Ҳар як ҷузъиёти чеҳра асрори шахсияти шуморо ошкор мекунад

Ҳар як ҷузъиёти чеҳра асрори шахсияти шуморо ошкор мекунад

Намуди чеҳра барои шинохти инсон, муошират ва баёни эҳсосот, ки тавассути ҳаракати мушакҳои рӯй ифода мешавад, ҳаётан муҳим аст ва ҳангоми таҳрик додани майна бо ягон ҳисси зиёди инсон, ифодаи чеҳра метавонад тағйир ёбад.

Тибқи он чизе, ки рӯзномаи бритониёии "Daily Mail" нашр кардааст, баъзе пажӯҳишҳои илмӣ нишон медиҳанд, ки чеҳраҳо метавонанд ҷузъиёти пинҳонии баъзе хислатҳои шахсиятро, аз шакли абрӯвон, тавассути ҳаракати чашмҳо ва андозаи рухсораҳо ошкор кунанд.

абрӯвон

Новобаста аз он ки абрӯи кунҷкобу баландшуда бошад ё абрӯи амиқ, он як қисми хеле ифодакунандаи чеҳра аст ва тадқиқоти муҳаққиқони Донишгоҳи Йорк нишон медиҳад, ки абрӯ метавонад як ҷузъи муҳими эволютсияи инсонии мо бошад.

Таҳқиқот нишон медиҳад, ки абрӯвони барҷаста ба аҷдодон қобилияти муошират кардани доираи васеи эҳсосотро додааст, ки ба онҳо дар ташаккули пайвандҳои муҳими иҷтимоӣ кӯмак кардааст.

Доктор Пенни Спекенс, як пажӯҳишгаре, ки дар ин пажӯҳиш ширкат дошт, гуфт: "Ҳаракатҳои хурди абрӯвон низ як ҷузъи калидӣ дар муайян кардани эътимоднокӣ ва фиребгарӣ мебошанд" ва қайд кард, ки "Аз тарафи дигар, нишон дода шудааст, ки одамоне, ки ботоксро аз сар гузаронидаанд, ки харакати абрувонро махдуд мекунад, кобилияти камтар доранд... Хамдардй ва муомила бо хиссиёти дигарон».

Танҳо доштани абрӯвони калон метавонад шахсро эътимодноктар ва дилсӯзтар намояд. Аммо тибқи он чизе, ки муҳаққиқони Донишгоҳи Глазго пайдо кардаанд, муайян кардани он ки абрӯҳо дар чеҳра дар куҷо ҷойгиранд, низ муҳим аст.Онҳо хулосаҳои фаврии одамонро таҳлил намуда, дарёфтанд, ки чеҳраҳои абрӯвони баланд сарватмандтар, эътимодноктар ва гармтар ҳисобида мешаванд.

Аз тарафи дигар, абрӯвони пастшуда нишонаи нобоварӣ аст. Аммо муҳаққиқон қайд мекунанд, ки ин метавонад бештар инъикоси стереотипҳо бошад, на фарқияти воқеии шахсият.

Доктор Тора Бёрнсдоттир, равоншинос аз Донишгоҳи Стирлинг ва ҳаммуҳаққиқ, гуфт, "Натиҷаҳои таҳқиқот одатан аз як қатор мушоҳидаҳо аз ҳад зиёд умумӣ мешаванд", ки вай онро "аз ҷиҳати иҷтимоӣ хеле муфид" медонад.

Дахонхо

Психолог лозим нест, ки бигӯяд, ки шахсе, ки бештар табассум мекунад, метавонад хушбахттар бошад, аммо даҳон низ дар таассуроти дигарон нақши муҳим мебозад.

Худи ҳамон тадқиқот, ки аз ҷониби Донишгоҳи Глазго гузаронида шуд, нишон дод, ки чеҳраҳои даҳонашон чаппашуда ҳамчун фақиртар, камтар салоҳиятдор, сардтар ва эътимодноктар қабул карда мешаванд.

Дуктур Бёрнсдоттир тавзеҳ медиҳад, ки ин даркҳо низ метавонанд дар баъзе мушоҳидаҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ дуруст ва муфид реша дошта бошанд ва аҳамияти онҳо таҳаввулотӣ аст, зеро одамон ба фарқиятҳои нозуки шакли даҳон ва чӣ гуна иртибот бо эҳсосот ва эътимоднокӣ хеле ҳассосанд.

"Дар тадқиқоти мо, мо дарёфтем, ки аз сабаби ассотсиатсияҳои стереотипии байни табақаи иҷтимоӣ ва баъзе хислатҳо, дар хусусиятҳои чеҳра такрорӣ вуҷуд дорад, ки ба ҳукми ҳам синфи иҷтимоӣ ва ҳам ин хислатҳо оварда мерасонад" гуфт доктор Бёрнсдоттир.

Вай пешниҳод мекунад, ки омилҳои иҷтимоӣ ва иқтисодӣ воқеан чеҳраи одамонро бо тарзҳои нозук шакл медиҳанд, ки одамон метавонанд онҳоро эътироф кунанд ва тавзеҳ медиҳад, ки идеяи асосӣ ин аст, ки одамоне, ки аз некӯаҳволии бештар баҳра мебаранд, вақти бештарро барои намоиш додани эҳсосоти хушбахттар ба мисли табассум сарф мекунанд.

Шаклҳои рӯй

Новобаста аз он ки чеҳраи шахс васеъ, мураббаъ ё танг аст, инчунин метавонад табиат ё хислатҳои шахсияти онҳоро инъикос кунад ва баъзе олимон ҳатто пешниҳод мекунанд, ки "таносуби паҳнои рӯй ба баландӣ" ё fWHR воқеан як аломати муҳими як қатор хислатҳои шахсият бошад.

