Ngano nga ang mga lalaki mas mangilad kaysa mga babaye?

Ang ubang mga babaye nahibulong ngano nga ang usa ka lalaki nagbudhi labaw pa sa usa ka babaye, ug nag-akusar sa lalaki nga kulang sa pamatasan ug pamatasan.Wala namon gisalikway ang mga lalaki, bisan pa, sila sa tinuud, sa kinaiyanhon, hilig sa pagbudhi sa mga babaye, ug ang hinungdan nga among sundon nga magkauban niining artikuloha karon Kinsa Ako Salwa.
Una: ang tinguha sa pagbag-o: ang mga lalaki mas paspas nga mabuak sa ilang reyalidad kaysa sa mga babaye, samtang ang mga babaye lagmit nga konserbatibo. ug sa iyang dapit ug sa palibot sa iyang langob iyang nadiskobrehan ang paagi sa pagpatubo ug pagpadaghan sa mga liso...
Ang mga lalaki lagmit nga mogawas ug magbag-o sa atmospera, ang mga babaye lagmit nga magpadayon sa pamilya.

 Ikaduha: Sinseridad: ang babaye, sa kinaiya ug sa iyang kabilin, mas maunongon kay sa lalaki.Siya susama sa gamot, ang gamot sa kahoy nga mipilit sa yuta, orihinal, ngadto sa pamilya... Samtang ang lalaki sama sa usa ka bulak nga naghatag pollen ug mikaylap niini sa hangin sa pollinate sa uban nga mga bulak, mao nga ang lalaki gusto nga molalin labaw pa kay sa babaye, ug busa mas sayon ​​Siya kinahanglan nga mobiya sa iyang pamilya, bisan ang mga ginikanan o ang asawa labaw pa kay sa ang babaye ... Pinaagi sa ideya sa pipila ka mga babaye sa usa ka hakog nga higayon ang bana mipili tali kaniya ug sa iyang inahan, pananglitan, ug ang ubang mga lalaki mipili sa asawa tungod sa ilang sikolohikal ug pisikal nga kasuod kaniya, samtang ang bana pareha ug pilion iyang asawa tali niya ug sa iyang pamilya, panagsa ra kaayo siya maputol Usa ka babaye nagmintinar sa iyang relasyon sa iyang pamilya, bisag sekreto, ug kung putlon niya pinaagi sa kusog, ang rason mao ang iyang tinguha nga magpabilin sa iyang tupad. mga bata ug pagmatuto kanila.

Ikatulo: Sosyedad: Gidawat sa katilingban ang pagluib sa usa ka lalaki labaw pa kay sa pagdawat sa pagbudhi sa usa ka babaye. Sukad sa karaang panahon, ang silot sa usa ka babaye nga mangingilad mas bug-at pa kay sa silot sa usa ka lalaki nga nanglimbong, ug ang mitolohiya sa Griyego ni Jason ug Media. , pananglitan, gikondenar ang pagbudhi ni Medea sa iyang pamilya doble pa kay sa pagkondenar sa pagbudhi ni Jason kaniya sa laing babaye... Sa laing bahin, ang mga babaye nahadlok sa Ang pagkondenar sa katilingban labaw pa sa gikahadlokan sa usa ka lalaki, tungod kay sa lebel sa Ang pagluib sa kaminyoon, ang kaulaw gipahinabo sa pamilya sa maluibon nga babaye ug sa iyang pamilya ug gipaabot ngadto sa iyang mga anak, samtang ang kaulawan nag-apektar lamang sa maluibon nga tawo ug wala naabot sa iyang mga anak... Alang sa kalipayan, samtang ang kalibutan mobangon ug mobuhat. dili molingkod sa ulo sa usa ka babaye nga nagluib sa iyang bana bisan pa sa usa ka relasyon sa gugma... Ug samtang ang katilingban nag-isip nga ang hinungdan sa pagluib sa bana sa iyang asawa mao ang asawa mismo pinaagi sa pagpasagad kaniya ug sa iyang kaugalingon ug nangita alang sa bana ug mga katarungan ug mga pasangil sa iyang pagbudhi, ang katilingban mismo nag-isip nga ang hinungdan sa pagbudhi sa asawa Ang iyang bana adunay dili maayo nga kinaiya ug imoralidad, ug ang bana nangita og mga katarungan ug mga pasangil sa pagpatay kaniya, pananglitan, isip usa ka silot alang kaniya ... Adunay usa ka -gitawag nga honor crime, diin ang bana masilotan lang og mas mubu nga silot kung Nagduda na lang siya nga traydor ang iyang asawa ug gipatay tungod sa iyang pagduda, samtang way honor crime kung madakpan sa babaye ang iyang bana sa higdaanan nga dunay ikaduhang babaye nga bug-os nga nakighilawas ug patyon, unya silotan siya sa tibuok kinabuhi. pagkabilanggo o bisan sa kamatayon... Ang krimen sa dungog mao ang kahadlok sa dungog sa babaye sa lalaki, Samtang wala isipa sa balaod nga makatarunganon ang kahadlok sa babaye sa dungog sa iyang bana, tingali tungod kay wala kini isipa nga kahadlokan ang dungog sa bana.

