Cén fáth a bhfuil fir cheat níos mó ná mná?

Wonder roinnt mná cén fáth feall fear níos mó ná bean, agus cúisigh an fear de easpa manners agus mhoráltacht.Ní chuirimid exonerate fir, áfach, go bhfuil siad i ndáiríre, de réir nádúr, claonadh a betrayal ag mná, agus an chúis a leanfaimid le chéile. san alt seo inniu Cé mise Salwa.
Ar an gcéad dul síos: an fonn atá le hathrú: bíonn fir níos leamh dá réaltacht ná mná, agus bíonn claonadh ag mná a bheith coimeádach.Is é an fear an té a rinne iniúchadh ar thailte nua, ar fharraigí nua agus ar oileáin nua, agus is í an bhean a chruthaigh talmhaíocht, agus ina háit féin agus timpeall a uaimh fuair sí amach an modh chun síolta a fhás agus a iolrú ...
Claonadh a bhíonn fir dul amach agus atmaisféir a athrú, claonadh a bhíonn mná a choinneáil ar an teaghlach.

 Dara: sincerity: Tá an bhean, ó nádúr agus a hoidhreacht, níos dílse ná an fear Is cosúil sí an fhréamh, fréamh an chrainn a chloíonn go talamh, ar dtús, leis an teaghlach... Cé go bhfuil an fear cosúil le fear bláth a thugann pailin agus a scaipeann sé san aer chun an chuid eile de na bláthanna a phailniú, agus mar sin tá an fear ag iarraidh dul ar imirce níos mó ná an bhean, agus dá bhrí sin tá sé níos éasca a theaghlach a fhágáil, cibé an bhfuil na tuismitheoirí nó an bhean chéile níos mó ná an bhean ... De réir an smaoineamh ar roinnt mná i nóiméad santach roghnaíonn an fear céile idir í agus a mháthair, mar shampla, agus roinnt fir a roghnú an bhean chéile mar gheall ar a gceangal síceolaíoch agus fisiciúil léi, agus nuair a dhéanann an fear céile mar an gcéanna agus roghnaíonn sé a bhean chéile idir é féin agus a teaghlach, is annamh a ghearrtar í. Coinníonn bean a caidreamh lena teaghlach, fiú má tá sé rúnda, agus má ghearrann sí é le forneart, is é an fáth a bhfuil fonn uirthi fanacht in aice léi. leanaí agus iad a ardú.

Tríú: An tSochaí: Glacann an tsochaí i bhfad níos mó le feall an fhir ná mar a ghlacann sí le feall ar mhná Ó ré na seanaimsire, is géire pionós bean atá ag caimiléireacht ná pionós fear caimiléireachta, agus miotas Gréagach Jason agus Media , mar shampla, cháin sé fealladóireacht Medea dá teaghlach faoi dhó chomh mór agus a cháin sé an feall a rinne Jason uirthi le bean eile… Ar an láimh eile, tá eagla ar mhná roimh cáineadh na sochaí níos mó ná mar a bhíonn eagla ar fhear, mar gheall ar leibhéal na neamhdhílseacht phósta, cuirtear náire ar theaghlach na mná fealltach agus ar a teaghlach agus leathnaíonn sé chuig a leanaí, agus ní théann an t-easonóir i bhfeidhm ach ar an bhfear fealltach agus ní shíneann sé chuig a leanaí... Ar mhaithe le pléisiúir, fad a ardaíonn an domhan agus a dhéanann ná suí ar cheann mná a bhrathann a fear céile fiú le caidreamh grá amháin ... Agus cé go measann an tsochaí gurb é an chúis atá le feall an fhir chéile dá bhean chéile ná an bhean chéile í féin trí fhaillí a dhéanamh dó agus di féin agus go bhfaighidh sé údar maith don fhear céile agus leithscéalta as a betrayal, measann an tsochaí féin gurb é an chúis atá le feall ar an mná céile Tá droch-nádúr agus mímhoráltacht ag a fear céile, agus faigheann an fear céile cúiseanna agus leithscéalta as í a mharú, mar shampla, mar phionós di... Tá a leithéid ann -ar a dtugtar coir onóra, a bhfuil an fear céile a phionósú ach amháin le pionós laghdaithe nuair Tá amhras air go bhfuil a bhean chéile ina fhealltóir agus go maraíonn sé í mar gheall ar a amhras, cé nach bhfuil aon choir onóra ann má ghabhálacha bean a fear céile sa leaba pósta le dara bean a bhfuil gnéas iomlán aige agus go maraíonn sé é, gearrtar pionós uirthi leis an saol. príosúnacht nó fiú bás... Is é is coireacht onórach ná eagla onóra mná ón bhfear, Cé nach measann an dlí go bhfuil údar maith le eagla na mná roimh onóir a fir chéile, b'fhéidir toisc nach measann sé go bhfuil eagla ar onóir an fhir chéile.

Ceathrú, agus an ceann is tábhachtaí: Éasca: Roimhe seo, agus de bhua fear a bheith ag obair níos mó ná bean, bhí sé níos éasca le fear ná le bean atá sa bhaile agus lena leanaí teagmháil a dhéanamh le mná eile i mbun oibre nó saoil. .Ach le dul chun cinn an tsaoil, go háirithe le teacht chun cinn na meáin shóisialta ar a dtugaim na meáin fhrithshóisialta, tá sé iompaithe Sa véarsa seo, is féidir leis an mbean a fhanann sa bhaile go leor ama a fháil chun aithne a chur ar na céadta fear trí Facebook nó WhatsApp, mar shampla, i gcomparáid leis an bhfear a chaitheann an chuid is mó dá chuid ama ag obair.Sa lá atá inniu ann, tá go leor “cairde” ag mná, agus is féidir leo comhráite a oscailt a shíneann uaireanta in am agus ar ábhair speisialta. fad is atá sí ina seomra suí........ Is féidir léi fiú pictiúir a sheoladh chuig a “cairde” d’fhir agus í ina leaba agus a fear céile ina chodladh go suaimhneach in aice léi.....
Tar éis “réabhlóid” na meán neamhshóisialta, bhí “réabhlóid” mhorálta an teaghlaigh ann agus mar gheall ar an gcaint mhilis a bhíonn le cloisteáil agus le cloisteáil ar an Idirlíon ag mná. uirlis bheag ar a mhéid leath bhois na láimhe is ea an fón póca a scrios teaghlaigh agus pobail iomlána ina gcás…. I mo thuairim féin, níl difríocht idir betrayal tríd an Idirlíon agus fíor-mhealladh.Tá gach gníomh as a dtagann scoilteadh sa teaghlach, is cuma cé chomh simplí, ina bhrath ar bheannacht an chaidrimh phósta, agus gach ráiteas a deir bean. le fear, ar mhodh cumarsáide, nach féidir léi a rá os comhair a fir chéile, a muintire agus a leanaí gur gníomh feall é... Sa deireadh agus go deimhin... Sa lá atá inniu ann ní bhíonn fir ag déanamh caimiléireachta níos mó ná mná. , braitheann sé ar phrionsabail agus oideachas.