Таҳқиқот сари васеъ ва мураббаъ ё паҳнои рӯй ба таносуби баландиро ба як қатор хислатҳои марбут ба ҳукмронӣ, таҷовузкорӣ ва рафтори стереотипии мардона иртибот додаанд.Натиҷаҳои тадқиқоте, ки дар Донишгоҳи Иоганн Вольфганг Гёте дар Франкфурт гузаронида шудааст, нишон доданд, ки рӯи баланд таносуби паҳно ба баландӣ як нишондиҳандаи майлҳои психопатикӣ буд ва мардони чеҳраи васеъ эҳтимоли бештари "импулсивии худмарказ" ва "бартарияти саркашӣ" буданд.

Дар як пажӯҳиши дигар, муҳаққиқони Донишгоҳи Ниписсинг ба хулосае омаданд, ки одамоне, ки чеҳраи васеъ доранд, ҳангоми муносибатҳои ошиқона бештар фиреб мекунанд.

Дар ҳамин ҳол, натиҷаҳои як пажӯҳиш, ки муҳаққиқони Донишгоҳи Уэлси Нави Ҷанубиро анҷом додаанд, нишон медиҳанд, ки афроде, ки шакли чеҳраи мураббаъ доранд, нисбат ба одамони дорои чеҳраи байзашакл бештар хашмгинтар мешаванд. Муҳаққиқон тавзеҳ медиҳанд, ки чеҳраи чоркунҷаи ҷавонписарон метавонад ҳамчун сигнали қувваи ҷисмонӣ хидмат кунад, бинобар ин онҳо хашмгинтар ҳисобида мешаванд.

даҳон

Ҷавзаи муҷассамашуда метавонад намуди комил бошад. Дар як тадқиқоте, ки соли 2022 гузаронида шуд, чеҳраи 904 донишҷӯи донишгоҳи Чин барои дидани он чизе, ки "кунҷи хати мандибулярӣ" номида мешавад, чен карда шуд, ки ченаки мураббаъ будани даҳон аст ва бо чен кардани кунҷи байни даҳон чен карда мешавад. хати уфуқӣ ва хати дар атрофи манаҳ кашидашуда.

Пас аз он ки муҳаққиқон донишҷӯёнро аз рӯи 16 омили шахсият озмоиш карданд, натиҷаҳо нишон доданд, ки кунҷи хати ҷоғи поён, ки даҳони мураббаъро медиҳад, ба як қатор хислатҳо, аз ҷумла далерӣ ва эътимоди иҷтимоӣ робитаи мусбат дорад.

Муҳаққиқон пешниҳод мекунанд, ки натиҷаҳо ба раванде марбутанд, ки "калибровкаи шахсияти интихобӣ" ном дорад, ки тавассути он шахс шахсияти худро барои мувофиқ кардани хислатҳои ирсии худ инкишоф медиҳад. Ҳарчанд даҳони мураббаъ ва эътимод робитаи ирсӣ ё сабаби аслии умумӣ надоранд, ин эҳтимол ба он вобаста аст, ки одамоне, ки даҳони мураббаъ доранд, ҷолибтар дониста мешаванд ва аз ин рӯ, ба таври умум аз муоширати бештари иҷтимоӣ бархурдор мешаванд ва соҳибонро эътимоди бештар мекунанд.

Як пажӯҳиш, ки аз ҷониби муҳаққиқони Донишгоҳи Маккуари Сидней гузаронида шудааст, инчунин нишон дод, ки чеҳраҳои бориктарро солимтар медонанд ва чеҳраҳое, ки дар атрофи рухсораҳо ва манаҳҳо равғани камтар доранд, бо фишори хуби хун, индекси солими массаи бадан ва фоизи пасти равғани бадан алоқаманданд. .

чашмон

Аксар вақт мегӯянд, ки чашмҳо тирезаҳои рӯҳ мебошанд ва гарчанде ки олимон он қадар дур нараванд, онҳо воқеан метавонанд ба мо дар бораи шахс бисёр чизҳоро нақл кунанд. Беҳтарин роҳи шинохтани касе бо чашми онҳо ин пайгирӣ кардани куҷост.

Тадқиқот аз ҷониби як равоншинос дар Донишгоҳи Брандейс пайгирии чашмро истифода бурда, муайян кард, ки оптимистҳо аслан метавонанд ҷаҳонро тавассути "айнакҳои садбарг" бубинанд.

Ба иштирокчиён як силсила расмҳои мавзӯъҳо аз мусбат то манфӣ нишон дода шуданд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки онҳое, ки дар оптимизм баҳои баланд гирифтанд, ба ангезаҳои манфӣ назар кардан вақти хеле камтар сарф карданд.

Ба ҳамин монанд, як мақолаи соли 2018, ки дар маҷаллаи Frontiers in Human Neuroscience нашр шудааст, зеҳни сунъиро барои пайгирӣ кардани ҳаракатҳои чашмони 42 иштирокчӣ ҳангоми иҷрои вазифаҳо дар шаҳраки коллеҷ истифода кардааст.

Тавассути натиҷаҳои пурсишномаҳои шахсият, муҳаққиқон ошкор карданд, ки ҳаракатҳои чашм нишондиҳандаи хуби баъзе хислатҳои шахсият аст.

"Бозёфтҳои мо нишон медиҳанд, ки таъсири назарраси шахсият ба назорати ҳаракати ҳаррӯзаи чашм", - навиштаанд муҳаққиқон.

Аз ҷумла, онҳо дарёфтанд, ки одамони дорои холҳои баландтар оид ба невротизм, як хислати марбут ба изтироб ва изтироб, нисбат ба дигар иштирокчиён бештар чашмак мезанад.

Қавс гороскопи соли 2024-ро дӯст медорад