Ikaupat, ug ang labing importante: Kasayon: Kaniadto, ug tungod sa usa ka lalaki nga nagtrabaho labaw pa sa usa ka babaye, ang pagkontak sa ubang mga babaye sa trabaho o kinabuhi mas sayon ​​alang sa usa ka lalaki kay sa usa ka babaye nga anaa sa iyang panimalay ug sa iyang mga anak. .Apan sa pag-uswag sa kinabuhi, ilabi na sa pagtumaw sa social media nga akong gitawag nga anti-social media, nibalik kini.Niini nga bersikulo, ang babaye nga nagpuyo sa balay makakitag igong panahon aron makaila sa gatusan ka mga lalaki pinaagi sa Facebook o WhatsApp, pananglitan, itandi sa lalaki nga naggugol sa kadaghanan sa iyang oras sa trabaho. Karong panahona, ang mga babaye adunay daghang "mga higala", ug mahimo silang magbukas sa mga panag-istoryahanay nga molungtad sa daghang oras sa oras ug sa espesyal nga mga hilisgutan. Ug sensitibo sa lugar, samtang naa siya sa iyang sala........ Makapadala pa gani siya og mga hulagway sa iyang "mga higala" sa mga lalaki samtang siya anaa sa iyang higdaanan ug ang iyang bana matulog nga masaligon sa iyang tupad.....
Human sa “rebolusyon” sa non-social media, dihay pamilya moral nga “rebolusyon” nga giubanan sa pagkabungkag sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga pamilya tungod sa matam-is nga pakigpulong nga ang mga babaye nakadungog ug nakadungog sa Internet... Usa ka kaayo gamay nga himan sa gidak-on sa katunga sa palad sa kamot mao ang mobile nga miguba sa tibuok pamilya ug komunidad sa ilang kaso.... Sa akong kaugalingon nga opinyon, ang pagbudhi pinaagi sa Internet dili lahi sa tinuod nga pagbudhi.Ang matag buhat nga motultol sa pagkabahin sa pamilya, bisan unsa pa ka yano, usa ka pagbudhi sa kabalaan sa relasyon sa kaminyoon, ug matag pahayag nga giingon sa usa ka babaye. sa usa ka lalaki, sa paagi sa komunikasyon, nga dili niya masulti atubangan sa iyang bana, sa iyang pamilya ug sa iyang mga anak kay usa ka buhat sa pagluib... Sa katapusan ug sa pagkatinuod... Karong panahona ang mga lalaki dili na manglimbong labaw pa sa mga babaye , nagdepende kini sa mga prinsipyo ug edukasyon.