וואונדער פון Laylat al-Qadr לויט די Sunnah

עס איז איין נאַכט אין איין חודש פון אַ גאַנץ יאָר, עס איז לילד על-קדר אין די חודש פון פאַסטן, דער ברוך חודש פון ראַמאַדאַן, און עס איז אַ נאַכט וואָס איז בעסער ווי אַ טויזנט חדשים. אין אים, גאָט אנטפלעקט די גרעסטע בוך פון מענטש וויסן צו די גרעסטע נביא, אַ גיידאַנס צו מענטשהייַט. עס איז אַ נאַכט ווען די מלאכים אַראָפּגיין צו דער ערד צו שאָקלען הענט מיט זייַן מענטשן ביז די רייזינג פון די זון. מאַזל - טאָוו צו די וואס וואַן עס און זייַן גרויס באַלוינונג.
כאָטש די נאַכט פון גזירה איז פאַרבאָרגן אין די מאָדנע טעג פון די לעצטע צען אָדער זיבן טעג פון ראַמאַדאַן, ווען על-בוכרי דערציילט פון די האַדיטה פון אבן עומר - זאל גאָט זיין צופרידן מיט אים - אַז מענטשן פון די קאַמפּאַניאַנז פון דעם נביא גאָט בענטשן אים און געבן אים שלום, איז געוויזן די נאַכט פון גזירה אין אַ חלום אין די לעצטע זיבן טעג, אַזוי דער שליח פון גאָט, זאָל גאָט בענטשן אים און געבן אים שלום, האט געזאגט ער, שלום און ברכות! "איך זען אַז דיין חלומות זענען געווען מיטאַרבעטער אין די לעצטע זיבן, אַזוי ווער סע זוכט עס, לאָזן אים זוכן פֿאַר עס אין די לעצטע זיבן." אָבער, עס זענען וואונדער פון עס, און דער שליח פון גאָט - זאל גאָט 'ס תפילות און שלום זיין אויף אים - האט אונדז גיידיד צו אים.
ס'איז געווען חילוקי דעות וועגן דער מפרט פון ליל גזירה, באמערקן אז דאס וואס רוב תלמידי חכמים האבן מסכים געווען איז די זיבן און צוואנציק נאכט, צוגעבנדיק אז די וואס האבן געזען אז די ליל גזירה איז אום זיבען און צוואנציק רמדאן האבן גענוצט אלס ראיה. די חדית פון ציר בן חובאיש, וואס זאגט: איך האב געזאגט צו עובי בן כ''ב: אל-הוואל וועט שאדן די נאכט פון גורל, ער האט געזאגט: גאט מוחל דעם פאטער פון עבדולרחמאן, מיט וואס זאגסטו דאס, אבא אל-מונדיר. ? ער האט געזאגט: "דורך דעם פּסוק וואָס דער שליח פון גאָט, זאל גאָט 'ס תפילות און שלום זיין אויף אים, האָט אונדז געזאָגט, אָדער דורך דעם צייכן אַז די זון איז רייזינג."

ער האט אנגעצייכנט אז אבו חורירא האט געזאגט אז די נאכט גזירה איז אין חודש רמאדאן און נישט אין די רעשט פון יאר, באמערקן אז די באקאנטע ריכטיגע רייד ווי על קורטובי, זאל דער אייבערשטער רחמנות האבן אויף אים. עס איז אין די לעצטע צען טעג פון ראַמאַדאַן, וואָס איז די וואָרט פון מאַליק, על-שאַפי'י, על-אוזאי און אַחמד, אָנווייַזן אַז אנדערע מענטשן געזאגט אַז עס איז אַ נאַכט די XNUMX און על-שאַפי'. איך האב גענייגט צו דעם, און די ריכטיגע מיינונג איז אז עס איז אין די לעצטע עשרת הימים אן צו פרט, און די חכמת ההסתרה איז אז מען שטרעבט זיך צו דינען אין אלע לעצטע צען טעג, אזוי ווי ער האט באהאלטן די מיטלסטע תפילה אין די פינף טעגליכע תפילות און זיין גרעסטע נאמען צווישן זיינע שענסטע נעמען.

עס זענען פאראן זיבן סימנים וואס אונטערשיידן ליילת אל קאדר, דורך וועלכע עס איז מעגליך צו וויסן די נאכט גזירה, וואס איז אנטפלעקט געווארן דורך ד"ר מאגדי אשור, די וויסנשאפטלעכע ראטגעבער פונעם מופתי פון דער רעפובליק, ערקלערנדיק אז די נאכט גזירה איז אין די לעצטע צען טעג פון ראמאדן, ווען עס איז באוויזן געווארן, אז עישא - זאל גאט זיין צופרידן מיט איר - האט געזאגט: דער שליח ה' איז ער געווען, גאטס תפילות און שלום אויף אים, האלט זיך אויף די לעצטע צען טעג פון רמאדאן, און זאגט: "זוכן די נאַכט פון דעקרעט אין די מאָדנע נעכט פון די לעצטע צען טעג פון ראַמאַדאַן." דערציילט דורך על-בוכאַרי.

דער מופתי האט אנגעזאגט, אז לית אל קאדר האט סימנים, דער ערשטער פון זיי איז אז א מענטש ווערט רואיג אין דער נשמה, און צווייטנס, אז א מענטש שפירט א פנייה צו ה' אייבערשטן, און דריטנס אז דער הימל איז קלאר, און פערטנס, אז די טעמפעראטור פון די ווינטן איז מעסיק, און פינפט, אז מעטעארן און מעטעארן גייען נישט אראפ דערויף, און זעקסט, אז דער מענטש באשטעט זיך דערין מיט תחנונים, ער האט עס נישט געזאגט פריער, און זיבן אינדערפרי געפינען מיר די זון האט ניט קיין שטראַלן און זייַן שאָטן איז ליכט.