест, ки дар натиљаи тањлили шахсиятњо аз љониби мутахассисони равоншиносї ба вуљуд меояд, одами дарунрав ва шахси экстравертро ба њам мепайвандад, андўњгинї ва майли танњоиро аз сар мегузаронад ва дар њолатњои дигар баръакс аст ва ин таѓйирёбии шахсият њељ гуна таѓйирот надорад. сабаби беруна.

Ваќте ки ўро хушбахту хушњол, фаъол мебинї, њељ омили хориљї сабабгори ин вуљуд надорад ва дар њолатњои дилгирї низ омилњои беруна, ки сабабгори он нест, балки табиати шахсияти ў њамин аст.

Тавассути таҳлили шахсият дар равоншиносӣ, мушкили ин шахсият ин аст, ки ин дигаргуншавӣ метавонад дар шакли сангин бошад, баъзеҳо бар ин назаранд, ки он як ҳолати патологӣ аст ва шояд аз ҷониби дигарон ба аблаҳӣ ва беҷиддӣ муттаҳам карда шаванд ва шояд онҳое дар атрофаш аз як лањза ба лањза дигар шудани табиаташ як навъ стресс эњсос мекунад ва соњибони ин Ин намуди шахсиятњо ба депрессияи сиклии ѓайрихронї майл доранд.

истерикӣ

Оё шумо кӯшиш кардаед, ки дар ҷаҳаннам зиндагӣ кунед? Ин аст он чизе ки дар атрофи ин услуби аломатҳо пайдо мешаванд. Тавассути тахлили шахсияти истерикй барои мо маълум мешавад, ки хадди ранчу азоби онхое, ки бо он сарукор доранд ва бо вучуди ин худи сохибони он азобро хис намекунанд; Зеро онҳо дар бораи он чи дар атрофи онҳост, чашмрас нестанд ва ин хислат бо як навъ худхоҳии шадид хос аст, ки онро барои дур шудан аз дилбастагии эҳсосотӣ водор мекунад.

Ба ин характер як навъ руякй, махсусан дар хиссиёти аксаран беасос хос аст. Ба ин характер аз муболига кардани хар он чизе, ки дар атрофи он аст, муболига кардани хисси беморй, масалан, хос аст ва ин боиси бисьёр проблемахои ичтимой, аз кабили тез-тез чудошавй мегардад.

Ин шахсият зери таъсири пешниҳоди зиёд қарор мегирад ва ба он такя мекунад, ки тарсу ҳаросашро аз олами атроф интиқол диҳад ва ин навъ дар байни занон назар ба мардон бештар маъмул аст.

стандарти дугона

Хангоми тахлили персонажхо манзараи беморихои рухи пайдо мешавад.Хангоми тахлили шахсияти дугона у шахсест, ки ба характери истерики шабохат дорад.Сохиби ин характер метавонад дар ду шакли гуногун бо ду шахсияти ба хам зид дар як замон ва макон зиндаги кунад. . Вай маъмулан намедонад, ки беморест, ки ба он чи азият мекашад, ба табобат ниёз дорад ва равоншиносӣ бо истифода аз доруҳо дар муолиҷаи ин гуна ҳолатҳо ба комёбиҳои бузург ноил шудааст, аммо хатар дар сурати қатъи табобат боқӣ мемонад.

Бо вуљуди ин дугона, дараљаи зиёї таъсир намегузорад, вале он њам бисёр бофаросат ва ирода аст ва мо наметавонем иллати мустаќими ин вазъро муайян кунем ва шояд заъфи шахсият муњимтарин иллат бошад.

таъқиб

Шахсе, ки ҳеҷ гоҳ худро ноҳақ намебинад ва ҳеҷ гуна интиқодро қабул намекунад, як навъи мегаломания дорад ва тавассути таҳлили шахсияти таъқибкунанда ба мо маълум мешавад, ки ин шахс ҳамеша аз силоҳи проексия истифода мекунад, мепартояд. дигарон бо он чизе, ки дар худ нуқсон пайдо мекунад, чун воҳимаи доимии ӯ аз Суқути ин силоҳ маълум аст.

Ва аз муомила бо ӯ маълум мешавад, ки ӯ як шахси хашмгин аст, ки омода аст пайваста ба дигарон ҳамла кунад ва ҳамзамон ҳар суханро, агарчи танҳо як калимаи гузар бошад ҳам, як навъ ҳамла ба ӯ ва таҳқир, ки ӯ қабул намекунад ва ӯ ҳамеша дигаронро нодида мегирад, ки боиси хушнудии атрофиёнаш мегардад. Хамеша магрур аст.Агар дар вазифаи рохбари ё рохбари бошад, хамеша аз атрофиёнаш каноатманд нест ва тухматро хамчун тарзи зиндаги истифода мебарад.

Дигар мавзӯъҳо: 

Шумо бо шахсе, ки оқилона шуморо нодида мегирад, чӣ гуна муносибат мекунед?

http://مصر القديمة وحضارة تزخر بالكنوز